中國傳統(tǒng)園林空間藝術(shù)對現(xiàn)代建筑意境設(shè)計的研究

【摘要】：本文從對園林意境的形成分析著手，從園林構(gòu)成要素、園林空間組織手法、園林序列表達(dá)等環(huán)節(jié)尋找園林意境表達(dá)的一般規(guī)律，結(jié)合當(dāng)今社會語境，從傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新再生、傳統(tǒng)園林空間處理手法繼承、傳統(tǒng)園林細(xì)部表達(dá)借鑒、空間意境的時代解讀四個方面論述現(xiàn)代建筑意境表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)園林藝術(shù);傳統(tǒng)文化空間;組織空間;意境全球化;細(xì)部建筑文化

園林意境，指通過園林景象所反映的情意使游人觸景生情、情景交融的一種藝術(shù)境界。意境是中國傳統(tǒng)藝術(shù)追求的最高境界，也是傳統(tǒng)園林的造園真啼，它使中國傳統(tǒng)園林蜚聲世界。不是所有的園林都具備意境，更不是隨時隨地都能表達(dá)意境。中國傳統(tǒng)園林由“意”一園主的思想感情和“境”一園林空間所構(gòu)成，通過情理兼容、形神兼?zhèn)涞谋磉_(dá)，藝術(shù)、意象合而為一，以實境激發(fā)出意境。

一、傳統(tǒng)園林空間意境分析

1.1園林空間意境構(gòu)成要素分析

中國傳統(tǒng)園林構(gòu)圖精巧，意境不凡，空間布局手法靈活多變，正如沈復(fù)在《浮生六記》中所說：“小中見大，大中見小，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或深或淺，不僅在周回曲折四字也。”中國傳統(tǒng)園林通過空間的精心布局，創(chuàng)造了一個舒適而美好的休閑養(yǎng)生、陶冶情操的場所。傳統(tǒng)園林在形式表達(dá)上也頗為豐富，變化無窮的漏窗、雕刻技藝高超的掛落、頗具匠心的空窗運用等，造成了空間界面的各種借景、對景效果，為園林意境表達(dá)增色生輝。中國古典園林空間布局構(gòu)思巧妙、設(shè)計精巧，達(dá)到了意境表達(dá)上的至高境界。如何從形式豐富細(xì)膩的園林空間表達(dá)中認(rèn)識到園林空間意境形成規(guī)律，在現(xiàn)代社會語境下繼承創(chuàng)新，來豐富現(xiàn)代建筑意境表達(dá)手法，既是一個理論問題，也是一個實踐探索，園林中常見的漏窗形式，園林空間意境構(gòu)成要素分析計成在《園冶興造論》中提到“巧于因借，精在體宜”，它是我國傳統(tǒng)的造園原則和手段。“因”是講園內(nèi)，即如何利用園址的條件加以改造加工，巧妙利用。而“借”則是指園內(nèi)外的聯(lián)系，因勢布局，隨機因借，就能做到得體合宜。傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方法不拘泥于形式，凡是建筑、山石、水體、植物、曉月、夕陽等都可作為空間構(gòu)成的基本要素，通過這些空間構(gòu)成的要素去表達(dá)人文思想，從而激發(fā)園林意境。

1.2園林空間秩序分析

傳統(tǒng)園林空間意境的形成，還依賴于空間秩序組織，空間秩序決定著園林作品最終呈現(xiàn)的形態(tài)，直接關(guān)系到園林的藝術(shù)表現(xiàn)力。傳統(tǒng)園林?jǐn)?shù)量眾多，但無一雷同，每個作品都有自己組織上的特點，多視點、多角度、連續(xù)變化是傳統(tǒng)園林空間秩序的基本特征。傳統(tǒng)園林空間秩序一般可分為空間景觀組織和空間序列組織。空間景觀組織是空間序列的景觀構(gòu)成。中國傳統(tǒng)園林空間秩序組織的一般規(guī)律，常用的有三條：其一是曲折變化，不能用一條或若干條軸線來控制，否則構(gòu)圖可能會生硬;其二是空間組合的程序必須有一定的連續(xù)感和節(jié)奏感，不同類型的主體、從屬、過渡空間，可以組合成富有抑揚頓挫、輕重緩急、強烈平淡、活潑輕快等具有節(jié)奏感的空間序列：其三是空間感的強弱，空間意境、氣氛和情調(diào)的對比，這在以園林植物為主的園林空間構(gòu)成中發(fā)揮尤突出。童離在《字_[南園林志》中指出一，“傳統(tǒng)園林實為一班人庭院”，如何能吸引游人樂此不疲的游覽，要抓住人性中好奇、覽勝、喜新的特點，體現(xiàn)在序列組織中。

二、傳統(tǒng)園林空間意境表達(dá)的現(xiàn)代啟示

傳統(tǒng)園林意與境的契合即園主之情與園林之景的契合，關(guān)鍵在于心理力與物理力的同構(gòu)對應(yīng)。因此，如果我們能夠找到園林之情和園林之景的契合點，就能根據(jù)主觀意象進(jìn)行意境創(chuàng)造，這對現(xiàn)代園林、現(xiàn)代建筑的意境創(chuàng)造具有指導(dǎo)意義。

