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古村落的保護與文化傳承

2015-12-31 00:00:00李蘭潔
西江文藝 2015年10期

【摘要】:古村落承載著中華民族的歷史記憶,是承啟傳統文化和時代精神的重要橋梁,是不可再生的寶貴資源,但傳統村落保護的形勢仍然很嚴峻。因此,合理的開發和保護古村落是我們當前迫切需要解決的問題。

【關鍵詞】:古村落;保護;文化;文化傳承

1古村落

“古村落”一直以來是一個比較模糊的概念。在國內,通常“歷史文化名鎮名村”、“傳統村落”比較接近“古村落”的意思,這些地方的建筑遺產和文物古跡能夠比較完整的反應某一歷史時期的名族風情、傳統習俗和地域性特色,同時具有較高的歷史、文化、藝術和科學價值,保留了歷史文化遺產的真實性和完整性。在國際上,古村落有更加廣泛的認定范圍。從自然價值上,自然保護區,風景區,小鄉村都列為的保護范圍。從人文價值上,一些歷史文物古跡、歷史小鄉村以及歷史小城鎮都在保護的范圍內。

古村落應當具備以下三個條件:一,古村落應當具有一定的歷史性,是歷史遺留下來的村莊或聚落,一般是清末以前并集中在比較偏僻的鄉下,是具有歷史特色,原貌保持比較完整的居住區域。二,要有一定的地域性特色,一般古村落人口居住密度比較高,具有當地傳統特色的生活或生產方式。三,具有一定的文化代表性,能以物質或者非物質的形式,比較集中的表現一個地區或者一個時代的特點。

2古村落的保護現狀

我國是在農業基礎上發展起來的,農業在我國已有上萬年的歷史,因此農耕文化是我國傳統文化的核心。作為一個農業大國,農村是我國社會構成的最基本也是最重要的一部分,豐富多樣的自然條件和歷史文化,使我國五湖四海的村落千姿百態,風情各異,同時形成了截然不同的地域性文化和充滿當地名族特色的村落建筑,“五里不同風,十里不同俗”是我國村落文化多樣性的真實寫照。隨著我國城市化建設,如何在現代化城市建設中處理好“新”與“舊”的關系,保護與傳承自己名族文化的根脈問題日益突出。

我國對歷史文化村鎮的保護起步較晚,但發展比較迅速。從文字記載到保護法律法規頒布,從村鎮積極申報到監督機制的確立,短短幾年,涉及方面逐漸廣泛,保護措施逐漸完善自。中共十八大以來,各地區、各部門為加強傳統村落保護、改善人居環境、實現傳統村落的可持續發展做了大量有益的探索。2014年4月,住房和城鄉建設部、文化部、國家文物局、財政部四部委出臺的《關于切實加強中國傳統村落保護的指導意見》,該《指導意見》明確的提出了關于保護我國傳統村落的主要指導思想,基本要求以及保護措施。

3古村落與傳統文化

3.1中國文化本源

從廣義上來看,文化是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義上講文化是人類群體整個的生活方式和生活過程,而中國文化是全體華夏子孫的生活方式和生活過程,從新石器時代開始農耕文明的產生,在其后幾千年的發展和進化中,創造并積累了一系列具有中國文化價值的文化體系,影響著整個華夏名族的思維方式、價值取向以及社會行為準則。

文化可以理解為族群共同認可的生活方式,而生活方式又是無數的行為組成的。自新石器時代農耕行為和農耕文化的產生,中國人以農耕行為為本源的“衣、食、住、行、想”的生活方式和哲學思想逐步確立。因此可以說,農耕文明就是中國文化的本源,是中國文化的內在基因。同時以“衣、食、住、行、想”為發源點的生活和思考方式在后來的發展中形成了豐富多樣的文化特色,如迥然不同的名族服裝、多種多樣的華夏美食,居住地的選址講究和不同風格的建筑、不同的民間文化和風俗習慣以及多元化的宗教信仰。行為決定文化,中國的農耕行為產生具有中國特色的農耕文化。

3.2古村落與文化傳承

我國的傳統文化是最大的非物質文化遺存,而古村落就像一個“容器”,承載著農民的生活和生產方式,承載著非物質文化遺存,承載著我國的傳統文化,是孕育我國農耕文明的溫床,是我國重要的物質和非物質遺產。古村落是前人的智慧和自然環境的交融,實在天人合一的思想下營造的,是能夠體現我國傳統文化的空間形態,也是祖先留給我們的契合我國傳統文化的人居智慧:

(1)村落的選址智慧,在選址方面,我國祖先遵循的是天人合一、順勢而為的生存觀念,他們選擇利用自然而不是征服自然。根據現存的古村落和考古學家的發現我們不難看出,我國先祖的村落選址一般都選擇在旁鄰小河的臺地、丘陵一些水位較高的地方。

(2)村落的建筑智慧,古村落能夠經受住歲月的侵蝕,數百年不衰,與古村落中的建筑有著密不可分的關系。一方水土養一方人,也能養一方建筑。房子猶如當地培育出來的生命,我們的祖先在搭建房子時,都是就地取材,很少從別處購進,這樣的建筑才會與當地的水土吻合,與當地的自然環境融為一體,這樣就形成了每一個古村落所獨有的地域特色。

(3)村落的宗族文化,中國傳統社會是一個以血緣關系為紐帶的家族社會,中國古代村落,主要是以血緣關系為紐帶以宗族制度為基礎而形成的。因此,許多村落從起源到布局,均表現出較強的宗族性。許多村落中心均設有祠堂、戲臺等公共活動場所,影響著周圍民居的布局。

(4)村落的風水文化,村落的選址還是村落中宅居的選址營造,還是水口園林設置、街巷走勢、商家門向、天井等等,均透著風水、五行的文化內涵,無處不留下風水活動的痕跡。

4結語

21世紀以來,我國城市化與鄉村化建設快速發展,古村落及其文化遺產的保護和發展問題也進入了關鍵時期。同時,隨著經濟發展的全球化,現代科技在給人們帶來財富和便利的同時,也改變了我們對傳統文化的態度。新農村建設步伐的加快,許多具有歷史人文價值的古村落迅速消失,取而代之的是“千村一面”的現代化村落格局。在這樣的背景下,古村落如何抵御現代化的沖擊,找到古村落的發展路徑成為當下需要思考的問題。

參考文獻:

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[2]楊豪中李媛楊思然.保護文化傳承的新農村建設[M].北京:中國建筑工業出版社.2013.10

[3]祁嘉華.中華建筑美學.風水篇[M].西安:陜西人民教育出版社,2007.12

[4]劉沛林.古村落:和諧的人聚空間[M].上海:上海三聯出版社,1997.2

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