從《安徒生童話》到《哈利波特》

【摘要】：兒童文學(xué)是一種寄寓著成人社會對未來一代的文化期待的專門性文學(xué)，自然有其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，更有其深刻和重要的審美特征，其主要、最基本的審美特征是“以善為美”。兒童文學(xué)從產(chǎn)生到現(xiàn)在，經(jīng)過了不斷地發(fā)展和完善，其審美特征的具體表現(xiàn)也在發(fā)生著變化。

【關(guān)鍵詞】：安徒生童話;哈利波特;兒童文學(xué);審美特征

兒童文學(xué)之所以能作為一種獨(dú)立的文學(xué)門類，在人類藝術(shù)領(lǐng)域中占有不可或缺的位置，自然有其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，更有其深刻和重要的審美特征，可以說，兒童文學(xué)是一種專門性的文學(xué)，它承載了成人社會對下一代的文化期待。這樣一來，兒童文學(xué)的美學(xué)價值取向便也異于成人的文學(xué)。其中，“以善為美”是其主要、最基本的審美特征。兒童文學(xué)從產(chǎn)生到現(xiàn)在，經(jīng)過了不斷的發(fā)展和完善，其審美特征的具體表現(xiàn)也在發(fā)生著變化。

一、審美表達(dá)的變遷

蘇霍姆林斯基曾指出：“童話與美是分不開的，并有助于美感的培育。”[1]優(yōu)秀的兒童文學(xué)往往融情節(jié)美、形象美、語言美為一體，呈現(xiàn)出一種優(yōu)美的意境。世界兒童文學(xué)的奠基人安徒生的童話和當(dāng)代兒童小說的開創(chuàng)者J·K羅琳的《哈利·波特》就是如此。但是二者審美敘述和審美形象的變異也是很明顯的。

（一）審美敘述的變遷

由注重勾畫細(xì)節(jié)和意境轉(zhuǎn)向陌生化敘事策略。童話大師安徒生常常通過自己精心構(gòu)思的情節(jié)，描繪出童話中優(yōu)美的意境和人物美好的心靈。如《賣火柴的小女孩》，文章通過賣火柴的小女孩的幻覺展開想象構(gòu)成情節(jié)美。安徒生通過充滿詩意的想象，給這個悲慘而沉重的故事賦予了難以逾越的情節(jié)美。這想象的美妙之處就在于他沒有停留在小女孩在饑餓和寒冷中渴望食物這一層面的描述上，而是將小女孩幾次點(diǎn)燃火柴的細(xì)節(jié)進(jìn)行想象和放大，透過火光使我們和小女孩一起進(jìn)入到一個又一個美妙的幻境中。火柴一根根地被點(diǎn)燃，幻境也由火爐、烤鵝、圣誕樹變成了祖母的出現(xiàn)，當(dāng)最后剩下的火柴被全部點(diǎn)燃時，小女孩躺在祖母懷抱中“在光明和快樂中飛走了”。這些細(xì)節(jié)的想象和放大不僅使我們感到真實(shí)，更深邃地表達(dá)了小女孩對愛的渴望，而這種愛使小女孩在臨死時沒有感到孤獨(dú)。這也正是安徒生非凡創(chuàng)造力的表現(xiàn)，它讓小讀者們在為小女孩悲慘命運(yùn)感到哀傷的同時，更體味到對人的關(guān)愛的渴望和對美好未來的期待。[2]

雖然故事情節(jié)美也是“哈利·波特”系列兒童小說的魅力之一，但不同的是，陌生化敘事策略的運(yùn)用，使得《哈利·波特》迥異于傳統(tǒng)童話的敘事模式。“哈利·波特”七部小說各有不同的敘事模式，絕不雷同，既吸收了傳統(tǒng)作品中“歷險”、“抗暴”、“尋寶”等模式，也融合了現(xiàn)代影視作品中突出的“闖關(guān)”、“偵探”、“推理”等因素，這使得系列小說的情節(jié)跌宕起伏、引人入勝。其中設(shè)置“懸念”，是《哈利·波特》情節(jié)美的最突出的表現(xiàn)?？梢钥吹綆缀跽孔髌返教幎汲溆鴳夷畹囊馕?，幾乎每章都有待解的謎團(tuán)?！赌Хㄊ返牡谝徽轮魅斯肮げㄌ亍钡拿\(yùn)之謎，就是整個小說系列的最大懸念。另外，隨著伏地魔的卷土重來，越來越多的謎開始加進(jìn)來。在每一個大懸念中，又縱橫穿插了多個小懸念，從而使整個故事變得愈發(fā)撲朔迷離。這些無所不在的懸念使得作品的敘事具有巨大的張力，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，而在深入閱讀過程中待解之謎一一解開，使得讀者獲得了極大的閱讀樂趣。