2.1用發(fā)展眼光看待傳統(tǒng)文化，尋求創(chuàng)新機會

社會的發(fā)展是必然的，傳統(tǒng)文化只有和社會文化相結(jié)合，才能不斷煥發(fā)生命力。中國有五千年的文明史，傳統(tǒng)文化資源豐富，如何進(jìn)行甄別，并結(jié)合當(dāng)今社會文化語境進(jìn)行表達(dá)，是現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的一個長期課題。傳統(tǒng)園林在這方面給我們提供了很好的借鑒，它巧妙的融入中國傳統(tǒng)詩畫、文學(xué)等藝術(shù)形式，很有時代性。上海世博會中國館運用了很多中國元素，其手法有很強的時代特征和創(chuàng)新性。中國館脫胎于傳統(tǒng)文化，中國元素是它的胎一記。現(xiàn)代建筑有很多細(xì)部、節(jié)點等需要進(jìn)一步表達(dá)，傳統(tǒng)文化可以在這些方面得到應(yīng)用和創(chuàng)新。工藝和審美相結(jié)合是傳統(tǒng)建筑細(xì)部的一大特征，現(xiàn)代建筑細(xì)部處理也要注意時代性，結(jié)合工藝和審美，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今語境中得到重生。

2.2傳統(tǒng)園林豐富細(xì)部表現(xiàn)方法的繼承和創(chuàng)新

傳統(tǒng)園林細(xì)部表現(xiàn)豐富，它融合了材料、工藝、審美、文化取向等社會特征，也是傳統(tǒng)園林藝術(shù)的重要表現(xiàn)。建筑也很講究細(xì)部表達(dá)，表現(xiàn)巧妙的細(xì)部也是建筑的靈魂所在。現(xiàn)代建筑所處的社會環(huán)境和傳統(tǒng)園林大不同了，現(xiàn)代建筑細(xì)部的表現(xiàn)要抓住當(dāng)今社會的語境，對傳統(tǒng)園林中的一些細(xì)部圖案，可以結(jié)合當(dāng)今語境加以重新診釋應(yīng)用在現(xiàn)代建筑上，這也是一種對傳統(tǒng)進(jìn)行繼承和創(chuàng)新的方法。

“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”是明清徽派建筑的細(xì)部特征，也是反映傳統(tǒng)中國人文情節(jié)的產(chǎn)物。馬頭墻在傳統(tǒng)建筑中不僅起著防火的功能，還有組織空間、強化空間秩序的作用，是中國人含蓄、內(nèi)斂、強調(diào)私密等性格的寫照，現(xiàn)代建筑中墻依然有這些要求。萬科第五園對馬頭墻的空間秩序和深層文化進(jìn)行挖掘，繼承它藏露結(jié)合、外實內(nèi)虛的文化內(nèi)涵，用現(xiàn)代手法進(jìn)行演繹，富于墻體傳統(tǒng)的神韻。現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中也常借鑒花窗、空窗等傳統(tǒng)細(xì)部藝術(shù)進(jìn)行借景、框景，強調(diào)空間景觀和滲透。蘇州博物館中用了許多花窗、空窗等園林細(xì)部，不僅巧妙的進(jìn)行了空間的滲透、借景，而且突出了建筑的地域性

2.3空間意境在城市有機更新中的時代解讀

空間意境是中國傳統(tǒng)建筑的精神所在，是結(jié)合中國人性格、哲學(xué)觀后的產(chǎn)物。從封建社會的瓦解進(jìn)入半封建半殖民地社會，從舊民主革命到新民族革命的勝利，從新中國的建立到改革開放，中國的建筑文化也歷經(jīng)了多次革命浪潮。在開放的時代，我們能夠更加理性地來看待傳統(tǒng)建筑精神的價值，看待多元化的趨勢。“天人合一”的價值觀重新回到當(dāng)今的社會生活，空間意境在新時代中得到重新解讀。

城市承載了幾代人的生活方式，空間格局錯落多變，具有很強的歷史文化價值。快速城市化使它面臨著更新和發(fā)展的抉擇，歷史文化街區(qū)尤其突出。如何讓歷史街區(qū)在時代中賦予它新的生命力，又能保護好原有的空間格局，是擺在建筑師前面的挑戰(zhàn)。上海新天地改造、烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)等用現(xiàn)代元素裝點傳統(tǒng)空間，使歷史街區(qū)空間格局得到較好的保護，傳統(tǒng)空間格局中融入了現(xiàn)代人的生活方式和時代語.專一，激活了歷史街區(qū)的內(nèi)在魅力，空間意境有了新的意義。

三、結(jié)語

空間意境基于建筑空間的綜合體驗和文化認(rèn)同而產(chǎn)生，是多種藝術(shù)形式的融合共生。它是一個有機整體的藝術(shù)表現(xiàn)，往往是與日常生活的片段關(guān)聯(lián)在一起，即空間和生活是一個集合體。人之所以對空間意境感興趣，其根源在于客觀空間環(huán)境與人在精神和文化上的共鳴。空間意境的表達(dá)是一個漸進(jìn)的過程。意在筆先，首先要建立空間意向，即要明確在空間中表達(dá)的主題。空間意向是需要承前啟后的，不僅要捕捉傳統(tǒng)中最具有生命力、最本質(zhì)、最敏感的元素;還要體察當(dāng)代的思潮變化、審美發(fā)展等，把它們?nèi)诨诂F(xiàn)代建筑創(chuàng)作中，從而使建筑既富有濃厚的傳統(tǒng)特色，又具有較強的時代風(fēng)貌。傳統(tǒng)園林空間意境源于古典東方哲學(xué)，緊扣社會主題，在當(dāng)代還有一定的借鑒意義。傳統(tǒng)園林意境和人文思想有機結(jié)合，是園林空間意境的重要法寶，值得我們繼承和發(fā)揚。

參考文獻(xiàn)：

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