積極心理學視角下人的發展與馬克思人的發展觀的比較

【摘要】：《共產黨宣言》是共產主義運動正式開啟的標志之一，其中的人自由而全面的發展的理念至今仍然綻放著思想的光彩。當前積極心理學大行其道，而它追求全人類的幸福和自由的核心理念，和《共產黨宣言》不謀而合。因此，通過《共產黨宣言》和積極心理學的理論，將積極心理學視角下人的發展與馬克思人的發展觀的比較就十分重要。

【關鍵詞】：積極心理學;共產黨宣言;人自由而全面的發展

積極心理學是在20世紀末產生于美國的一場聲勢浩大的心理學運動。誠如積極心理學運動的旗手賽里格曼所說：“當一個國家或民族被饑餓和戰爭所困擾的時候，社會科學和心理學的任務主要是抵御和治療創傷;但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。”[1]它“是以一種新的視角詮釋心理學”，目標指向個人、群體乃至整個社會的完善發展，所以在它的理念和價值取向上不可避免的涉及和研究了人自由而全面發展的問題。

1.二者關于人自由全面發展的理念和價值取向

積極心理學的研究領域包括三個方面 ：一是主觀層次的積極的主觀體驗的研究，包括幸福感和滿足、希望和樂觀主義、快樂和充盈，重點是對人的主觀幸福感的研究，強調人要滿意地對待過去、幸福地感受現在和樂觀地面對未來;二是個人層次的積極的個人特質的研究，包括愛的能力、工作的能力、關注未來、洞察力等。它認為要培養個體具有這些積極的人格特質，必須增強個體的積極情緒體驗;三是群體層次上的積極的組織系統的研究。積極心理學致力于研究建立積極的社會、家庭和學校系統，以培養公民美德、使公民具有責任感、利他主義。在這三個研究領域，積極心理學都主張研究人類積極的品質，充分挖掘人固有的潛在的具有建設性的力量，促進個人和社會的發展，使人類走向幸福。

積極心理學的一個關鍵性的核心理念是人具有完善自我的能力和訴求[2]，只有不斷的追求人的發展和幸福，才能促進整個社會的發展和幸福。它認為人要自由而全面的發展，必須首先要立足自身，利用一切手段和途徑調動自身的正面情緒認知，減少負面事物或思維方式對自身的影響，從而促進個人的自我完善。當由許多具有積極特質的個人組成團體，或者占據社會的主流地位，就會促進整個社會形成一種積極正向的力量，從而帶動更多的人實現自我完善和發展。

積極心理學提倡以開放和欣賞的眼光來看待每一個人，強調研究人內在的積極力量，認為只有人所固有的積極力量得到培育和增長，人性的消極方面才能被消除或抑制。力量與美德是其的研究基點。追求幸福和發展既是積極心理學的價值追求，也是它所認為的人的終極價值追求。

具體來講，積極心理學更加注重研究人性中的積極方面，研究人的優點與價值，它采取更加科學的方法來研究挖掘人的潛力與創造力，激發人的活力，幫助人們樹立自信心，堅定生活信念，從而爭取美好的幸福生活。它所描述的幸福是在人基本物質需求得到滿足的情況下，人的積極正向的特質得到增長，人良好的品行美德得到充分的發揚，人得到了不受負面事物約束的全面的發展。積極心理學認為它的價值追求是和人的終極價值追求是一致的，都是追求人的幸福和發展，它認為人擁有積極向上的特質和能力，它的目標和努力就是達成人幸福發展的愿望。

2.二者關于人自由全面發展的方法途徑

積極心理學認為要實現人的幸福和全面發展，主要是要增強自我積極的人格特質，弱化其消極情緒認知的影響。當一個人積極的人格特質占據優勢地位，他就可以在未來生活中實現幸福和全面發展。

為此，積極心理學針對人類的積極人格特質建立了一個抽象的概念體系，由美德、人格力量與情境主題三個層次構成[3]。目前，積極心理學在人格力量層次取得了重大進展，分類列出了24種性格力量，并研制了相應的測量工具。但是其他層次的研究還不多，實證化道路還有很長。

沒有實證，僅僅有理論支撐還很難找到實現人自由全面發展的方法途徑，但是積極心理學認為實際生活中有部分杰出人士是達到了自由全面發展的目標的，那以他們為樣本，同樣可以找出部分方式方法。

3.二者的總體比較

通過上述闡釋，我們可以發現一些相同點：一是二者的價值取向基本相同。都認為追求人自由而全面的發展是人類社會的終極目標，積極心理學提到的“幸福”的價值取向定義解釋基本上與《共產黨宣言》人自由而全面的發展一致。二是二者的部分理念相似。積極心理學認為個人的自我完善和發展是社會完善和發展的前提和基礎，這和《共產黨宣言》表達的意思十分相似。

