意大利教育家蒙臺梭利說:“我聽了我會忘記,我看了我會記住,我做了我會理解。”如何運用活動化教學策略,讓學生經歷“做”的過程,有效開展《品德與生活(社會)》教學,提高教學的有效性呢?在教學實踐中,我以為教學活動準備于課前、落實在課中、延伸到課后,精心組織各項體驗性活動,有效地促進學生良好品德行為的發(fā)展。
一、精心做好課前準備活動,豐富道德認知。
課前的活動準備是學生品德與生活(社會)實踐活動的一部分。課前活動可以幫助學生獲取大量信息,開闊學生的視野,豐富學生的道德感知。教學不囿于課堂的40分鐘,而要把學習內容拓展到課前,讓學生體會與課文有關的內容,讓學生在家庭中,到社會上、學校里觀察、調查、了解、搜集、整理與課文內容密切相關的材料,成為不可缺少的一個環(huán)節(jié)。
1.資料搜集。
資料搜集就是學生在教師的引導和家長的幫助下,通過多種途徑搜集文字、圖片、視頻與音頻、實物等資料,豐富自己的學習內容。
文字資料搜集。如《團團圓圓過中秋》,教材中只有兩頁、四幅圖內容,信息量遠遠不夠。在這種情況下,教師提前讓學生搜集有關中秋節(jié)的資料。上課前,學生紛紛拿來資料:有中秋節(jié)名字的由來、中秋節(jié)的歷史、中秋節(jié)的風俗習慣、中秋節(jié)的傳說故事等。課堂上,請學生給大家介紹自己搜集的內容,文字資料的交流使學生對中秋節(jié)有全面的了解,發(fā)揮學生在學習中的主體作用,調動學習積極性。
圖片資料搜集。如《找秋天》,在老師的引導下,學生課前從網絡、報紙、畫冊上找來秋天的圖片,從相冊里翻出秋天的照片。課堂上學生將這些圖片進行展示交流,師生都強烈地感受到秋天的美。
視頻與音頻資料搜集。如《學校規(guī)則面面觀》,課前組織學生在操場做游戲,并錄下視頻。課堂上讓學生觀看視頻并回顧在操場做游戲的過程,看完后問學生有什么想說的,讓學生通過自主參與,積極探索,體驗了解規(guī)則的重要性。視頻與音頻資料的融入,大大豐富了課堂教學內容。
實物資料搜集。如《小小豐收會》,這節(jié)課需要很多秋天的收獲物,只靠教師準備是不夠的,所以動員學生分工合作,從家里帶來各種各樣的秋天果實。課堂上,引導學生將這些果實分類,通過游戲熟悉它們的形狀、顏色等特點。通過實物教學,學生對秋天的果實有初步了解,為以后的科學課的學習做好了鋪墊。
2.觀察記錄。
觀察記錄就是用仔細察客觀事物或現象并記錄的方法進行探究的活動。課程標準指出:品德與生活在課程目標、內容、形態(tài)、實施方式等方面與幼兒園課程銜接,同時為小學中、高年級階段的“品德與社會”“科學”及“綜合實踐活動”等課程打下基礎。如主題《小苗快快長》教學前一個月,讓學生種小苗,并填寫小苗生長記錄表。課堂上,學生通過實物投影儀介紹記錄表,交流種植經驗。
3.調查訪問。
兒童在家長或老師的指導下到現場觀察或與當事人交流,使兒童對所關注的問題能通過親身體驗,獲得直觀印象和更深入了解。學生在課前做有關調查,從而使教學更貼近生活。如主題《我們的大地媽媽》中有一個這樣的表格,這張表格是讓學生在調查周圍環(huán)境的基礎上,在相應的表情下面填寫“√”,然后討論應該怎樣保護身邊環(huán)境,課前的調查為課堂教學奠定基礎。
課前準備在品德課里顯得尤為重要,幾乎每堂課課前都要布置學生準備,否則活動會很難開展。課前準備活動,為課堂中開展“討論”、“辨別”、“創(chuàng)造”和“表現”提供前提,為強化課堂教學效果提供保障,為課堂的自主學習打下基礎,使課堂教學落到實處,真實有效。
二、有效組織課堂教學活動,體驗探究活動過程。
教育必須從學生發(fā)展的現實和可能出發(fā)。有效的品德課活動必須采用學生樂于和適于接受的生動活潑的方式,幫助學生解決現實生活中的問題,為學生今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。品德課堂是學生品德學習活動的主要環(huán)節(jié),教師要圍繞主題,精心創(chuàng)設活動情境,引導學生卓有成效地開展豐富多彩的活動。讓學生在活動中充分發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性,在活動中動腦、動口、動手,在活動中體驗、感悟,獲得道德認識、情感、行為的發(fā)展。
如四年級品德與社會課《從一滴水說起》。為讓孩子們深刻地認識到我們生活的地球淡水資源的匱乏,老師從生活實際出發(fā),精心設計課件,合理選擇活動載體,注重課堂生成,設計的教學活動重視孩子的切身體驗,深深地震撼孩子們的心靈。
1.畫面激情,打動人心。
為了讓學生感受我們生活的地球僅占百分之三點五的淡水資源還在不斷地減少,一上課,老師簡單談話后就用課件出示了一幅幅淡水被污染、破壞的圖片,觸目驚心的畫面,富有感染力的語言和刺耳的警示聲深深打動了每一位學生的心靈。為進一步讓學生體會中國水資源的缺少打下情感基調。為讓學生體驗中國淡水資源的缺乏,老師又用課件出示一組反映中國缺水狀態(tài)的可怕數字,這時學生臉上出現十分驚愕的表情,心靈被深深地觸動。