時代是發(fā)展進(jìn)步的。當(dāng)越來越多屬于當(dāng)代的東西走進(jìn)兒童的生活與精神世界時，他們對文學(xué)的需要也在悄然發(fā)生著變化。安徒生童話的別出心裁的敘事策略固然能給兒童帶來心靈的震撼，但當(dāng)代的兒童更需要一個真正屬于當(dāng)代兒童的故事，《哈利波特》做到了。它在傳統(tǒng)的敘事框架內(nèi)運(yùn)用了諸多現(xiàn)代敘事策略，使每一個敘事功能體都獲得了強(qiáng)大的輻射能量，從而使故事內(nèi)容豐富化、精致化、復(fù)雜化，擁有了西方現(xiàn)代偵探小說、科幻小說的特色：故事情節(jié)驚險神秘，起伏跌宕，隨時都會出現(xiàn)節(jié)外生枝的疑點(diǎn)，從而促使接受主體去猜測，迫不及待地要求去探明究竟。充滿緊張氣氛與神秘色彩的《哈利·波特》，以純真的赤子之心，將兒童從現(xiàn)實(shí)世界拉到幻想時代，驚險刺激的故事情節(jié)，真假莫辨的奇思妙想，超越時空的魔法世界，為奔波于生計之間，整日勞累，充滿緊張焦躁情緒的現(xiàn)代人提供了一個可以放松精神的心靈憩園，在這里可以得到情感的釋放和童趣的重現(xiàn)，為想象力和創(chuàng)造力日益枯竭的現(xiàn)代人提供了精神上的滿足。

（二）審美形象的變遷

由飽含作家真善美情懷的主人公形象轉(zhuǎn)為平凡真實(shí)的成長式英雄形象?！栋餐缴挕啡宋锏男蜗竺溃憩F(xiàn)在作品中的主人公對真善美的執(zhí)著追求上。安徒生童話中塑造了許多優(yōu)美動人、經(jīng)久不衰的藝術(shù)形象，如人魚公主、拇指姑娘、愛麗莎等等，這些藝術(shù)形象不僅具有美麗的容貌，他們更具有善良正直的品格和執(zhí)著追求美好事物的豐富情感與信念。這樣充滿真善美的藝術(shù)形象，無一不體現(xiàn)著安徒生真善美的人生理想。

而《哈利·波特》的人物不僅具有傳統(tǒng)童話的高尚美德，更給人一種親切感、真實(shí)感。這是《哈利·波特》人物形象美的個性化之處。小說中的主人公哈利·波特是一個平凡的孩子，他身材矮小、頭發(fā)蓬亂，戴著一副眼鏡，他聰明、淘氣，有時還喜歡搞點(diǎn)惡作劇，學(xué)習(xí)也不是特別認(rèn)真，雖有超高的魔法領(lǐng)悟及運(yùn)用的天賦，但書面考試卻要靠朋友的幫助才能勉強(qiáng)過關(guān);他無視校規(guī)校紀(jì)，多次以身犯禁，偷入禁林、閱讀禁書、擅離學(xué)校去魔法村等，這些性格特征正是現(xiàn)代億萬兒童的真實(shí)寫照和典型代表。他的這種“平民英雄”的形象定位，使得哈利一夜間名揚(yáng)天下，贏得了最廣泛的“草民”們的追捧和擁戴，成為了不同年齡、不同性別、不同國度的讀者的“超級偶像”。

《安徒生童話》的人物側(cè)重于表現(xiàn)人的美德，而《哈利波特》則傾向于表現(xiàn)人的真實(shí)。安徒生故事的主人公大都是作者通過想象虛構(gòu)出來的，他們都有著人類身上最高尚的人性美和人情美。在他們的世界里，連動植物都有著與人類一樣的感情。從他們的故事里，兒童可以感受到強(qiáng)烈的感情教育和熏陶。如果說《安徒生童話》給尚未進(jìn)入社會的兒童上了一堂深刻的感情教育課，那么誕生在新時代的《哈利波特》則給小讀者們上了一次生動的社會實(shí)踐課。在魔法世界的霍格沃茲學(xué)校里，故事中的人物會為考試不好而擔(dān)心，為作業(yè)不能完成而著急，為自己違反紀(jì)律被扣分而掉淚，為球賽勝利而歡呼，為同學(xué)之間的糾紛而打架等等，這和現(xiàn)實(shí)中的校園生活是一模一樣的。這樣的描寫不僅能引起小讀者的共鳴，更能使兒童在閱讀中接受現(xiàn)實(shí)的教育。

