女性意識在英語文學作品《簡·愛》中的融入與思考

【摘要】：英語文學作品《簡·愛》是由夏洛蒂·勃朗特所創作，其是一位具有強烈女性意識的作家。夏洛蒂女性意識的形成主要是由充分矛盾的時代、悲慘的生活以及獨特的個性共同作用形成，具有深刻性和豐富性的特點，其借助《簡·愛》中的女主人塑造出具有強烈自我意識以及精神獨立的女性形象，對后世產生了深遠的影響。本文就對女性意識在英語文學作品《簡·愛》中的融入與思考進行深入分析和探討。

【關鍵詞】：女性意識;英語文學作品;《簡·愛》

夏洛蒂創作的文學作品《簡·愛》，其通過強烈而鮮明的女性意識吸引了許多讀者，使“簡·愛”成為經典的女性人物。在《簡·愛》這部英語文學作品中，夏洛蒂塑造的女性形象具有獨立的精神以及強烈的自我意識，是19世紀時期具有自我覺醒意識女性的精神產物[1]。該作品在一定程度上為后來女權主義的發展提供了基礎，促使人們對婦女公共領域的權利更為重視，推動了世界的發展。

一、女性意識在英語文學作品《簡·愛》中的融入

夏洛蒂在《簡·愛》中塑造的貴族小組形象最為典型的是布蘭奇·英格拉姆，其故作姿態和嬌聲嬌氣的形象是對當時時代背景下上流社會婦女矯揉造作和追求奢華形成的真實反映。夏洛蒂鄙視矯揉造作和奢華的審美觀和價值觀，因此其塑造的簡·愛飽嘗了世態炎涼以及人生冷酷的滋味，過早地承受著苦難和貧困。

簡愛強烈的獨立意識是小說世界的一個標尺。命運把她拋擲到了一個父母雙亡、寄人籬下的生存環境，正是父權的消亡使得簡愛追求自我意識和自我話語權利成為可能。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表兄的侮辱與毒打，以及勢利的傭人們的為虎作倀，這些都從未使她屈服。相反，她以弱小的身軀做了令對手們膽戰心驚的抗爭，直至被逐出無她容身之地的蓋茨赫德。簡愛在洛伍德寄宿學校已經開始意識到，要想獲得別人的尊重，得依賴個人的不斷努力。盡管在學校里不斷受辱，但她沒有在屈辱中沉淪，而是內化為一種力量，奮發進取，不但學習上飛速進步，也取得了師生們的理解。她就像一顆頂風冒雪的小樹，不屈不撓地成長起來，也是這種環境造就了更加成熟的簡愛。簡愛后來被授予教師職位，開始了她的教師生涯，得以在經濟上獨立自主。恩格斯說過：“任何社會中，女性解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度，沒有經濟的獨立，女性解放運動便無從談起。追求女性解放首先追求經濟上的獨立，然后才是人格，政治上的獨立，還必須有思想上感情上的獨立。”

簡·愛經歷了貧困和苦難，但是其沒有被苦難和貧困所屈服和墮落，而是變得更為堅強和潔身自愛，在其身上蘊藏著烈火的熱情和不屈高尚的靈魂，具有自立自主、自尊自強的精神，獲得大多數人的尊崇與敬仰。維多利亞時代進行了資階級民主改革，但是并沒有對婦女在社會上的平等權利加以保障，認為婦女的存在主要是對祖父、父親、兄弟以及丈夫進行侍奉。從社會正統角度而言，如果違背“家里天使”的模式，則是對女人本性加以違背，忽視婦女的價值，導致女性的經濟與政治地位難以有效提高[2]。大多數小資產階級的婦女雖然受到過文化教育，但是其在婚姻中沒有競爭力，無法擁有財產，并且女性不能自由擇偶，只能聽從家族的安排與擺布，從而因貧窮而處于寄人籬下的境地，與女仆和家奴為伍，被剝奪愛情的權利。夏洛蒂處于這種困境，其受內心體驗和生活感受的頓悟，其塑造出具有真正女性意識的女性—簡·愛。

