淺談繪畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖表現(xiàn)——以夏俊娜為例

【摘要】：在繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，夏俊娜運(yùn)用了自己獨(dú)有的思考與理解，在繪畫中除了對(duì)技法的把握以外，作為新時(shí)代的女性畫家，在繪畫中的構(gòu)圖與表現(xiàn)呈現(xiàn)了獨(dú)特的理解和創(chuàng)新。通過(guò)多年的探尋，逐步形式了自己的繪畫風(fēng)格，尤其是在繪畫中的構(gòu)圖表現(xiàn)更是費(fèi)盡心思，表現(xiàn)了新時(shí)代女性畫家的生存狀態(tài)。

【關(guān)鍵詞】：繪畫;構(gòu)圖;女性

以構(gòu)圖表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中的定位為切入點(diǎn)，結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作體會(huì)，分析它們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用。通過(guò)了解構(gòu)圖表現(xiàn)的具體定義和范圍，區(qū)分構(gòu)圖、表現(xiàn)、內(nèi)容之間的關(guān)系，明確構(gòu)圖表現(xiàn)形式不是絕對(duì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，屬于畫面視覺語(yǔ)言。提出構(gòu)圖是繪畫藝術(shù)的框架，表現(xiàn)形式則是繪畫藝術(shù)作品中重要的視覺元素，內(nèi)容與情感傳達(dá)則是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。區(qū)別中西方藝術(shù)構(gòu)圖表現(xiàn)形式的差異性，確定構(gòu)圖表現(xiàn)形式在藝術(shù)作品中的魅力與作用。杰出的藝術(shù)家應(yīng)順應(yīng)時(shí)代需要，根據(jù)藝術(shù)內(nèi)容發(fā)展變化，批判地繼承改造舊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)立與新的藝術(shù)內(nèi)容相適應(yīng)的新構(gòu)成、表現(xiàn)，從而創(chuàng)作出具有鮮明時(shí)代精神和富于形式美的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

70后女畫家夏俊娜通過(guò)女性藝術(shù)家所特有的表現(xiàn)風(fēng)格，使她的畫面獲得獨(dú)特的視覺效果，開辟了現(xiàn)代女性油畫創(chuàng)作的新天地。

夏俊娜在探索自己繪畫風(fēng)格的過(guò)程中，針對(duì)不同的主題采取了不同的構(gòu)圖，她試圖通過(guò)各種不同構(gòu)圖來(lái)揭示現(xiàn)代女性不同的生存狀態(tài)。夏俊娜比較喜歡對(duì)角式構(gòu)圖方式，她把主體人物安排在對(duì)角線上，一方面利用畫面對(duì)角線的長(zhǎng)度，吸引人的視線，達(dá)到突出主體的效果。另一方面試圖通過(guò)這種傾斜的對(duì)角構(gòu)圖來(lái)表達(dá)現(xiàn)代女性對(duì)不安定生活的恐慌。比如《梔子花開之二》、《仙客來(lái)》、《馨香》等許多作品都體現(xiàn)這樣的構(gòu)圖，通過(guò)人物身體傾斜的動(dòng)勢(shì)，整體畫面在布局上形成了對(duì)角式的構(gòu)圖特點(diǎn)。這種動(dòng)勢(shì)體現(xiàn)出的女性內(nèi)心的不安與畫面描繪出的溫馨寧?kù)o的氛圍形成對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合，從而使畫面更加生動(dòng)地表達(dá)出女性對(duì)美好安定生活的渴望。

構(gòu)圖是畫面表現(xiàn)形式美法則的集中體現(xiàn)。古今中外藝術(shù)家給我們留下了豐富的資源，可以讓我們?nèi)ソ梃b。所以夏俊娜也不例外地去研究了許多她感興趣的大師作品中的構(gòu)圖形式，分析他們這種分割畫面的形式之所以很有吸引力的原因，從而探究出自己創(chuàng)新的構(gòu)圖形式。對(duì)畫面的組織方法，印象派德加的作畫方法就符合夏俊娜，那就是以自我感覺為基礎(chǔ)作畫。感覺是真實(shí)的唯一。德加特別強(qiáng)調(diào)用記憶的方法作畫。反對(duì)像莫奈和其他印象派畫家那樣完全對(duì)景寫生的方法。善于捕捉動(dòng)態(tài)的一瞬間形象，要求有著敏捷的觀察力和記憶力，并且以自己精確的素描技巧表現(xiàn)出那些生動(dòng)的形象。這種方法也給夏俊娜很大的啟示。她也認(rèn)為用記憶畫的東西比看一眼更真實(shí)，更接近于本質(zhì)。夏俊娜本身就是個(gè)喜歡幻想的人，所有的人物形象和畫面構(gòu)建都是介于現(xiàn)實(shí)與幻想中的。她作品中的人物形象及畫面中的擺設(shè)或多或少都是畫者本人及其生活環(huán)境的反映。夏俊娜描繪的是胸中景象，突破了取景框的構(gòu)圖方法。她不喜歡寫生，畫畫也從沒有模特兒，所有的創(chuàng)作都是憑借記憶和想象，把生活中她感興趣的場(chǎng)景、人物，通過(guò)主觀安排構(gòu)建在復(fù)雜的畫面空間中，通過(guò)移動(dòng)、拼貼巧妙地組合在一起，形成有趣味的浪漫的畫面。如她所說(shuō)的：“我拒絕使用照片，或其他圖片資料，并且我從來(lái)不畫創(chuàng)作草圖，因?yàn)樗恋K我在幻想和回憶中感受空間和形體，妨礙我更流暢更準(zhǔn)確表達(dá)自我。”夏俊娜很喜歡的畫面組成形式是一張桌子、一個(gè)人物，這種獨(dú)特性也使她的畫面展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格美。為避免重復(fù)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)她很注意一些細(xì)節(jié)上的差別，每幅畫中人的姿態(tài)，桌子、花卉的擺放位置沒有重復(fù)之處。大多用簡(jiǎn)約的手法表現(xiàn)一些靜止人物、花卉、花瓶、果盤等，這些與絢爛的色彩共同組成浪漫古典主義與印象派相交的景象。