二、審美主題的變遷

（一）由注重大愛精神的弘揚(yáng)轉(zhuǎn)向生命意志的激勵

安徒生說：“愛和同情——這是每個人心里應(yīng)該具有的最重要的感情?！盵3]當(dāng)然兒童也不例外。在他的諸多悲劇性故事中，盡顯了人間的真善美，盡顯了悲劇人物對希望、對生活、對愛情、對幸福的向往與追求。同時他更在發(fā)掘悲劇人物自身審美價值的同時，也將悲劇人物崇高的生命內(nèi)涵與品性置于人類精神境界的高層次上。這樣，在他美麗的童話里，雖然充滿了悲劇的色彩，但是快樂和幸福卻是最高的體現(xiàn)。我們在閱讀安徒生的童話中，可以感受到作家心靈深處的人格力量，他用童話訴說對愛情、對生命的追求。《海的女兒》是安徒生童話中一則極具代表性的悲劇愛情故事。海國公主小人魚為了過上人間生活，獲得人所擁有的不滅的靈魂，犧牲了三百年的海底生命和自己最優(yōu)美的聲音，而把魚尾變換成人的兩條腿。但她最終沒有獲得自己所愛的王子的愛，在王子舉行盛大婚禮的翌晨，她在第一道晨曦和煦的目光中化作海中的泡沫。這里“小人魚”的悲劇命運(yùn)被盡量弱化了，突出的是她對愛的執(zhí)著追求，以及為愛獻(xiàn)身的純潔、高尚的精神品德，表現(xiàn)出美學(xué)理想的崇高境界。

作為一部兒童文學(xué)作品，《哈利·波特》不僅具有傳統(tǒng)童話的悲劇色彩，而且將這一悲劇效果更加突出和深化了。小說不僅不避諱死亡，而是讓死亡的威脅彌漫全書，直逼人性，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的悲劇效果。死亡的巨大陰影永遠(yuǎn)籠罩在人類的心頭，成為難以描述的傷痛和噩夢，也因此成為文學(xué)反復(fù)述說的主題。[4]《哈利波特與魔法石》中，哈利失去了雙親，不得不寄居在姨母家，每天忍受著姨母一家的欺負(fù)，可以說“哈利·波特”系列小說一開始就隱含著強(qiáng)烈的悲劇意識;《哈利波特與火焰杯》中，哈利和塞德里克歷經(jīng)千難萬險，終于成功拿到火焰杯，但伏地魔在杯上動了手腳，塞德里克隨即被害，哈利失去了一位好朋友;在《哈利波特與混血王子》中，法力高強(qiáng)的魔法學(xué)校校長鄧布利多是哈利的精神支柱，總在哈利最需要的時候適時出現(xiàn)，他仁慈、寬厚、正直，與哈利亦師亦友，最后卻意外被害;在《哈利波特與死亡圣器》中，哈利的教父小天狼星布萊克為了救哈利，倒在了魔法部... ...當(dāng)哈利面對同學(xué)、老師和親人的慘死卻無能為力時，這種孤獨(dú)無助既讓他痛苦不堪又讓他無可奈何，這種孤獨(dú)感、絕望感也迫使讀者不得不思考生命的脆弱和命運(yùn)的無常，這些都增加了作品的悲劇意味。

海姆·金諾特說：“我們不應(yīng)該剝奪孩子憂愁和哀傷的權(quán)利，在他所愛的生命死亡往時，他也應(yīng)該悲傷，這樣孩子的道義感才可以加深，品格才可以提高?！盵5]《安徒生童話》和《哈利波特》都做到了這一點(diǎn)。不同的是，安徒生是將他飽經(jīng)風(fēng)霜、坎坷的人生經(jīng)歷，化為凄美傷感的筆觸，用他全部的愛來創(chuàng)作他的悲劇童話，凈化兒童的心靈，達(dá)到塑造兒童人格的目的。而《哈利波特》則是從浮躁喧囂的現(xiàn)代社會與孤獨(dú)焦灼的現(xiàn)代人格入手，將悲劇意識隱含在小說的每一個文字當(dāng)中，來為兒童演繹極度膨脹和物欲橫流的當(dāng)今世界。從哈利這個孤膽英雄的身上，人們不僅看到了自己堅韌剛強(qiáng)的意志和毅力，更看見了自己畏懼困難和逃避責(zé)任的脆弱心靈。進(jìn)而使得他們不僅對自己有了更多的自信、更高的期待和更嚴(yán)的要求，而且使他們有了戰(zhàn)勝自己心魔的動力和源泉。羅琳女士將人性中的正邪較量與善惡對立，隱含在字里行間和情節(jié)背后的悲劇意識，提升了作品的審美意蘊(yùn)，也進(jìn)一步強(qiáng)化了作品的悲劇力量。

