呼吁人與自然和諧共處

【摘要】：作為第一部科幻小說，《弗蘭肯斯坦》在文學界收到極大關注?，旣愌┤R在書中描寫了弗蘭肯斯坦在強烈求知欲和對科學的極端追求下創造了一個怪物并最終被其毀滅的故事，探討了科技進步給人類社會帶來的變化，關注人類違背自然規律之后造成的毀滅性后果。這一作品在21世紀的生態危機頻現的時代背景下，具有十分重要的現實意義。本文運用生態倫理學的角度探討《弗蘭肯斯坦》中所體現的人與自然的關系，揭示作品中的警示價值，呼吁人與自然和諧相處。

【關鍵詞】：弗蘭肯斯坦;生態倫理學;人與自然

一 引言

《弗蘭肯斯坦》是19世紀女作家瑪麗·雪萊的代表作，被公認為是開創了西方科幻小說先河的開山之作。自1818年問世以來就吸引了各界人士的關注。國內外對這部作品的研究也很多，近幾年的關注尤為明顯。國內對這部文學作品的評論也是從女性主義，生態批評和敘事學等多角度度分析了這部作品。還有一些針對作品本身，研究作品中的哥特元素，怪物的身份認同，或是選取作品中的意象進行解讀。西方有很多論文探討了《弗蘭肯斯坦》中科技對自然和人類社會的影響。但國內對這一點的研究大多是從生態批評角度，從精神生態，自然生態和社會生態三個方面，探討《弗蘭肯斯坦》中的生態學體現。（薛琴，2009）而從生態倫理學，這一倫理學新領域視角分析此作品的研究很少。本文將從生態倫理學角度，分析作品中的科學元素，及其中體現的人與自然的關系，探討的現實意義，呼吁正確處理人與自然的關系，人與自然和諧共處。

生態倫理學是倫理學研究的新領域，“是關于人和自然的道德學說，是如何對待生態價值、人與生物群落之間、如何調節人與環境之間關系的倫理學說。”（劉湘寧，2005：98）不同于傳統倫理學局限于人與人之間的道德關系，生態倫理學把道德研究擴展到人與自然的領域它想要說明的哲學道理是在人與自然關系中，無論誰統治誰都不可能有最后勝利;依據人和自然界有機統一體的觀點，只有人與自然和諧發展、共同進步才是符合客觀規律的。運用生態倫理學理論分析《弗蘭肯斯坦》這一文學作品，分析作品中體現的人與自然的道德現象，屬于文學倫理批評領域。文學倫理批評研究就理所當然應包括“作家的倫理道德觀念以及這些觀念的特點、產生的原因、時代背景、形成的過程;作家的道德觀念與作品所表現的道德傾向的關系;作家倫理道德觀念對其創作的影響，如作家在作品中關于道德的描述，作家對其描寫的各種社會事件及其塑造的人物的道德評價等?！保櫿溽?，2004：19）《弗蘭肯斯坦》作為第一部科幻小說，它的產生有其特殊的時代背景。啟蒙運動在19世紀初的歐洲科學技術領域結出了碩果，如在天文、地理、物理、化學、生物等科學技術領域都有重大發現，崇尚知識，追求科學成為時代強音。同時也存在著一些誤解。許多人對科學技術抱有極大的幻想，認為人類只要掌握了科學技術的法力，就可以任意塑造天地、自然，為我所用。而作者崇尚自然，對科技和工業有厭惡與抗拒感，這也是小說中充滿大量自然描寫，小說中關注人類濫用科學力量，違背自然規律之后造成的毀滅性后果的原因。

本文將從生態倫理學角度分別分析小說兩個主角，維克多·弗蘭肯斯坦和怪物的悲劇，以及弗蘭肯斯坦的妻子伊麗莎白，朋友科萊瓦爾的角色，從人與自然的沖突，和人與自然的和諧兩個方面，探討小說中體現的作者對人與自然關系的反思，呼吁人與自然和諧共處。

二 人與自然的沖突：維克多·弗蘭肯斯坦與“怪物

（一）維克多·弗蘭肯斯坦：人與自然沖突的體現

維克多·弗蘭肯斯坦這一瘋狂追求科學，將自然視為其改造、擺弄和隨意支配的玩物，最終得到報復的形象，就是人與自然沖突的充分體現。

始于18世紀末的工業革命，不僅改變了人們的物質生活，也使人們的思想觀念有了翻天覆地的變化。人們感到自己無比強大，過去令人捉摸不透，敬畏不已的自然不再神秘，而成為可以被認知、被利用、被征服的對象。這一時代特點，在主人公維克多的身上得到了充分體現。作者用大量筆墨描寫了維克多強烈的求知欲和對科學的不斷追求，在人能征服自然，創造一切的“人類中心”思想影響下，維克多認為自己能改變生老病死的自然進程，顛覆生態自然的倫理。他認為“一個新物種將尊我為創造者，從而贊美我，很多快樂和優秀的生靈也會感謝我給了他們生命?！保◤垊ψg，2009：71）維克多不顧一切勸告，忽視自然規律，他要沖破自然進化的規律，創造新的生命。然而在他的堅持下，怪物來到這個世界以后，卻帶來了對他生活徹底的毀滅。由此讀者不難理解作者想要表達的違背自然規律，必然會遭到懲罰的用意。