夏俊娜采用獨(dú)特的邊緣式的構(gòu)圖方式，試圖通過(guò)這樣的構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)在男權(quán)主義依然占主導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，女性仍然處于不太被重視的邊緣地位。所以她對(duì)主體人物在畫面中也做了刻意的安排，像桌子、花卉、綠樹這些本應(yīng)安排為背景的元素，夏俊娜卻刻意安排到畫面中心或前景，而用來(lái)做主體的人物則大多都被安排到了畫面的左上角或右下角，并被花草遮蔽一部分，人物常與背景融為一體。這種構(gòu)圖形式在夏俊娜的繪畫中很常見。比如《梨園之春》、《花解語(yǔ)》、《上海的早晨》、《花開花落》等都是這種構(gòu)圖安排。以夏俊娜的《花開花落》為例，畫面中一個(gè)白色的大桌子占據(jù)中心，上面安排著一些器皿、瓜果，主體人物被安排在畫面的上部，完全改變了我們傳統(tǒng)的構(gòu)圖安排，不再認(rèn)為主體事物都應(yīng)該放在畫面三分之二處的。但不論主體放在畫面何處，夏俊娜都很注意通過(guò)畫面中的色彩或其他物體的安排，最終使畫面達(dá)到一種平衡的關(guān)系。

再如作品《魔法盒》，采用方形構(gòu)圖，這樣的構(gòu)圖在油畫作品中也是很少見的。畫中人物被設(shè)計(jì)到左上角，畫面的中心則大面積安排了許多盛開的百合花。女孩在綻放的花叢中被映襯得格外平靜，讓人都不忍心去破壞那種顯露出來(lái)的寧?kù)o。這也體現(xiàn)著女性對(duì)安定生活的一種美好向往。另外花朵也常被喻為女人，這樣兩個(gè)具有相同屬性的事物放在同一空間，相互映襯形成別樣的女性空間。

國(guó)畫的構(gòu)圖表現(xiàn)形式也影響著夏俊娜，創(chuàng)作了一部分以描繪古代女性的作品，如《聽琴圖》、《唐宋人間》都采用了國(guó)畫豎長(zhǎng)軸構(gòu)圖方式。這種構(gòu)圖方式在西方油畫的構(gòu)圖中是很少見的。這種形式來(lái)源于中國(guó)畫特殊的一種透視方法——散點(diǎn)透視，這種透視使得描繪景物遠(yuǎn)近互不遮掩，所以就形成立軸式的構(gòu)圖。夏俊娜將中西藝術(shù)嫁接并在構(gòu)圖上也進(jìn)行著融合體現(xiàn)。

構(gòu)圖上的獨(dú)特性還體現(xiàn)在夏俊娜的畫面總是將物象客觀的轉(zhuǎn)變成分割畫面所需要的形，她會(huì)對(duì)每個(gè)線條和方圓都進(jìn)行了理性的疏密安排。為了畫面來(lái)表現(xiàn)物象，這些線條和圓點(diǎn)使得她的作品中充滿著“大珠小珠落玉盤”的優(yōu)美的韻律。這種創(chuàng)新的構(gòu)圖方式影響著夏俊娜構(gòu)圖形式上對(duì)物象的安排。她的畫作背景喜歡安排窗戶、窗簾、門框等有著豎線條的事物，一方面為了延伸構(gòu)圖空間;另一方面也是與她所描繪的線條圓潤(rùn)的主體人物形成剛?cè)釋?duì)比韻律美。比較有代表性的《小客廳》、《流金歲月》，畫面背景被處理成完全平面化的條紋。這些條紋被夏俊娜有意地安排成粗細(xì)不等，每個(gè)條紋間又形成不規(guī)則的間隙，與畫面中的桌子的直線和曲線及人物、圓盤、水果、花卉等大小圓形，形成了優(yōu)美的旋律，達(dá)到了裝飾性繪畫所追求的韻律感。桌子上的水果被有意識(shí)地組織成大小不同、疏密得當(dāng)，這些形與形的呼應(yīng)都使畫面體現(xiàn)著歡快的節(jié)奏，也形成了夏俊娜繪畫作品中的獨(dú)特的韻律美。

在當(dāng)下這個(gè)多元化的氛圍中，每個(gè)藝術(shù)家都想從中突圍出來(lái)，尋找到自己的語(yǔ)言體系。大家在追求個(gè)性的時(shí)候往往忘記了大家都在這樣做。所以夏俊娜說(shuō)這個(gè)“個(gè)性泛濫的時(shí)代”，而那些共同的美好的東西很少有人去注意。夏俊娜的話很值得去借鑒。貼近生活，能感受到鮮活的生命狀態(tài)，這才是最值得注意的問題，而不是皺起眉頭去研究那些沒玩沒了的觀念。夏俊娜創(chuàng)作時(shí)之7順應(yīng)自己的審美體驗(yàn)區(qū)發(fā)掘她的感覺、情緒，表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。這樣的創(chuàng)作方法是非常奇特的。

參考文獻(xiàn)：

[1]高忠英.談繪畫構(gòu)圖.山東美術(shù)出版社，1985

[2]司徒立.金觀濤.當(dāng)代藝術(shù)危機(jī)與具象表現(xiàn)繪畫.中文大學(xué)出版社，1972