80后的脆弱婚姻

80后正在成為離婚潮的主力。最近一次人口普查顯示，這個群體約為2.2億人，有網友調侃說，“80后不是離婚了，就是正走在離婚的路上”。還有網友說，“80后的離婚原因，就像頂級鉆石的切面一樣復雜”。

堅硬的自我

“你的手機密碼、QQ密碼，為什么不能告訴我？”蘇州女孩顧良，一度被前夫如此質問。前夫覺得，婚后必須坦誠相待，雙方理應互相公開。為此，他主動將這些密碼告訴顧良，以證清白。

顧良卻不愿意，她認為每個人都有隱私。她不心虛，但感覺不被信任。

青島大學師范學院教師宋蕾、李曉，曾對全國1201名80后做過問卷調查。結論顯示，80后人生價值觀中，得分最高的前5個項目分別是“隱私、責任、相互依靠、成就、歸屬”。

80后伴隨著互聯網成長。隨著20世紀90年代的高等教育擴招，80后的大學生比例、網民比例都遠高于上一代。改革開放政策，又讓社會財富開始積累、文化和價值觀開始多元，讓80后的個人主義、權利意識更加凸顯，擁有了自由、平等、權利等觀念。

哪怕在婚姻中，顧良仍堅持著一些自己的“底線”。比如，她不愿意為丈夫洗內褲。內衣內褲這種東西，她覺得太過隱私。她不怎么“查崗”，也很少干涉丈夫的經濟或財務狀況。

“大家都習慣以自我為中心，分享的意識比較少。”回憶自己的婚姻生活，顧良這樣告訴記者。真正讓她介意的是，在為了家庭付出多少的問題上，兩人都有些斤斤計較。

如今，離婚后的顧良偶爾反省自己：以前是不是太苛刻了，姿態是不是應該放低一些？為了這些小小的、堅硬的自尊，值得嗎？思考再三，她的答案還是：“不能委曲求全，要有自己的底線。”

“我覺得80后跟父輩不同的一點，就是不愿意湊合，覺得不合適了就不在一起了。不像我們上一代那樣，即使不合適也為了種種原因可以湊合一輩子。”一位80后離婚者這樣說。

不過，80后有時候也太不“湊合”了。從業10多年的北京市律師白宇，曾接觸過一對80后夫妻。30多歲的雙方都是公務員，離婚沒有外因，就是為了誰洗碗、誰做飯這種雞毛蒜皮的小事爭吵、打架，最后對簿公堂。還有一對80后小夫妻，因為變形金剛分配不公平而訴至法院離婚。

作為新中國第一代獨生子女，80后們在相對優越的環境中成長。他們沒有兄弟姐妹，集體生活經歷少，更看重自我感受，不愿意吃虧、不輕易付出，很少站在對方的立場考慮問題——這讓80后的婚姻生活暗礁重重。3

草率結婚為離婚埋下隱患

不得不承認，80后是缺乏情感經驗、婚姻教育的一代。年紀輕時被阻止早戀，工作后卻被催促結婚。“與之前幾代相比，他們是改革之后的第一代;而與后一代相比，他們則成長于改革尚未全面推開的初期。”中國社會科學院社會學研究所研究員、博士生導師李春玲說，“兩種體制的并存、糾纏與漸變，口號與實踐的矛盾與斷裂，內在地撕裂著這一代人，使他們總處于一個尷尬且自我矛盾的境地。”

35歲的北京男人汪波結婚時，妻子是他的初戀。但妻子曾有一任男朋友，是汪波的同事兼好友，這事兒是汪波婚后才發現的。此事成了兩人婚姻生活的一抹灰暗底色。磕磕碰碰地過了幾年后，妻子出軌，兩人離婚。

“也許那個時候，我不應該那么耿耿于懷。”如今，汪波開始反思自己。可是，那時候沒有人告訴他應該怎么辦。他在父母的戀愛禁令中度過了大學時代。只有一位曖昧著的暗戀對象，兩人成了筆友。除此之外，他幾乎沒有戀愛經驗。彼時的大學里，大學生戀愛同居，可能會被校方認定“違反校紀校規”，嚴重的還會被勒令退學。

離婚后，汪波認識了一位90后女孩。對方告訴他，自己已經有過4任男朋友了。汪波很驚訝，但這位女孩不以為然，認為戀愛也是需要經歷的，“這樣才慢慢知道自己需要什么、適合什么”。

“類似的情況，容易發生在很多初戀步入婚姻的男女中。他們本來就缺少比較和選擇，事實上是有問題的。” 中國婚姻家庭咨詢服務研究中心副主任、高級離婚家庭咨詢師王軍對記者說。

上海市第二中級人民法院的兩位助理審判員潘庸魯、沈燕，曾研究了2011～2012年上海某區法院200件離婚案件，其中至少一方是80后。

“80后缺乏與對方磨合和適應的耐心，對婚姻不理性的認識和理解以及自身性格的問題，導致了申請離婚的時間整體提前和人數激增。這不能不說是社會浮躁之氣，在個體身上的顯現。”兩位助理審判員這樣判斷。