（二） “怪物”：人類社會與自然沖突的體現

維克多創造的怪物，是一個高大強壯，外形奇丑無比，但只有新生兒的思維能力的怪物。本性善良的怪物，在被其創造者維克多遺棄后，因為丑陋的外貌而受到人們的冷對和唾棄，最終為了復仇，變成冷血的殺人狂魔?！肮治铩北旧聿皇恰肮治铩?，維克多在小說中稱自己的創造物為生物（the being，the Creature），是人民對它外表的偏見，而使它成為“怪物”。雖然“怪物”不是純粹的自然代表，但維克多的科學研究將它變成是經過人為不當改造的自然，也可以被看作是被人改造的自然的化身?！肮治锏漠a生自然的產物——它的物質構成是絕對‘自然的’，但他被創造的過程是‘不自然的’”。（侯丹，2003：31）因此怪物的這一形象是人類社會和自然的沖突體現。在被遺棄后，為尋求人類的接納，“怪物”小心地接近德拉西一家，暗中幫他們干活，但當他祈求老德拉西的接納時，德拉西的家人被嚇得魂飛魄散，老德拉西的兒子勃然大怒，對“怪物”棍棒相向?！肮治铩鄙硇氖盏絺?，慌忙逃跑。在逃跑途中，它救起了一位溺水的姑娘，卻遭到槍擊。他想說服一個男孩做他的朋友，男孩卻說他是怪物。在向維克多請求再造一個和他一樣的“女怪物”未果后。一切努力都因自身丑陋的相貌而失敗，“怪物”被逼到極點。創造了他的人類，既無法接納他，也無法給它一個合適的位置，只是任其自生自滅。怪物心中燃起了憤怒的復仇之火，于是向置它于痛苦之中的人類宣戰。最終，弗蘭肯斯坦的弟弟威廉、女傭賈絲婷、表弟克萊爾和最摯愛的妻子伊麗莎白都相繼被怪物殺死，弗蘭肯斯坦本人也在追捕怪物的過程中心力交瘁而死?，旣悺ぱ┤R用這樣的結果來表現對人類社會和自然矛盾沖突的后果。

三 人與自然和諧：伊麗莎白與科萊瓦爾

瑪麗·雪萊不僅在作品中不僅對盲目濫用科技，違背自然規律進行了批判，更難能可貴的是，她還指出了解決的辦法，人類只有與自然和諧相處，才能獲得真正幸福。這思想體現在小說中弗蘭肯斯坦的妻子伊麗莎白，朋友科萊瓦爾的形象上。與維克多和“怪物”不同，小說中伊麗莎白和弗蘭肯斯坦的朋友科萊瓦爾則以一種全然不同的價值觀看待自然。他們以一種生態倫理觀的角度看待自然，尊重自然，融入自然，是人與自然和諧的代表。伊麗莎白寧靜，樸實，真誠，熱愛家庭，代表人性的美好，她相信一切自然美。“在我們安靜的家庭里，伊麗莎白的心卻在閃亮，像一盞神龕里面的長明燈她本身就是愛的化身，讓人傾心，讓人心靈都變得溫柔了。”（張劍譯，2009：112）她尊重自然，并陶醉于自然之中，絲毫沒有征服自然的念頭。她徜徉在詩人筆下那些虛幻的景物之中，并醉心于周圍雄偉奇麗的風光。而這種精神上的同大自然交流的境界正是生態倫理學在審美意識方面所提倡的，只有在精神上同大自然交流融合，人類對大自然的審美意識才能更深刻。

科萊瓦爾是小說中這種生態價值觀下的另一個典型?？迫R瓦爾是一個充滿想象力，且同樣具有冒險精神的浪漫主義者，但他的追求與弗蘭肯斯坦不同，他喜歡人文科學，“而這個時候，科勒威爾卻在專心研究世界萬物之間的精神聯系，他特別喜歡鉆研下面的這些主題：頻繁熱鬧的生活世界，英雄們的美德和人類的行為;他最想做一個見義勇為，扶助貧弱的俠士，可以名垂青史?！保◤垊ψg，2009：97）科萊瓦爾熱愛大自然，而自然也賦予了他慷慨仁慈，極富同情心，豐富的想象力，敏銳的智慧等優秀品質。在他身上，我們能清晰看到浪漫主義者對待自然和生活的態度。他們強調個人情感的抒發，渴望與大自然建立親密的關系，可見浪漫主義中蘊含著生態倫理思想。而不幸的是，伊麗莎白和科勒威爾最終都被“怪物”所殺，這也是維克多違背自然規律受到的懲罰。

四 結語

綜上所述，《弗蘭肯斯坦》中，主人公維克多·弗蘭肯斯坦在強烈求知欲和征服欲的驅使下，忽視自然規律，盲目改造自然，創造出一個“怪物”，又將它遺棄，最終怪人瘋狂的復仇徹底毀了他的生活，維克多也終于幡然醒悟，漸漸體會到一個創造者對他的作品應有的社會責任。然而另一方面，維克多的妻子伊麗莎白和朋友科萊瓦爾，尊重自然，熱愛自然，融入自然的形象與弗蘭肯斯坦形成了鮮明對比。小說中體現的生態倫理學思想，就是作者想要表達的對濫用科技，違背自然規律的批判，和對人與自然和諧相處的呼吁。在科技發展日新月異，生態危機不斷加劇的今天，對于小說中這一思想的探討，具有重要的現實意義。著名的生態學者雷切爾·卡森也諄諄告誡人們：具備了無限能力的人類，如果不負責任、沒有理性、缺乏智慧地征服自然，帶給地球和他自己的只能是毀滅?！陡ヌm肯斯坦》從某種程度上說，就是一部生態警示小說。小說中“怪物”的報復讓維克多幡然醒悟，而現代社會不斷出現的環境問題，也在警示人們：人類只有認識到人與自然相互依存的關系，尊重自然，和平改造自然，人與自然和諧相處，人類社會才能健康地發展下去。這也是對《弗蘭肯斯坦》這部小說進行闡釋最重要的現實意義。

參考文獻：

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