大數據：影響并改變著我們

郁明

《與大數據同行：學習和教育的未來》是牛津大學互聯網研究所維克托·邁爾·舍恩伯格教授的力作。舍恩伯格教授以淺顯易懂的語言講述了最前沿的理念——大數據將如何改變教育。MOOC、可汗學院、多鄰國語言學習網站等眾多鮮活的案例告訴我們： 大數據正在悄悄影響著教育體系的各個層面，對于全世界的學習與教育活動，都將產生極為深遠的影響。

大數據：讓學校“變性”成為可能

長期以來，學校一直被認為是“傳道授業解惑”的地方，也非常忠誠地履行著它的義務。

在學校教育的傳統課堂教學模式下， 學生的學習過程是在教師的指導下按照教學大綱的標準有序地進行， 封閉的教室環境很大程度地保障了教學效率。以往，學生的信息獲得渠道中，最重要的一條就是課堂教學，教師也承擔著信息收集與傳播的重要任務。但是，我們越來越感覺到師生獲取信息的能力與師生的角色并不對等。簡單點說，在現如今的社會中，教師獲取信息的途徑、能力、數量、質量并不一定比學生強。另外，隨著智能媒介的普及，信息發布與接收的途徑也完全改變，學校已不再是信息的主要發布點。

2006年，薩爾曼·可汗創辦了利用在線視頻進行免費授課的非營利教育機構——可汗學院。該學院現有關于數學、醫療衛生及醫學、歷史、金融、物理、化學、生物、天文學、經濟學、宇宙學、計算機科學等科目的5600多段教學視頻，為全世界的學習者提供免費的學習資源。可汗學院的誕生，使得學生的學習方式發生了非常重要的變化，其最主要的結果就是“翻轉課堂”的出現。

翻轉課堂，2007年誕生于美國。所謂翻轉課堂，就是將教學信息化過程前置， 要求學生課前學習教學內容視頻， 而在課堂上完成作業、進行探討， 教師在課堂上使用相關的數據分析軟件針對學生學習中遇到的問題進行人性化的指導， 對教學過程進行創新式的改造。

試想，未來的學生可以在家里通過觀看網上視頻等形式接受信息，然后到學校和教師、同學就自己學習的內容進行討論。學校將變成一個社會性的場所，是一個互相討論、互相學習的場所。此時學校的功能也將發生“變性”，由原先的“學習場”轉變為“交流場”。

這種改變是時代的需求，因為整齊劃一的課堂教學已經無法滿足學生的個性需求了。翻轉課堂需要教師的教學技能發生改變：以前照本宣科的傳授、宣講知識的技能，轉變成組織學生討論的技能；轉變成從數據中獲取學生學習信息的技能；轉變成根據數據對學生進行個別引導的技能。此時，“教師”將成為一個極具挑戰性的職業，“改變”必將成為這一職業的出路：改變教學的思維、改變教學的方式、改變教師的定位，改變職業的功能……

大數據時代，教師將不斷地改變著！也唯有改變，才能跟上時代的步伐。

大數據：讓“遺忘”成為一種奢望

舍恩伯格在書中指出：與大數據同行，至少會帶來兩個危險，一個是“永久的過去”，一個是“決定了的未來”。所謂“永久的過去”是指，我們作為個人不斷地成長、發展、變化，而那些多年來收集的全面的教育數據卻始終保持不變。想象一下，某個學生的所有活動記錄被存儲下來，直至他找工作時被提供給未來的雇主，這將會是怎樣的情形？

此前，我們大多是以紙質數據的形式進行信息的儲存。近些年，我們雖然大面積地推行無紙化的辦公，電子數據成為發展的趨勢，但這些數據沒有達到完全的共享，因此也很難進行定位、存取、復制和分析。隨著數字工具尤其是便捷存儲（比如百度云盤、360云盤等）和快速檢索（比如百度、谷歌等）的出現，使今天的數據極大地延長了保存時間，并且更易存取。

有資料顯示：國外有公司在招聘人員時，不僅會使用谷歌搜索求職者的信息，有的甚至開始要求他們提交Facebook的詳細日志。招聘人員能夠查看求職者近十年的個人觀點、興趣愛好和欠考慮的自拍照。也許更加令人擔憂的是，他們還能看到其他人對求職者的評論。這些數據非常忠實地記錄著每一個人的生活，“永久的過去”將人的軌跡永遠定格。