2.活動體驗,深入人心。
在讓學生認識了淡水對人們生活的重要性后,為了能讓學生有更加深切的感觸,老師又設計了一組體驗活動——切蘋果。在一次又一次的動手中讓學生認識淡水資源的匱乏。
課標強調兒童自身的生活經歷與生活體驗,努力促使他們在自身的經驗、體驗中學習,強調兒童在自身活動中獲得經驗。老師從課程理念出發(fā),針對學生的實際,深深思考選擇怎樣的活動載體能讓學生運用自己的生活經驗深入體驗這種淡水資源匱乏的嚴重程度。設計的切蘋果的活動從四分之一到八分之一,從八分之一到十六分之一,一次一次地切,學生的心情越來越沉重,當他們知道原來我們每天隨處可見的,毫不珍惜的水只有十六分之一蘋果片上的一層薄薄的蘋果皮時,學生幼小的心靈被深深地震撼,而這樣的震撼在他們幼小的心靈中播下節(jié)水的種子。
3.隨機生成,震撼人心。
在課的結尾,當廣告片的畫面定格在一雙大大的眼睛上滴下的淚水被一雙稚嫩的雙手接住的時候,老師宣布下課。每一堂課,由于所面對的學生是不同的,因此在課堂上隨時可能出現老師意料不到的情況,如何針對這種意外及時調節(jié)自己的教案,這是新課標下所有的老師努力要達到的目標,也是新課標對教師的要求。老師看到學生深深地被廣告片中由于人類任意地浪費水資源而帶來的慘相所震撼,特別是定格的畫面:一只被放大的絕望的眼睛上滴下的淚水,被一雙稚嫩的雙手接著。就及時改變本已設計好的教案,教學戛然而止,讓這一幅意味深長的畫面永遠地定格在孩子們的心靈中。我們完全有理由相信,當孩子們看到忘關的水龍頭時,印入他們眼簾的絕不會是老師說的不要浪費水的話,而是那絕望的眼睛,那一滴凝重的淚水。
三、積極拓展課后延伸活動,促進良好品德行為形成。
《品德與生活(社會)》課堂活動時間、空間有限,而學生道德行為的形成一般需要一段較長的時間,所以活動需要持續(xù)較長時間,空間上也更多地要求社會化。課后活動是課堂教學的延伸,其目的在于讓學生在社會及生活現實中實踐道德要求,培養(yǎng)學生的道德行為能力,養(yǎng)成良好的道德行為習慣。把品德與社會活動與校園生活實踐、家庭生活實踐及社會活動實踐有效鏈接、有機結合,對學生的道德發(fā)展非常有利。把靜態(tài)的教學內容與學生豐富多彩的現實生活實踐聯系在一起,增強課程內容的現實性,促進良好品德行為的形成。
1.校園生活的實踐。
校園是學生學習的主要陣地,也是學生實踐的主要場所。設計課外延伸活動時,根據學生特點,結合日常行為規(guī)范,利用課外活動、少先隊活動、班隊課等機會對學生行為引導教育。如在新學期開始時,要求學生到各樓層、操場走走看看,不同年級不同個性的學生在做什么。在學校每一個課間都是學生自由的天地,他們會開展跳繩、下棋等有益的活動,也會做些追跑打鬧、惡作劇之類的活動,通過自己的觀察,結合課堂教學,學生就知道課間應該做些什么,不應該做什么,應該怎樣守規(guī)則、有秩序。
2.家庭生活的實踐。
雖然學校教育在整個教學中起到主導作用,但是培養(yǎng)人才的“第一學校”還是家庭,家庭也是課堂教學效果得以真正體現的一個場所。“孔融讓梨”“岳母刺字”的故事充分說明了家庭教育對形成孩子良好品質的重要作用。我們在設計課外延伸活動時,尤其要重視家庭生活的實踐。自己的事情要自己做,穿衣、洗臉、整理房間,這些日常小事要自己動手;關心父母、孝敬父母,積極做力所能及的家務活;干農活時,也要和父母一起學著做。還可結合農村的實際情況,讓學生觀察家禽牲畜的生活習性,蔬菜農作物的生長過程,說說自己的發(fā)現,等等。
3.社會生活的實踐。
社會是個大舞臺,是個大課堂,給我們提供一個廣闊的領域。陶行知先生說:生活即教育,社會即學校。因此,教學不能只限于校園,而應走出校門,融入社會,讓學生接觸社會,了解社會,教師要善于把德育的觀點化為社會實踐內容,通過開展社會調查、社會宣傳、社會服務等方式,讓學生在現實社會中進行鍛煉,從而樹立正確的道德觀念,培養(yǎng)良好的道德品質,養(yǎng)成良好的道德行為習慣。如主題《包裝袋上學問多》學習后,讓學生利用學到的鑒別食品包裝袋的知識,利用休息時間和父母一起去購物,消費時注意辨別合格商品與不合格商品,做個聰明的消費者。
在實施課外延伸過程中,還要注意:其一,教師、家長要做好學生的表率,大人的一言一行都會成為學生模仿的樣板。其二,不是每一次的教學內容都必須有課外延伸,要根據需要,有針對性地布置課外延伸活動。
總之,在《品德與生活(社會)》教學中運用活動化教學策略,采用豐富多彩的活動形式,準備于課前,落實于課中,拓展于課后,為學生的自主探究和體驗性學習提供更充分的活動時間和空間,更好地促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展。