探究英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)

【摘要】：哥特傳統(tǒng)是18世紀(jì)在英美文學(xué)中新興的一種文學(xué)創(chuàng)作形式，不僅對當(dāng)時(shí)的英美文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響，還對后世作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從哥特傳統(tǒng)誕生至今，國內(nèi)外關(guān)于哥特傳統(tǒng)的研究從來沒有中斷過，且隨著各種思想和各類文學(xué)思潮的不斷興起，關(guān)于哥特傳統(tǒng)的研究煥發(fā)出了新的活力，并在世界范圍內(nèi)形成了研究哥特傳統(tǒng)的熱潮，本文就是通過對哥特傳統(tǒng)的概述、英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)以及英美文學(xué)中哥特傳統(tǒng)的特點(diǎn)三方面進(jìn)行詳細(xì)的分析與論述，對英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】：英美文學(xué);文學(xué)流派;哥特傳統(tǒng)

哥特傳統(tǒng)在英美文學(xué)中，是一種具有廣泛的影響力的文學(xué)創(chuàng)作形式，發(fā)源于18世紀(jì)的英國，對后世英美文學(xué)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。哥特傳統(tǒng)文學(xué)作品通過塑造陰森、神秘、恐怖的氛圍，對社會生活中的黑暗面和不合理現(xiàn)象通過變形和夸大等多種方式進(jìn)行揭示。

一、哥特傳統(tǒng)概述

“哥特”最早并不是指一種文學(xué)創(chuàng)作形式和文學(xué)形式。最早哥特是對居住在北歐的好戰(zhàn)部族的稱呼。在同古羅馬帝國的戰(zhàn)斗中哥特人是戰(zhàn)斗的助理，隨著古羅馬帝國的土崩瓦解，哥特民族的人們也散落在歐洲的各個(gè)地區(qū)，且隨著社會的變化與發(fā)展，哥特族的人們在同其他民族融合的過程中漸漸失去了其民族特性，在約公元7世紀(jì)的時(shí)候，哥特民族徹底消失了，但是其英勇善戰(zhàn)的事跡仍舊被記錄了下來。在14 世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，一個(gè)叫法薩里的意大利人將人們都不喜歡的一種建筑風(fēng)格稱為哥特風(fēng)格。這些建筑一般有尖聳的屋頂，彩色的玻璃，厚重的墻壁，在該建筑結(jié)構(gòu)內(nèi)部整體環(huán)境比較陰森幽暗，隨著哥特文化的不斷發(fā)展，后來人們將其應(yīng)用到文學(xué)創(chuàng)作中就誕生了作哥特式風(fēng)格的文學(xué)形式。

二、英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)

（一）英美文學(xué)中的哥特小說興起

隨著哥特文化的發(fā)展，在18世紀(jì)的中后期，作家在創(chuàng)作的時(shí)候積極應(yīng)用哥特式寫作手法進(jìn)行小說創(chuàng)作，形成哥特式傳統(tǒng)獨(dú)具特色的創(chuàng)作形式。賀拉斯·華爾浦爾的作品《奧特朗圖堡》作為哥特傳統(tǒng)的創(chuàng)作標(biāo)志，使得哥特傳統(tǒng)漸漸在英美文學(xué)中發(fā)展并盛行起來[1]。雖然后世的作家在創(chuàng)作中不斷對哥特傳統(tǒng)做出探索，但是總體來說，哥特傳統(tǒng)作品中都是發(fā)生在一些陰暗的城堡或是荒涼的廢墟中，容易構(gòu)建起一種陰森、恐怖的氛圍，通過對一些血腥的、暴力的因素進(jìn)行描寫和渲染，使整個(gè)作品充滿了神秘感和浪漫主義色彩[2]。并且在傳統(tǒng)的哥特小說中，經(jīng)常會塑造一些類似于靈魂、精靈以及魔鬼等多種形象，這是由于小說中增加了這些在傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作中比較匱乏的因素，可以使讀者在閱讀的過程中，更能感受到神秘、恐怖之感[3]。《奧特朗圖堡》通過應(yīng)用陰森詭異和恐怖嚴(yán)肅的故事發(fā)展情節(jié)，講述了曼費(fèi)雷德家族的衰敗過程，創(chuàng)造出與眾不同的創(chuàng)作形式，是形成哥特傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。