舍恩伯格在他的另一部著作《刪除：大數據取舍之道》中寫道：“過去正像刺青一樣被刻在我們的數字皮膚上，遺忘已經變成了例外，而記憶卻變成了常態……”

大數據時代亦被稱為“全記錄時代”，面對這樣一個時代的到來，給我們的道德教育帶來了全新的課題。筆者認為，當務之急是要對學生進行“數據道德”的啟蒙教育。這種教育，是對傳統道德教育的一種深化和改變，是適應時代發展的一種創新舉措。

筆者曾經在美國阿肯色州的康威（Conway）學區進行過訪學，與當地的學區官員、校長、教師進行過訪談。當談及“公民的信息發布”時，他們普遍認為美國的孩子在公共媒介上發布信息是很謹慎的。因為學生明白：如果有一天自己想成為議員、州長甚至總統，那么今天的一些出格舉動，都會成為明天其他政客反撲自己的證據。所以，能夠打敗你的只有你自己每一天累積起來的數據。

在國內，目前大家對“數據危害”的意識普遍薄弱，信息發布大有“語不驚人，誓不罷休”的勢態。出格的語言、出奇的行為時常在公共媒介中“裸奔”。可以說，大家對待“大數據”這樣一種新興的產物，缺乏敬畏的心態，缺少必要的“數據道德”。所謂數據道德，筆者個人覺得是一種建立在安全環境背景下的，對待數據的態度和價值取向。在這樣的時代里，迫使我們每一個人都應該心懷謹慎，如履薄冰。大數據是把雙刃劍，正所謂：成也數據，敗也數據。

大數據：讓隱私暴露在陽光之下

現代思想家福柯有一個著名的“全景敞視監獄理論”，它雖然源于對英國功利主義哲學家邊沁倡導的圓形監獄的理論思考，但對于大數據時代來說，這種理論卻有很多的相似之處。圓形監獄“因為一目了然，每個角度都能看到，犯人有了會被人監視的感覺”“觀察者卻是隱蔽的，看不到的”；大數據也被稱作“黑暗中的第三只眼”，雖然你看不到，但它時刻監視著你。

在今天這個社會中，每個人都無法逃脫數據的監控。如今你做什么，除了天知、地知、你知外，還有數據知道。遍布大街小巷的不計其數的電子監控將你的行蹤記錄得滴水不漏，淘寶年終賬單記錄著你一年的購物經歷，微信朋友圈記錄著你每天的喜怒哀樂和所作所為，信用卡消費記錄著你的消費習慣和消費能力……所有的這一切都成為了大數據的基礎。有人說，大數據就是一只“天眼”，無處不在，無所不能。

現在，網絡上個人信息泛化。根據美國Pew Internet于2009年的一次全國性調查發現，有57%的人在網絡上搜索過關于自己的信息，這部分人中的63%能夠找到或多或少的關于自己的東西。在所有的互聯網用戶中：42%的受訪者知道網上有自己的照片，33%的受訪者知道網上有自己的生日，31%的受訪者知道網上有他們的郵箱地址，26%的受訪者知道網上有他們的家庭住址，21%的受訪者知道他們的家庭電話號碼被列在網上。

這一切告訴我們：獲取信息，幾乎成為唾手可得。以往黑客需要有過人的技術才能獲取相關的數據，現在每個人的鼠標下都蘊藏著海量的數據。因此，筆者認為在個人隱私和道德制約的前提下，大數據時代不是一個濫用數據的時代，而是一個需要善用數據的時代。自覺地、合法地使用數據成為行為與生活的常態。

數據可以“裸奔”，但“隱私”不能任意曝光！目前，國外的學校已在廣泛開展針對每一個使用者的數據意識教育，但在我國目前仍處于一種待起步階段。我們覺得：提升每一個數據使用者在數據的生產、管理和發布過程中的道德與行為規范是一項緊迫的任務。

在這一刻，我們可以清晰地看到：一個全新的時代正在到來！它影響并改變著我們的教育、我們的生活，甚至是我們的未來！

（浙江省杭州市莫干山路小學教育集團 310000）