簡·愛追求的是自我價值的實現，不依附于男人，但是其亦帶有天使的印記，如作品結尾羅切斯眼瞎肢殘時，其將簡·愛稱為花朵、百靈鳥、精靈與仙女時，簡·愛感到無比的幸福與陶醉。夏洛蒂塑造的簡·愛能夠勇敢的反叛“家里天使”定位，通過理性和智慧去追求幸福，但是由于當時女性話語的限制，作者只能讓簡·愛陶醉和感受天使般的幸福，使得女性主體意識被淹沒。

二、英語文學作品《簡·愛》中夏洛蒂性格的融入

在英語文學作品《簡·愛》中，憂郁是女主人公簡·愛的典型性格，其因外表的矮小和不美而內向，地位與金錢的缺乏導致其自卑，殘酷的社會現實環境使其自閉，因此簡·愛只能固守自身內心的平靜與孤傲，其這種性格也是夏洛蒂性格的一種映射。夏洛蒂具有同樣的平凡矮小的外表，親人相繼離世，并且職業生涯與簡·愛相似，都是家庭教師，從而使得夏洛蒂形成了自身憂郁、悲觀以及隱忍的性格。夏洛蒂多愁善感與細膩的性格，使其創作出富有情感的作品，并將孤獨而美麗的女性形象加以生動的描述和展現。

三、英語文學作品《簡·愛》中夏洛蒂“愛”的融入

《簡·愛》中彌漫著的愛意與恨意較為濃烈，女主人公簡·愛恨冷酷無情的布洛赫斯特、里德舅媽以及約翰表哥，這些恨意使得其更為珍惜羅切斯特、海倫與貝西的愛。《簡·愛》中交織的愛與恨，使得大部分人認為其屬于浪漫主義作品，并且這種強烈的愛恨情感，正是夏洛蒂自身“愛”的映射。夏洛蒂在母親與姐姐去世后，承擔起了家庭的重擔，對幼小的弟妹進行細心照料，并且學校寬松的環境使其對朋友具有真摯的愛，與同學形成了親密的友誼[3]。此外，夏洛蒂的婚姻觀念對作品的影響較為深遠，其隨著年齡的增長，由愛情至上觀逐漸轉向為沉穩冷靜的婚姻觀， 強性的壓抑與自覺的冷靜、理智與感情的起伏對作品中人物的塑造影響較深。夏洛蒂對朋友、親人和異性之間的愛強烈而深沉，為《簡·愛》中現實主義冷靜與浪漫主義激情的融合奠定了基礎。在簡愛身上所表現出的對真善美的追求、基于學識和良知的自信心以及批判現實的能力，都是笛卡爾“我思故我在”理性自主精神的體現。正因為簡愛用自己的智慧、勇氣和學識構建出了新的自由的社會關系，才從最初的被否定者，被蔑視者躍升為被認可者、受尊重者。她正是憑借自幼刻苦奮斗的自我實現的努力，積極有效地爭取著基本的愛情和婚姻自主的權利，同時也格守“已所不欲，勿施于人”的道德金規。

在簡愛的身上，沒有屠格涅夫小說中的女子那般嫵媚和多感，沒有左拉和莫泊桑小說中的女人那樣優柔和順從，更不是哈代筆下那個成為了命運奴隸的苔絲。“被動、獻身、溫順、優雅”，這四種為舊時代的作家用力描寫，以教育陶冶他們同時代或后世女性的，在新型婦女身上是不容一些存留的了。新型的婦女經過社會人群的長久鍛煉，境遇的顛沛并不能使她嗟怨，命運的嘲弄更不能使她屈服。她有著四種基本的特質：“能動、反抗、果敢、決斷”。

結束語：

在英語文學作品《簡·愛》中，夏洛蒂塑造的女主人公簡·愛具有強烈獨立的個性，其在經濟生活以及思想精神等方面始終堅持女性的獨立性，真實反映了當時維多利亞時期女性的形象。夏洛蒂的女性意識為女性主義文學批評提供了重要的基礎前提，有利于女性問題的不斷探索，促進了世界女性的解放。

參考文獻：

[1]田敏. 《簡愛》中的女性意識解讀[J]. 時代文學（上半月），2014，02：165-168.

[2]孫瑜，崔娟娟. 論美國當代女性主義電影作品中的女性意識——以《簡·愛》《蒙娜麗莎的微笑》《欲望都市》為例[J]. 西北大學學報（哲學社會科學版），2011，06：154-156.

[3]謝寒星. 《簡·愛》中女性意識的體現及其局限性[J]. 語文建設，2013，36：51-52.