追求“教是為了不教”的境界

【摘要】：《孔雀東南飛》是中等職業教育課程改革國家規劃新教材（拓展模塊）第六單元的一篇課文，在授課過程中采納了教參的教學建議，但在授課過程中又與教參中的具體要求有所不同，本文論述了由音樂和故事導入、感知課文、分析主旨及層次、拓展延伸等四方的教學建議。

【關鍵詞】：中職;語文;教學;建議

《孔雀東南飛》取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡的一樁婚姻悲劇，這是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發展史上的高峰之作，詩歌較長，所以就需要語文教師靈活地安排課文的內容，下面就如何上好這節課做一些建議，與大家共同探討。

一、新課導入

中華人民共和國歷史悠久，文化古韻深厚，從先秦的《詩經》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統，由楚辭到樂府民歌，逐漸形成中華民族的詩歌的發展脈絡。中華民族是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現的是堅貞不渝的愛情觀，在天愿作比翼鳥 在地愿為連理枝的愿望是眾人向往的，如果生前不能為夫妻，死后也要葬在一起。類似的故事不勝枚舉，《白蛇傳》、《梁祝化蝶》、《天仙配》、《釵頭鳳》、《田螺姑娘》等等。都展現了一個個催人淚下的故事，一曲曲寸斷心腸的千古絕唱。所以，教師可以利用多媒體播放梁祝化蝶、釵頭鳳的故事梗概，簡介樂府漢樂府，利用這些知識引入，有利于學生理解故事主題，營造學習氣氛。

二、通讀全詩，感知課文，把握故事情節與人物性格

由于詩歌較長，不宜課堂教學時串講，穩重注釋比較詳細，學生可自行疏通字詞并理解課文內容，所以只需要適當對情節進行梳理。教師在黑板上寫下閱讀時需要考慮的問題，引導學生根據這些思考題，仔細閱讀全文，初步感知課文。提示問題如下：文章寫了什么樣故事？2.人物性格和情感是怎樣的？3.這個故事具有什么社會意義？中職學生的語文基礎不好，只要教師認真備課，不拘于泥，學生一定可以達到主題感知的教學目標

三、分析課文

在學生全面閱讀與思考后，教師引領學生對課文進行分析。首先，組織大家討論總結出文章的主旨，教師綜合歸納出整體概念。本文的中心主旨：本詩通過焦仲卿與劉蘭芝的婚姻悲劇的敘述，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了焦仲卿劉蘭芝忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由珍惜愛情生活的強烈愿望。其中描述的故事繁簡剪裁得當，人物刻畫栩栩如生，不僅塑造了焦仲卿與劉蘭芝夫婦心心相印、堅貞不屈的形象，也把焦母的刁蠻頑固和劉兄的蠻橫刻畫得入木三分。接下來，教師引導學生進一步討論、分析課文。開頭小序：交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢末建安年間，是以當時的真人真事為基礎創作的。故事情節：按照焦仲卿、劉蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索進行敘述的。起興：“孔雀東南飛，五里一徘徊” 開端：從“十三能織素”到“及時相遣歸”蘭芝被遣。這部分是蘭芝對仲卿的訴述，提出問題，展開矛盾。夫妻本恩愛，愿白頭偕老，此情永恒。婆婆且不容，硬逼迫他們離異。發展：從“府吏得聞之”到“二情同依依”夫妻誓別，蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝話別，發誓要接蘭芝回家。這里分三個層次，分別敘述了三個內容。第一個層次：寫仲卿向母親求情，遭到其母訓斥，只好說服蘭芝暫且回家，待到日后接蘭芝回府，還抱著重新團聚的幻想。第二個層次：寫蘭芝的個性、神態和動作，表現出她堅決、鎮靜，忍住內心的痛苦向婆婆和小姑子告別。 第三個層次：寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際依依不舍的情景。再發展：從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”蘭芝抗婚。表現了蘭芝堅決的態度。這部分寫蘭芝回家后的遭遇。可分三個層次。第一個層次：寫蘭芝母親剛開始不理解女兒，經過女兒的敘述，終于體諒女兒的處境。第二個層次：寫蘭芝的哥哥勢力霸道，毫不顧忌兄妹之情，一定要逼著妹妹改嫁。第三個層次：寫府君家為婚事的鋪張。高潮：從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”雙雙殉情。展現了焦仲卿劉蘭芝二人忠貞不渝的愛情。尾聲：從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”告誡后人。表達了詩人及大眾強烈的愿望。這首詩的結尾構思了焦仲卿劉蘭芝雙雙化做孔雀的神話，寄托了人民群眾追求自由戀愛和幸福生活的強烈愿望。

四、拓展練習

考慮到封建家長制與封建禮教制度對人們美好情感的摧殘影響深遠，文學、文化價值高，所以拓展延伸以課后練習五為主，兩題均為開放性題目，只要言之有理即可。練習的基本要求：背誦課文重點段落，總結全文。特殊要求：寫一篇以愛情為主題的文章。通過本節課的教學，使學生對我國的古典文學有進一步的認識，并樹立正確的愛情觀，為未來的事業、家庭、社會和諧發展做出自己的努力。

列寧說過：馬克思主義不但不拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西。《孔雀東南飛》作為古代史“古今第一首長詩”，是我國長篇敘事詩的典范。教師在授課過程中可以采納教參的建議，但是要有取舍，不必拘泥于教學參考書，教師可以將自己閱讀的心得、感受、體驗與程序、規律、方法等一并教拿來與學生共享。發現一些真正屬于自己的問題，產生出一些真正屬于自己的思想，這樣的課堂教學才是最好的，葉圣陶所說的“教是為了不教”的境界就可以達成了。