（二）哥特小說的不斷發(fā)展與壯大

《奧特朗圖堡》這種風(fēng)格獨(dú)特的小說創(chuàng)作模式誕生后，就引起了廣大作家的注意，首先在英國出現(xiàn)了一大批作品，都凸顯出了濃郁的哥特傳統(tǒng)風(fēng)格，如《烏多夫堡之謎》、《修道士》、《意大利人》等作品，都具有鮮明的哥特小說創(chuàng)作風(fēng)格。這種創(chuàng)作風(fēng)格漸漸在英國發(fā)展流行起來，并在美國也受到作家的廣泛關(guān)注，有越來越多的作家開始嘗試進(jìn)行哥特小說創(chuàng)作，例如，作家雪萊、拜倫、狄更斯等進(jìn)行過嘗試。隨著這些優(yōu)秀作家的嘗試使得哥特小說創(chuàng)作形式不斷發(fā)展，漸漸成為當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的主要形式，并最終形成文學(xué)創(chuàng)作中的哥特傳統(tǒng)。這對英美文學(xué)的不斷發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

三、英美文學(xué)中哥特傳統(tǒng)的特點(diǎn)

（一）故事發(fā)展情節(jié)緊湊，結(jié)構(gòu)縝密嚴(yán)謹(jǐn)

在英美小說的哥特題材的小說中，作者通常通過描寫變化多端的場面變化和情節(jié)發(fā)展，使得讀者閱讀的過程中能夠被刺激的故事情節(jié)吸引，能夠收到心靈的碰撞與沖擊[4]。比較具有代表性的有作家瑪麗·雪萊創(chuàng)作與1818 年的作品《弗蘭肯斯坦》，該作品全名為《弗蘭肯斯坦——現(xiàn)代普羅米修斯的故事》。在概述中主要講述了主人公弗蘭肯斯坦作為一位從事人的生命科學(xué)研究的學(xué)者，在其進(jìn)行科學(xué)研究的過程中萌生了希望通過運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段可以創(chuàng)造和發(fā)明一個(gè)生命。在小說的最后，弗蘭肯斯坦在和怪物的搏斗中去世，怪物突然感到了懊悔，最后跳海自殺。整部作品中故事的情節(jié)發(fā)展緊湊，在陰森恐怖的氣氛中，故事不斷發(fā)展，使讀者在閱讀的時(shí)候會隨著故事人物的變化和故事情節(jié)的發(fā)展而出現(xiàn)緊張的心情。

（二）怪誕恐怖的故事氛圍

在英美小說中作家通過應(yīng)用哥特創(chuàng)作形式，充分發(fā)揮其豐富的想象能力，為讀者呈現(xiàn)出一種恐怖的怪誕氣氛，并通過使用變形的手法將人們內(nèi)心的丑陋和殘忍夸張地表達(dá)出來，使作品中人物的性格更加鮮明，并給讀者留下較深的印象。在處理情節(jié)方面，英美文學(xué)中的哥特小說將人和鬼、生和死聯(lián)系起來，將現(xiàn)實(shí)社會生活中的一些現(xiàn)象和怪異的世界形成對比，并能夠使整個(gè)故事中的人物通過一定的線索聯(lián)系起來。以作家馬修·格雷戈里·劉易斯的《修道士》來說，《修道士》創(chuàng)作于是作者馬修·格雷戈里·劉易斯的青年時(shí)期，該作品具有強(qiáng)烈的哥特傳統(tǒng)。《修道士》該作品主要講述的是在西班牙馬德里的一個(gè)修道院里，修道院的主人公是德高望重的修道院院長安布羅斯，當(dāng)他見到作品中的女主角——安東尼亞之后，對這個(gè)美麗的姑娘產(chǎn)生了邪念，并且不顧自己還是修道院的院長這一身份，忘記了自己的神職。在該書面世之后就迅速受到人們的喜愛與追捧，并成為當(dāng)時(shí)的暢銷書之一。而該書之所以能夠獲得如此大的成功，就是因?yàn)樽髡咴谒茉烊宋锏臅r(shí)候?qū)⒅魅斯闹痪S護(hù)自己尊貴的地位但是不履行自己職責(zé)的社會假紳士形象描寫得淋漓盡致。在描寫的過程中，作者描繪出情欲、恐怖、罪惡等多種因素交織的情節(jié)，從而吸引了廣大的讀者[5]。

（三）復(fù)雜的心理描寫

英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)不僅注重描寫陰森恐怖的環(huán)境和緊張緊湊的故事情節(jié)，還注重刻畫人物內(nèi)心世界和心理變化。在哥特小說中一方面是通過刻畫和渲染緊張恐怖的環(huán)境來塑造出使人感到陰森恐懼的氛圍，還通過刻畫人物的心理變化來凸顯詭異恐怖的氣氛[6]。比較典型的是雨果的作品《巴黎圣母院》，在《巴黎圣母院》中簡述了一個(gè)美麗的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多的故事，在文中還描寫了巴黎圣母院的副主教克洛德、窮詩人甘果瓦以及弓箭隊(duì)隊(duì)長法比等人。在《巴黎圣母院》一文中，有大篇幅的對克洛德的心理變化描寫，能夠充分的顯示出在他的內(nèi)心深處是受到來自多方的壓力與束縛的。一方面，他具有強(qiáng)烈宗教情感，另一方面，由于他的感情在長久以來都受到了壓抑，在面對美麗的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)時(shí)就迸發(fā)出了強(qiáng)烈的欲望，這是人物的矛盾心理也是其性格的兩重性的具體表現(xiàn)。在其他的英美哥特傳統(tǒng)小說中，還有通過人物心理變化的描寫來塑造陰森詭異氣氛的，如作家拜倫的《吸血鬼》中就有對醫(yī)生坡里多利的心理描寫，以及美籍非裔黑人女作家莫里森的《寵兒》中就有大段的心理描寫。

結(jié)束語

哥特傳統(tǒng)通過應(yīng)用夸張怪誕的超現(xiàn)實(shí)寫作手法對色彩詭譎、恐怖緊張的事件進(jìn)行描寫，深刻揭露現(xiàn)實(shí)生活中人性的黑暗和社會的陳舊腐朽。哥特傳統(tǒng)始終秉持著分辨善惡、探索道德價(jià)值，這也使得讀者在閱讀的過程中能夠?qū)θ诵浴⒌赖碌葐栴}進(jìn)行深入的思考，引起人類反思。哥特傳統(tǒng)是英美文學(xué)中重要的代表流派，并對世界文學(xué)發(fā)展和社會進(jìn)步起到積極的促進(jìn)作用。盡管時(shí)光飛轉(zhuǎn)流逝，英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)魅力，在文學(xué)作品中仍舊散發(fā)出耀眼的光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃鑫，葛坦花.英美哥特式小說的藝術(shù)魅力評述[J].長城，2011（08）.

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[3]張圓.英國哥特小說的形成與發(fā)展 [J].考試周刊，2012（12）.

[4]楊建芳.英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)探究[J].時(shí)代文學(xué)：下半月，2011（11）.

[5]商敘明.英美哥特式小說恐怖的表現(xiàn)形態(tài)與創(chuàng)作源泉[J]山花，2010（6）.

[6]黃曦.英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)探究[J].讀者欣賞：理論版，2012（6）.