從“復旦投毒案”談論大學生健康人格的理性與非理性統一

【摘要】：社會的發展需要具有健康人格的人。理性與非理性的統一，是健康人格發展中必須關注的問題。任何理性與非理性的對立面積極因素的缺失，都將導致一個人完整人格的分裂甚至對抗。本文透過“復旦投毒案”這一起由名校、投毒兩個元素組合起來的案件談論理性與非理性以及培養大學生健康人格的理性與非理性統一與協調的必要性。

【關鍵詞】：復旦投毒案;理性與非理性;大學生;健康人格;統一

一、關于 “復旦投毒案”

2013年4月16日，復旦大學官方微博通報：該校中毒入院的2010級碩士研究生黃洋，經搶救無效，于當天下午3點23分在上海中山醫院去世。上海警方表示，在該生寢室飲水機內殘留水中檢測出某有毒化合物成分，而涉嫌投毒的犯罪嫌疑人恰恰是被害人宿舍的同學林森浩。微博一出，震驚全國，究竟是出于什么原因竟有這么大的仇恨要毒死自己的室友。身為一名天之驕子，為何會做出如此極端的非理性的舉動？

作為一名高材生，林森浩曾是本科學生會學術部部長，科研能力驚人，論文發表數遠超一般學生。在同學與朋友的回憶中，林熱心同鄉會的活動，愛打籃球，玩三國殺，甚至擅長講冷笑話，他們看到的是一個積極規劃人生，在公開場合略帶羞怯，但在自己的圈子里擅長溝通合作的瘦高個子的男生。但即使是這樣一個上進、好強、善良的人，始終沒有停止與自卑、苦悶、自責、挫敗感的戰爭。在QQ日記里，林寫道“像《恰同學少年》里面那個在進大學時對著學校領導說他自己父親是他雇傭的挑夫一樣，我在本科以前一直也有這么一種自卑的身份心理，每次聽說誰誰誰的父母是什么醫生、大官的，我就會內心小羨慕一番。”后來的日志里，林這樣總結自己的心理：“我的潛意識中確實有著一種想借助裙帶關系上位的成分，可是我的自尊心又時不時把我拉回來繼續奮斗，形成了我矛盾的人生觀與價值觀。”這些內心的灰暗很少有人注意到，林努力與外界溝通，活躍于論壇、微博，卻始終沒有找到有效的溝通渠道。這場延續多年的一個人的戰爭最終以殃及無辜、毀滅自己的非理性方式結束。

二、理性與非理性

大學生作為一個完整的人，客觀存在著理性和非理性的兩面性。馬克思主義理論認為，任何事物都是矛盾的統一，決定事物性質的矛盾的兩個方面既對立又依存，從而構成了事物的存在，存進了事物的發展。在人格發展過程中，理性與非理性也是同時存在且相互作用的。

從認識論的角度出發，理性主要表現為人的認知、理智、思想、邏輯化和系統化的認知和思維方式、方法和能力等。理性是人高出于動物而確證自我的表現，它就像弗洛伊德描述的“自我”和“超我”，總是要使主體服從和適應特定的規范和程序。千百年來人們靠理性知識克服了迷信、權威及種種盲目性沖動，掌握了社會發展與個體自由的一般規律，通過科學的認知和文化的積累不斷提高了人的尊嚴和力量，顯示了人格的無比威力。與之相應，非理性主要表現為人的情感、意志、幻想、想象、頓悟、靈感、直覺、潛意識、興趣等一時的情感本能。非理性一方面作為人的天賦與欲望，成為人類理性建構的巨大源泉和動力，是人的思維和社會活動中必要的成分和階段;另一方面，由于非理性具有的一時性與片面性，它在人的行為中又起著創造性與破壞性的雙向作用。

理性與非理性是每個人都具有的矛盾的兩個方面，二者相互依存、相互滲透、相互對立和相互轉化，二者的對立統一構成了人的精神屬性中整體不可分割的兩個方面。人的一切活動都包含著理性與非理性相互作用的要素，二者相輔相成，共同構成了人的完整的心理結構和內心世界。在人類的社會活動中，理性常常是自覺行動的先導。但即使是自覺的活動，從對理性認識本身到實踐活動，也往往都需要以一定的意志、熱情、沖動等非理性作為中介。兩者的辯證統一在學理上比較容易理解，問題是在社會實踐中若僅僅偏重其中一方面，都容易將人的思維和實踐活動引向片面。較典型的偏執狀態是：當理性被規定為人格的唯一內涵時，個體同時也就被理解為一種概念化的存在或邏輯的化身，個體就成為工具理性的奴仆。相反，如果把情感、意志等因素作為人格的全部內容，則意味著將個體視為一種非理性的存在，在社會行為中就會出現極端自由主義的表現。因此，在個體的健康人格培養中，需高度重視理性與非理性的統一與協調發展。

三、培養大學生理性與非理性的統一

這一起由名校、投毒兩個元素組合起來的投毒案件迅速引起了全社會的關注，社會的理性與非理性協調也向我們的傳統教育提出了嚴峻挑戰：教育到底應培養什么樣的人？什么才是健康的人格？縱觀當今我們的教育，在市場化、城市化進程中，各級教育機構對于青少年們知識的增長、技藝的培養、智力的提高等傾注了最大的力度，但卻有意無意地、逐漸放棄了根植于人自身內在特質的、構成人格發展內在動力和保證的人文理性因素。在大學生創新素養的培育中，一般比較重視專業思維、邏輯推理、嚴密論證等理性因素的作用，對學生的本能欲求、情感、無意識等非理性因素的作用不夠重視。這種教育造就了一批“學習機器”，培養出來的人可能是有著豐富知識和技能的人才，但他們卻不知道如何運用自己的知識和才能造福人類，不懂得真誠與愛，不懂得如何做人，理性與非理性的分裂和對抗塑造了他們不健康的人格，從而釀造了社會的悲劇。

因此，要培養具有健康人格的人才，除了教授知識，教育者還應在根植于人自身內在特質的、構成人格發展內在動力的人文理性領域培土施肥，注重激發和喚起非理性因素的積極作用。

教育者應當向即將步入社會的大學生灌輸積極的人生信念，培養其積極健康的情緒和情感，從而幫助大學生積極有效地與他人溝通和交流，愉快地參與合作學習和團隊工作的體驗，形成個體健康的人格、適應于社會發展的品質。教育者應當教導他們以下五點：一、對人對事重在盡力而為，沒有必要過分苛求與自責，承認自己既有優點又有不足，在總體上接納自我;二、積極參與團體活動，接受別人的幫助，也愿意幫助別人;三、容忍別人的缺點，畢竟人非圣賢孰能無過，對別人無心的過失，不宜過分求全責備，能夠包容他人的錯誤和缺點，給別人改正錯誤的機會;四、養成開闊的胸襟，對人無偏見，對事不固執，為人有原則，但同時也不失靈活性;五、有開放的人生態度，接納未定的世界：現實生活充滿了機遇、挑戰與挫折，絕對的肯定性是不存在的，應當敢于面對變化;六、敢于面對現實，不做虛無論者，需有現實、實際的人生態度，人生在世，必須確認，任何人都不可能得到他所希望的一切，不可能逃避他所厭惡的一切。個人所能掌握的，只能以真實的自我去面對人生。

四、結語

人的非理性發展和理性發展同等重要，都是人的全面發展的內在構成要素和實現方式。理性與非理性的高度融合、協調發展和以培養健康人格為宗旨，是人類所追求的人格目標，也是教育的核心，是社會發展的根本。大學生作為祖國的棟梁，他們的身心健康關系著整個社會和民族的未來。在培養大學生健康人格過程中，應高度重視理性與非理性的統一與協調發展。

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