（二）由追求童真童趣轉(zhuǎn)向徹底的游戲精神

“兒童文學(xué)游戲精神”指蘊(yùn)含在文本之中的、通過作品人物游戲的外在特征傳達(dá)出暗合兒童游戲心理、審美追求，使兒童的諸多愿望得以實(shí)現(xiàn)的文本精神?！盵6]游戲精神是兒童文學(xué)的基本美學(xué)特征之一，在兒童文學(xué)中占有舉足輕重的地位。兒童是從游戲走向文學(xué)的。在閱讀欣賞中，他們通過角色體驗(yàn)、探險體驗(yàn)、情感體驗(yàn)等方式彌補(bǔ)自己在生活環(huán)境、生活內(nèi)容等方面的缺陷，通過想象走進(jìn)自己無法超越的時空，參與到作品提供的各種角色、境遇、情感之中，不僅滿足了他們自由、幻想、快樂的游戲心理，更能滿足他們超越自身局限的成長需求。

安徒生童話獨(dú)特的幻想，哺育了全世界的兒童。其備受世界各地人民推崇的重要原因之一就在于安徒生童話深具兒童精神——游戲精神、幻想精神以及詩意的表達(dá)。在他的故事里孩子成為了積極的主體，他賦予兒童以活潑、獨(dú)立的角色，尊重他們純真的孩子氣和愛玩的天性，尊重他們自己的價值觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)，而不是告訴他們什么是對的、什么是錯的?！痘实鄣男卵b》中的小男孩比任何大人都更勇敢更真誠;讀了《豌豆上的公主》，孩子會驚異于世界上竟然有那樣嬌嫩的女孩：睡在二十張床墊加鴨絨褥墊上居然還能感覺到下面的一顆豌豆！安徒生童話通過對純真事物的推崇和對詩意的向往，使得孩子們從中看到了自己，大人們從中看到了逝去的童年，這便是安徒生童話兒童精神的實(shí)質(zhì)，也是安徒生童話具有超越時空的永久魅力的重要原因之一。

相比《安徒生童話》來說，《哈利波特》的游戲精神表現(xiàn)得徹底而淋漓。在《哈利·波特》里，作者用神奇的幻想營造出一個游戲化的魔法世界，然后又塑造了一群天真浪漫、頑皮淘氣的游戲伙伴，這樣就不可避免地會展開種種游戲。魔法學(xué)校各種課程，如魔藥課、占卜課、變形課、神奇動物保護(hù)課等等都是現(xiàn)實(shí)學(xué)校中沒有的課程，上這些聞所未聞的獨(dú)特的課程本身就是在玩新奇的游戲。而課外那些比賽更是別具特色，如騎著飛天掃帚在天上打魁地奇球，幾個學(xué)院爭奪火焰杯的賽事等等，緊張有趣，游戲性極強(qiáng)。當(dāng)然最精彩的游戲當(dāng)然是變幻莫測的魔法，而最吸引人的則是此起彼伏的懸念，層層疊疊的懸念的設(shè)置使故事驚險刺激，讓孩子們身臨其境地參加到故事中，隨著哈利去冒險，在閱讀游戲中經(jīng)受膽量和智慧的歷煉。

現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，童年期是一個充滿壓抑感和焦慮感的困惑時期。尤其是處在當(dāng)代教育時代中的兒童，他們要連續(xù)不斷地受到繁重的學(xué)業(yè)課程和競爭要求的壓力。游戲以及游戲性的閱讀無疑是兒童解除這種壓抑的最佳途徑。兒童文學(xué)的游戲精神為兒童讀者提供了一個宣泄壓抑的機(jī)會。另外，帶有濃郁游戲精神的兒童文學(xué)作品所具有的親近感，使得兒童會對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣和欲望。因此，創(chuàng)作重游戲、重冒險、重娛樂、重想象的兒童文學(xué)作品，成為當(dāng)代兒童文學(xué)作家的歷史使命。

