談蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名的教育家。他的《怎樣培養真正的人》一書，是他在晚年創作的。這本書論述了關于善與惡、義務、奉獻、尊嚴、榮譽、良心、自由、責任心、公民的覺悟、愛情等方面的倫理學問題。可以作為家長及學生的一本很好的培養孩子的一本有指導和具體操作意義的教科書。

人生的目的：我們來到這個世界上，為的是長大成人后能在這個大地上留下痕跡，像個真正的人那樣度過自己的一生。地上有蠕蟲、有母雞、有犍牛在活著，可它們的生活與人的生活相距甚遠，如同蠕蟲的蟲穴、雞窩的棲架、牛欄跟宇宙飛船相距甚遠無法相比一樣，因為船艙里有一種求知的思想在搏擊著想去認識宇宙。人的生命是非常短暫的。但愿你不虛度年華，能盡快成為精神上成熟的創造者，思想家、勞動者。作為教師和家長，要善于委婉地、細致地、非強加地去啟發孩子。

理解親人的痛苦能提高道德敏銳性。要教會孩子善于感覺到身邊的人，要善于理解他的心，要善于從他的眼里看到他那復雜的精神世界。你要想到并感到你的行為舉止如何，會直接影響著他人的精神狀況，不要以自己的行為舉止去使他人痛苦、受辱、不寧和心情沉痛。要善于支持、幫助、鼓勵有痛苦的人，要記住這類痛苦也有可能降臨到你的頭上。如果孩子的心靈被刺傷，作為教育者和家長，要去珍惜保護自己的孩子，要給以歡樂，給予安慰，否則，孩子的心靈會變得粗魯，最終會冷酷無情。

怎樣教會孩子熱愛自己的父母？愛能打開人身上最隱秘的源泉，而從其中將永久潺潺涌出生氣勃勃的善來。愛也可能把兒女的心變成干涸的荒野。您在愛自己孩子的同時要教他們學會去愛您;您不教會這點的話，等您到了晚年，會痛哭流涕的。教孩子從小學會觀察人。要學會懂得，每個人都有權利去享受歡樂、幸福、個人世界不受侵犯。要培養孩子去蔑視乍看起來不易覺察的背叛行為。孩子擁有無窮的才能，將自己的心靈奉獻給他人。應當教會孩子學會同情、感受、憐憫人們。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的 朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？記得，我還是學生的時候，我就發誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節省，可是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發現我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再后來，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。

愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂。