論明式家具中明式家具的美學(xué)價(jià)值

【摘要】：明式家具是中國古典家具藝術(shù)史的典范，它在世界家具史上獨(dú)樹一幟，自成體系，具有顯赫的地位。無論在造型，結(jié)構(gòu)，材料與裝飾上等，都已達(dá)到了后人難以超越的境界。這個時(shí)期的家具采用了堅(jiān)硬的木材，造型上簡練典雅，風(fēng)格獨(dú)特。然而明式家具的裝飾紋樣豐富多樣，植物紋更是經(jīng)常出現(xiàn)在其中。明式家具的植物紋樣美學(xué)形式豐富，造型優(yōu)美，成為了明式家具不可分割的一部分。本文就明式家具中的植物花紋探討它的美學(xué)形式，美學(xué)內(nèi)涵以及現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】：明式家具;明式家具;美學(xué)

一、明式家具中植物紋樣的美學(xué)表現(xiàn)形式

明式家具中的植物紋樣，它豐富多樣的形式，精致的造型，吉祥的寓意，顯得異樣的精彩，把它特有的美學(xué)形態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。它運(yùn)用各種花草植物作為裝飾紋樣，通過植物的品質(zhì)把藝術(shù)家的思想賦予在家具中。它寄寓了這個時(shí)期人們的精神風(fēng)貌和思想。

首先，藝術(shù)家把各種不同形態(tài)的植物花紋組合在一起，我們可以在一件明式家具中看到盛開著牡丹，桃花，梅花等多種花的形態(tài)。“花中有花”，“葉中添葉”便是對它的準(zhǔn)確表達(dá)。不僅各種植物花紋的組合，藝術(shù)家也會把植物與動物的花紋搭配在一起。表達(dá)出一定的寓意。如我們最常見的一種裝飾紋樣：把鳥中之王的鳳凰和花中之王的牡丹組合在一起，來表達(dá)人們對幸福美好的生活和的向往;又有象征著“連年有余”的蓮畫和魚的組合;又的也會雕刻一些花草和瑞獸，又鑲嵌一塊玉石等。這樣的組合表現(xiàn)形式在明式家具中屢見不鮮。其次，在明式家具的植物紋樣中，我們可以經(jīng)常看到許多相同的花草出現(xiàn)。重復(fù)表現(xiàn)形式也就是說重復(fù)運(yùn)用同一種花草，葉子的形象。它又不僅僅是重復(fù)同類植物花紋，它還結(jié)合了虛實(shí)的變化，陰陽的對比的手法。這些表現(xiàn)形式運(yùn)用在明式家具中，顯現(xiàn)出一種豐富卻又充滿著節(jié)奏和韻律感的美學(xué)形式。第三，為了渲染更強(qiáng)的感染力，增強(qiáng)明式家具中植物紋樣的藝術(shù)效果，清晰，鮮明地表達(dá)出某種寓意。藝術(shù)家有目的地把裝飾花紋的一些特性突出和強(qiáng)調(diào)，使它的特征更加生動和鮮明，使人看后一目了然。無論是整體還是局部的夸張，都表現(xiàn)出明式家具的美學(xué)形式達(dá)到了家具史上一個頂峰。

二、明式家具中植物紋樣的美學(xué)內(nèi)涵與思想

明式家具中的植物紋樣在裝飾家具的同時(shí)又與政治，文化，宗教以及社會環(huán)境緊密的聯(lián)系在一起，在尊崇著天人合一和追求自由的思想基礎(chǔ)下，折射出了人們對美的追求以及承載了人們的精神寄托。在漫長的歷史演變中，我們透過這些精致，優(yōu)美的植物紋樣，看到它的內(nèi)涵，它的思想也也越發(fā)得深刻和博大精深。

1.植物紋樣的美學(xué)內(nèi)涵

在文化繁榮，百花齊放的唐朝，人們開始崇尚自然樸實(shí)的審美境界，于是呈現(xiàn)出豐富多樣植物紋樣，它是紋樣史上的一個轉(zhuǎn)折時(shí)期，表達(dá)吉祥寓意的植物紋樣在這時(shí)得到了繁榮。到了宋代的繪畫不斷發(fā)展，花鳥類繪畫得到重視，當(dāng)時(shí)的宋徽宗也熱衷于花鳥畫，為植物紋樣的發(fā)展起到了推動作用。于是植物紋樣相比于動物紋樣更受到人們的喜愛。在元代裝飾藝術(shù)中這些植物紋樣顯得更加的清新自然、典雅美麗，并在運(yùn)用到了多種家具上。明代市井文化空前的繁榮，許多文人士大夫投入到平淡自然的生活之中，參與各種家具的設(shè)計(jì)，并將個人的思想寄托在其中，使植物紋樣的表現(xiàn)形式更為豐富多姿。許多花草也有了獨(dú)特的寓意。

我們可以看到在植物紋樣中最常見的有牡丹，梅花，竹子，蓮花和桃花等花紋。作為花中之王的牡丹，它是吉祥富貴的象征。牡丹紋樣在家具中一般出現(xiàn)在椅子的后背上，并且有的配有纏枝雕刻。蓮花起初更多的帶有宗教的思想，它與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合，成為了重要的紋樣。它象征著純潔，高雅。古人把那些具有高尚情操的君子比喻成蓮花。它又經(jīng)常與魚的紋樣的相結(jié)合，成為“連年有余”的吉祥紋樣。在明式家具的裝飾紋樣不僅有花草紋樣，還有石榴，桃子，荔枝等果實(shí)紋樣。他們象征的含義也大有不同。這些植物已經(jīng)影響了人們的心理，滲透在人們的行為中，成為明式家具不可分割的一部分。

通過這些植物在人們長期社會實(shí)踐和演變形成的豐富的吉祥寓意，來表達(dá)人們的愿望和理想。人們希望通過利用這些吉祥的語言來趨吉避兇，期盼吉慶祥瑞和追求美好的生活。

2.天人合一的美學(xué)思想

明式家具中植物紋樣無論從造型，材料還是表現(xiàn)形式上都充滿了自然氣息。人們希望通過座椅，櫥柜中的各種植物紋樣，能夠身臨其境地體驗(yàn)到自然的韻味，享受與自然融合的愉悅。例如在安徽發(fā)現(xiàn)的明式家具中的一張床。鏤空的牡丹雕刻和草葉的纏繞，牡丹雕刻惟妙惟肖，枝葉的線條自由和流暢。又配有山水亭臺。這種明代的床，無論是美學(xué)形式和美學(xué)思想都體現(xiàn)出了人們追求人與自然，物質(zhì)與精神的以及天然合一的境界。

3.追求自由的美學(xué)思想

莊子不僅提出了“天人合一”的理論，他還重視對精神的思索。他注重精神和思想的自由解放。處在封建時(shí)期明代的人們，思想的枷鎖的一直拷在人們的脖子上。于是人們在自由的渴望無法滿足時(shí)，只能把心中的感情抒發(fā)在明式家具的創(chuàng)作中，希望得到精神和心靈的自由。于是明式家具的植物紋樣的表現(xiàn)形式更加無拘無束，它的結(jié)構(gòu)和形式更加具有靈活性和隨意性，植物花紋線條更加自由流暢。這種自由在在，無拘無束的植物紋樣便成為了藝術(shù)家抒發(fā)內(nèi)心世界的渴望精神的自由的裝飾紋樣。

因此我們可以看到明式家具中的植物花草總是生機(jī)勃勃，形式靈活多變，線條流暢沒有規(guī)則，花葉自由和隨意地伸展與開放。這種形態(tài)反映了當(dāng)時(shí)的人們的美學(xué)價(jià)值以及表達(dá)了人們對自由生活的期盼。

三、明式家具中植物紋樣的現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值

隨著明式家具不斷經(jīng)過長期的時(shí)間和文化的洗禮，來到現(xiàn)代，越來越受到人們的重視和尊崇。明式家具中植物紋樣的美學(xué)價(jià)值也不斷被挖掘和發(fā)現(xiàn)。它的美學(xué)價(jià)值不僅在明代，即便在如今也影響巨大。我們可以發(fā)現(xiàn)越來越多的藝術(shù)家把植物紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代的家具中。

在以人、自然為本的基礎(chǔ)上進(jìn)一步將人和材料的關(guān)系拉近。比如將木材的紋理和人們的指紋兩者相比較，看起來相似的那么自然、隨意，人們在撫摸家具上的紋理時(shí)，指紋與紋理的相觸是多么的和諧。在傳統(tǒng)文化的長期浸潤中，植物紋樣已經(jīng)富有深刻的思想內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)。這在無形中不僅僅是一件家具那么簡單了，每當(dāng)人們看到或者接觸這些獨(dú)特的家具，得到的不僅僅是使用的價(jià)值，也希望給自己的心靈帶來持續(xù)的凈化和享受，甚至可以不時(shí)的提醒人們保持一個良好的狀態(tài)，這在一些辦公場所和銷售展廳的家具顯的尤其突出。

同時(shí)，結(jié)合我們中國傳統(tǒng)文化的沉淀，各種植物紋理的家具也有各種吉祥如意的象征，這便對于老一輩的人們是非常受歡迎的?，F(xiàn)代家具裝飾的設(shè)計(jì)與雕刻中，對于具象的動物紋樣與機(jī)械的幾何紋樣等題材確實(shí)機(jī)械化和打磨光滑的家具系列，看起來一塵不染的非常受年輕消費(fèi)者的喜歡。這時(shí)候植物紋樣就顯得更為自由流暢，設(shè)計(jì)師們可以不受造型的拘束自由地表達(dá)。自由生長的植物本身也會受到人們的重視。讓人們能將心比心的體會到設(shè)計(jì)師的用意所在。而且，我相信，在設(shè)計(jì)師們對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)一步的研究與發(fā)掘過程中，明式家具中植物紋樣的美學(xué)價(jià)值越發(fā)受到設(shè)計(jì)師和人民的認(rèn)可與尊崇。

四、結(jié)論

明式中的植物紋樣無論是表現(xiàn)手法還是它的內(nèi)涵與思想，都反映出那個時(shí)代人們的精神風(fēng)貌和社會特征，傳遞了深層的文化，哲學(xué)與審美價(jià)值，彰顯出了優(yōu)美，獨(dú)特以及偉大的藝術(shù)。 它就如同歷史文化長流中一顆璀璨的珍珠，它所展現(xiàn)出來的美學(xué)價(jià)值，值得現(xiàn)代的我們不斷地去挖掘，學(xué)習(xí)以及更充分的理解，來推動到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。