寧夏銀川的姑娘孟雪，在一個月內完成了從相親到結婚的全部過程。2014年12月初，她與前夫相親，當月14日訂婚，20日結婚。舉辦結婚典禮的那天，不過是他倆第五次見面而已。婚后一周，她很快感覺出不對勁：丈夫對她太冷漠了。他很少有笑容，吃飯時悶聲不語。就算有回復，也常常是“嗯”“啊”一類的嘆聲詞。除了在結婚第二天說過一次“喜歡”，丈夫再也沒表達過什么情感。2015年2月底，兩人協議離婚。孟雪清楚地算了日子，婚姻維持了2個月零5天。

“直到今天，我都沒想明白為什么而結婚，為什么而離婚。”孟雪說。她稀里糊涂地走進圍城，傷痕累累地退出。

37歲的湖北男人小樓，去年剛剛離婚。2007年，他從部隊退伍回家，經人介紹認識了一位26歲的農村女孩。小樓在家鄉做不銹鋼生意，小本經營，年收入五六萬元，足夠一家人在縣級市生活得很好。然而，80后妻子卻寧可去沿海城市打工，也不愿意留在這個家。最終，她選擇了“世界這么大，我想去看看”。

潘庸魯、沈燕的研究發現，200例上海離婚案例中，因婚前缺乏足夠了解而申請離婚的占23%。因為相處時間短，對彼此的生活習慣、婚姻態度、不良嗜好，甚至父母性格都缺乏了解，最終因婚姻與預期不符而絕望，選擇放棄婚姻。“因為不了解而結婚”又“因為了解而分離”，“閃婚閃離成為80后標榜自由和獨立的標志，但正是這種草率結婚為離婚埋下了隱患，其背后反映了80后對自己的人生缺乏某種長遠考慮和規劃”。

父母成“第三者”

從上世紀70年代末開始，國家為控制人口和經濟可持續發展，實行了計劃生育政策，出生了總數超過1億人的“獨生子女”。有數據顯示，全國80后中，平均每5名就有一名是獨生子女，其中城鎮戶口占7成以上。

80后獨生子女，從小在父母的呵護下長大。結婚時買房買車，婚后帶小孩，幾乎每件事都需要父母的幫助。在經濟與心理的雙重依賴下，80后獨生子女與父母間的羈絆格外緊密。于是，父母越來越多地參與到80后的婚姻生活中來。

結婚之前，揚州女孩閻菲曾正式向丈夫說明，婚后不能與雙方父母同住。但婚后一個月，公婆突然帶了行李來與他們同住。

自此，閻菲開始了被婆婆“控制”的生活。婆婆定下了很多生活規矩，比如衣柜里的衣服，要疊得比商場還整齊。婆婆甚至規定，如果是小便，只能用一格衛生紙。

時間一長，閻菲越來越壓抑，于是向丈夫提出，能不能由她出錢，在小區里再租一套房子請公婆住過去，不在一個屋檐下，但保持“一碗熱湯”的距離。可是，婆婆不同意：“我哪里對不起你了？你要跟我分開住？我和我兒子不會分開住的！”

中國婚姻家庭咨詢服務研究中心副主任王軍，將父母稱為80后婚姻的“第三者”。“80后大多數沒有兄弟姐妹，遇到問題時，排解的唯一方法就是跟父母講。然而，父母又絕對站在自己孩子這一方，一般父母牽扯進來就沒有余地了，問題反而會升級。”

閻菲與丈夫最終鬧起矛盾，還是因為婆婆。女兒出生后，婆婆堅持要按當地老方子，用明礬擦拭嬰兒身體褶皺部位，以防止濕疹。閻菲卻不愿意。她之前征求過醫生意見，醫生反對這么做，說明礬是一種化學物品，用松花粉或爽身粉代替就可以。意見不統一，婆媳兩人第一次頂了嘴。婆婆要求她道歉，否則，“我讓我兒子跟你離婚！”

女兒一歲時，閻菲的婚姻最終結束了——就像催促著他倆結婚一樣，雙方父母又以極大的熱情支持并鼓勵兩人離婚。如今，閻菲說自己并不怨恨自己的前夫，相反，還有點可憐他。這個在父母面前唯唯諾諾的獨生子、“媽寶男”，直到上了離婚法庭還不敢自己拿主意。法官每問一句當事人意見怎樣，他就先給父母打一個電話。

“在200例上海離婚案例中，男性提起離婚申請的只有40%，而女性申請的則高達60%。”助理審判員潘庸魯、沈燕研究發現，“這一比例雖不符常人預期，但并非毫無情理可循。因為80后的女性，尤其生活在城市中的女性，在成長過程中所受的寵愛和教育是和男性同等的。她們一般都具有較強的經濟獨立能力，并不認為自己是弱勢群體，在愛情和家庭中追求彼此平等、強烈的幸福感和尊嚴感。”

北京國理律師事務所合伙人劉政說，歐美中產階級對婚姻的忠誠大多來自內心的約束和宗教的信仰，而現階段，中國教育對人的影響遠沒有達到轉化為自律的程度。

“也許有一天，等中國的中產階級群體也趨于龐大而穩定，經歷了混亂、自由、茫然無助后，也會最終選擇回歸家庭的穩定。而這時是聽從自己的內心的回歸，我們才會感受到家庭、責任、情感的回歸，才能體會到忠貞不渝的含義。”

（文中受訪者均為化名）