三、結(jié)語

魯迅先生早在七十多年前就呼吁“為了新的孩子們，是一定要給他們新的作品，使他向著變化不停的新世界，不斷地發(fā)展?！盵 斑馬.外國兒童文學(xué)理論批評與構(gòu)想[M].武漢：湖北少兒出版社.2004.42.]從《安徒生童話》到《哈利波特》，兒童文學(xué)經(jīng)歷了兩百多年的發(fā)展，其主要的審美特征雖然大體上沒有發(fā)生根本性的變化，但其中細(xì)微部分已經(jīng)悄然改變并成為了現(xiàn)實(shí)，當(dāng)代的兒童文學(xué)已經(jīng)被深深打上了現(xiàn)代文明的烙印。當(dāng)然無論歷經(jīng)什么樣的變化，立足于兒童自身特點(diǎn)的創(chuàng)作觀念是永遠(yuǎn)不能摒棄的。不僅如此，文學(xué)消費(fèi)時代的到來為兒童文學(xué)的創(chuàng)作提供了嶄新的文化語境。這種語境既為兒童文學(xué)的持續(xù)延伸提供了相應(yīng)的創(chuàng)新空間，同時也向兒童文學(xué)貫有的審美價值提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這種背景下，我們呼喚兒童文學(xué)的創(chuàng)作能夠延續(xù)傳統(tǒng)的積極向上的審美特征、激勵兒童的生命意志、尊重率真的兒童意識和游戲精神、構(gòu)建健康的道德體系，同時也應(yīng)追求表達(dá)方式和敘事路徑的多樣化，這便是兒童文學(xué)未來創(chuàng)作的方向。

注釋：

[1]杜春海.論童話在素質(zhì)教育實(shí)施中的作用[J].成都：四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2009.19.

[2]鄒敏.美麗的想象 深邃的內(nèi)涵——從《海的女兒》和《賣火柴的小女孩》看圖像時代的女童閱讀[J].中華女子學(xué)院學(xué)報，2006年12月第18卷第6期.

[3]王泉根.論兒童文學(xué)的基本美學(xué)特征[J].北京師范大學(xué)學(xué)報.2006.2.

[4]孫建芳，王柯.奇跡蘊(yùn)涵的審美期待——lt;哈利·波特gt;成功探究[J].貴州教育學(xué)院學(xué)報.2009.02.

[5]孫建芳、王柯.奇跡蘊(yùn)含的審美期待——lt;哈利·波特gt;成功探究[J].貴州教育學(xué)院學(xué)報.2009.2.

[6]王金禾.論兒童游戲與兒童文學(xué)的游戲精種[J].靛州：靛州師范高等學(xué)校學(xué)報.2001.3.

[7]斑馬.外國兒童文學(xué)理論批評與構(gòu)想[M].武漢：湖北少兒出版社.2004.42.

參考文獻(xiàn)：

[1]J.K.羅琳（英）著，馬愛農(nóng)、馬愛新譯.哈利波特（全7冊）[M].北京：人民文學(xué)出版社﹒2007.

[2]安徒生（丹）著，葉君健譯.安徒生童話故事集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1992﹒

[3]王泉根.論兒童文學(xué)的基本美學(xué)特征[J].北京師范大學(xué)學(xué)報.2006.2.

[4]杜春海.論童話在素質(zhì)教育實(shí)施中的作用[J].成都：四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2009.19.

[5]鄒敏.美麗的想象 深邃的內(nèi)涵——從lt;海的女兒gt;和lt;賣火柴的小女孩gt;看圖像時代的女童閱讀[J].

中華女子學(xué)院學(xué)報，2006年12月第18卷第6期.

[6] 王金禾.論兒童游戲與兒童文學(xué)的游戲精種[J].靛州：靛州師范高等學(xué)校學(xué)報.2001.3.

[7]安徒生（丹）著，葉君健譯.安徒生童話故事集——野天鵝[M].北京：人民學(xué)出版社.1992.87.

[8]斑馬.外國兒童文學(xué)理論批評與構(gòu)想[M].武漢：湖北少兒出版社.2004.42.

[9]孫建芳，王柯.奇跡蘊(yùn)涵的審美期待——《哈利·波特》成功探究[J].貴州教育學(xué)院學(xué)報.2009.02.

[10]王泉根.論兒童文學(xué)的基本美學(xué)特征[J].北京師范大學(xué)學(xué)報.2006.2.