歐美人也愛“尋根”

寥寥

倘若讓16世紀的歐洲人看到浩浩蕩蕩的“尋根”大軍，他們會啞然失笑吧，因為他們根本不必跋山涉水，他們的父輩和祖輩的足跡就寫在他們的姓名上。

中世紀的歐洲平民大多都沒有姓氏，小鎮青年去大城市闖蕩才給自己隨便找一個姓氏，以免同名混淆。文藝復興三杰在鄉下小鎮當待業青年的時候都沒有姓氏，在大城市揚名立萬之后才把自己的家鄉名字冒充姓氏，萊昂納多·達·芬奇就是來自芬奇小鎮的萊昂納多。

對于歐洲人來說，找姓氏的靈感并不多。姓Stout的，當然是一個胖子。姓Hill或Woods的，住在山坡上或者樹叢中。姓Smith的，自然是打鐵師傅。有的人甚至把父親的名字、母親的名字、出生地、頭銜，全部放到自己的姓名里。所以說，16世紀的歐洲人不用費心去“尋根”，只要看一眼他的名字，家族歷史就一目了然。

事實上，歐洲人也同樣有熱衷于尋根的，熱衷于在回首歷史中確認今天的身份。譬如，中世紀的騎士就把古希臘和古羅馬的戰斗英雄當作偶像。最早的騎士都是一文不名的庶子、窮困潦倒的低等貴族，他們渴望戰爭，因為只有戰爭才能改變他們的命運。當他們問一句“我是誰”的時候，并沒有一個體面的答案在等著他。他們只有從古希臘和古羅馬的英雄故事中去“尋根”，尋找可以依靠的精神力量和英雄主義。

騎士需要尋根，革命志士也要尋根。法國大革命時期，雅克·路易·大衛從古典時期的傳說故事中為革命尋求新的力量，那幅著名的《荷拉斯兄弟的誓言》就是借古典英雄之血來澆灌今日之革命。

歐洲人喜歡尋根，沒有歷史的美國人更加熱衷于尋根。非洲裔美國人不用說，一部著名小說《根》，回望前世的非洲，看清今生的美洲。盎格魯·撒克遜人不但自己愛尋根，也愛幫別人尋根，戴蒙德那本獲普利策獎的《槍炮、病菌與鋼鐵》，通過對各種原始部落的“尋根”，為今天的少數民族裔難以融入現代社會尋找完美的解釋。在中國更為著名的《格調》一書，則嘲諷了現代美國人如何熱衷于保留英格蘭的傳統，在英格蘭傳統中，“尋根”的本領決定著一個現代美國人的“格調”。 （選自《特別文摘》2014年第20期，有刪節）

思維遷移

雖然在歐美人看來，尋根是為了擺脫一文不名的身份，尋找可以依靠的力量，從而更好地融入到某個群體中。但是，當“尋根”變為一種文化，它也可以增強人們的民族自豪感和民族凝聚力。