同樣，二者還有一些不同：一是二者關于人自由而全面發展的側重點不同。積極心理學更側重人的主觀體驗和認知，所以它認為人自由而全面在當今社會部分杰出人物是實現了的。二是二者關于自由而全面發展的方法途徑不同。積極心理學主要集中在提升個人主觀幸福感體驗和塑造積極人格特質上[4]。而《共產黨宣言》則認為要達到一定的生產力基礎，通過社會制度變革的方式來實現。

馬克思主義的一個重要觀點認為，經濟基礎決定上層建筑，社會存在決定社會意識。研究積極心理學，會發現它是在和平時期，面對當今社會物質技術發達，生活壓力大，節奏快，人類精神和心理受到多重負面因素影響應運而生的。所以積極心理學研究的中自然涉及了人類幸福和全面發展的問題。

但是由于時代和心理學學科的局限，積極心理學只能側重在人的情緒認知和主觀體驗上，不會也不可能涉及社會制度變革的方面。所以它跳不出心理學的學科框架，也跳不出當今的社會體制。

但是積極心理學關于人自由而全面的發展的理念、價值取向和方法途徑，已經相對于傳統心理學走了一大步，甚至有部分理念有些接近《共產黨宣言》。這其實從另一方面證明了，《共產黨宣言》是在人類社會歷史發展和多學科角度全方位的看待未來人類的目標追求，它更全面更科學更客觀。

4.從《共產黨宣言》看積極心理學的整合

積極心理學自上世紀末在美國誕生至今，其發展只不過十余年的時間，可以說積極心理學的研究還很不成熟，從目前的研究現狀來看，它還有許多尚待解決的問題。立足于《共產黨宣言》中人自由而全面的發展這個人類的終極目標，可以把握積極心理學未來的發展趨勢。

4.1拓展和深化積極心理學的研究領域

目前，積極心理學的研究主要集中在積極情緒體驗方面[5]，而且積極情緒體驗中又以主觀幸福感的研究最多，而愛、快樂、樂觀主義、希望、滿足、自豪等積極心理體驗則研究得較少或還未涉及。即使是幸福感本身，也如迪納所言：雖然人們已經對幸福的產生與發展過程有了相當的了解，但幸福本身仍然存在眾多值得研究的地方。無論是從深度還是從廣度來說，積極心理學的研究都很有限，遠不及它所批判的消極心理學的研究成果。積極心理學還有眾多的領域、眾多的方面需要開拓和創新。

積極心理學另一個研究重點是積極的人格特征，它被看作是積極心理學的基礎。積極心理學要培養和造就健康人格，必須對個體人格優勢的產生機制、作用途徑等有深刻的了解，而這種研究的共同要素是自我決定、自尊、自我組織、自我定向、適應、智慧、洞察力、成熟的防御、創造性和才能等。這些共同特征的研究必然把積極心理學的視野導向一個更加開闊與深刻的境界。積極心理學批判了主流心理學過分偏重個體層面研究的缺陷，注意到了人的體驗、人的積極品質與群體、文化、社會背景等外部環境的聯系性。這種文化和社會背景之于個體情緒、人格、心理健康、創造力乃至心理治療有著重要的影響。積極心理學在這方面同樣有大量的研究工作要做。

4.2促進積極心理學的應用

積極心理學要達到自己的研究目的就必須要和人類的社會生活實踐相結合，而不僅僅是理論上的抽象意義和符號。一方面，從人們的日常生活實踐出發，關注普通人、普通人的生活，從中獲得人類心理、行為活動的意義資源和動力源泉，建立起理解積極心理學和人、家庭、社會良性發展關系的基礎。另一方面，應用積極心理學的研究成果，對現實人性的發展進行科學的設計和有效的干預，激發每個人的潛力和積極品質，探索美好生活以及獲得美好生活的途徑與方法。只有在實踐和應用中，積極心理學才能達到其目的并成為真正富有生命力和創造力的科學。

社會發展的最終目標和最高理想不僅僅是經濟增長和物質繁榮，而是在此基礎上的人的全面發展，這是當代社會人類發展的真實需要[6]。積極心理學的誕生正是這種真實需要的產物。在某種程度上說，積極心理學是實現人文關懷和終極關懷的必由之路。積極心理學帶給我們的啟迪，不僅僅表現在心理學理論的研究和發展上，還表現在政治、經濟、文化、教育、政策法規的制定乃至和諧社會的創建上。盡管前面還有許多路要走，但積極心理學已經為我們開啟了探索幸福之門。

參考文獻：

[1] 楊莉萍.后現代社會建構論對心理學研究目標的質疑[J].南京師大學報：社會科學版，2008（6）.

[2] 苗元江等.從理論到測量——幸福感心理結構研究發展[J].徐州師范大學大學報：哲學社會科學版，2009（3）.

[3] 奚愷元.幸福學的奧秘[J].中國電力企業管理，2006（6）.

[4] 苗元江.心理學視野中的幸福[D].南京師范大學.2003，（3）：10一13

[5] Deiner E. Eunkook M S.Richard Eetal.Subjective Well—being：Three Decades of Progress[J].Psycholoy.Bulletin.1999，125（2），276—294

[6] 高兆明.幸福論[M].中國青年出版社.2001：29