管窺：柬埔寨華文文學(xué)的前世與今生

林新儀

一

上世紀(jì)的五十年代中期，柬埔寨的華文教育事業(yè)開始起步，在一群意氣風(fēng)發(fā)的華僑中青年知識(shí)分子的奮力打拼下，在短短的十余年間迅速成長(zhǎng)壯大。這群華人知識(shí)分子主要來自南越，他們大多是“政治避難”而來的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)南越西貢的吳庭艷親美政權(quán)發(fā)起一場(chǎng)“反共清洗”行動(dòng)，對(duì)那些四十年代從中國(guó)大陸移民過來的思想左傾、親中共的進(jìn)步知識(shí)分子實(shí)施抓捕、迫害、驅(qū)逐出境。于是，在地下僑黨的組織運(yùn)作下，一批有著中高等學(xué)歷背景的華僑進(jìn)步人士悄悄遷居轉(zhuǎn)移到了柬埔寨。

當(dāng)年的柬埔寨，在西哈努克親王治下，和平、自由、中立、繁榮，而且親王本人也開始顯露出親近中國(guó)的情懷和外交轉(zhuǎn)向，與南越相比，這里簡(jiǎn)直就是天堂。這批知識(shí)分子聚集在首都金邊，開始了他們的華文教育創(chuàng)業(yè)。

1957年，中柬建交后，華文教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。這些進(jìn)步知識(shí)分子充滿激情，他們辦學(xué)校，辦華文報(bào)紙，還興辦了數(shù)十家體育會(huì)。他們?cè)谶@些教育機(jī)構(gòu)、報(bào)業(yè)集團(tuán)和文體團(tuán)體中傳播中華文化，宣傳愛國(guó)主義，他們的聰明才智得到充分發(fā)揮和自由施展，干得風(fēng)生水起，在整個(gè)柬埔寨華僑社會(huì)掀起了愛國(guó)主義的主潮流，高唱愛國(guó)主義的主旋律。以端華中學(xué)為首以及旗下遍布柬埔寨城鄉(xiāng)各地的200余家華文學(xué)校在這股主潮流中起著引領(lǐng)作用，而主旋律的領(lǐng)唱者則首推端華，它后來被王國(guó)內(nèi)務(wù)部當(dāng)局稱之為“紅色端華”，受到嚴(yán)密監(jiān)視。

如果說柬埔寨華文文學(xué)有前世的話，那么，這一時(shí)期（1955—1970）便是它的前世。當(dāng)年，柬埔寨華僑華人有30余萬，約占全國(guó)總?cè)丝诘亩种唬麄儗?duì)傳統(tǒng)中華文化有著深厚的情感和強(qiáng)烈的渴求，非常支持華文教育事業(yè)，因此，在這批華僑知識(shí)分子的辛勤努力下，華文教育普及率相當(dāng)高。然而，對(duì)于華文文學(xué)創(chuàng)作來說，這一時(shí)期仍處于打基礎(chǔ)階段，文學(xué)創(chuàng)作的土壤還不夠深厚，還不足以產(chǎn)生優(yōu)秀的文學(xué)作品。確切地說，這是一個(gè)萌芽期。以《棉華日?qǐng)?bào)》為首的5家華文報(bào)紙的文學(xué)副刊是這一時(shí)期的柬埔寨華文文學(xué)創(chuàng)作園地，在這塊園地上發(fā)表作品的基本上是華校里的青年學(xué)生和教師。真正具有寫作能力的高學(xué)歷知識(shí)分子并不很多，而且他們都在各個(gè)華校里擔(dān)任重要職位，繁重的教學(xué)任務(wù)和校務(wù)工作使他們難以分出精力去從事文學(xué)創(chuàng)作，更談不上出版?zhèn)€人的文學(xué)著作和作品專集了。

后來由于各種政治因素，本來蓄勢(shì)待發(fā)的柬埔寨華文文學(xué)創(chuàng)作萌芽，被扼殺在了土壤里。然而，是種子并非都是死亡，而是在蟄伏過后等待一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。但誰也不知道，這個(gè)蟄伏等待期到底有多長(zhǎng)。

二

“前世”雖然乏善可陳，卻已播下種子，這些種子終于在“今生”結(jié)出累累碩果。但碩果也不是輕易就得到的，因?yàn)樵凇扒笆馈迸c“今生”之間，橫亙著一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后紅色高棉的暴政統(tǒng)治。

那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，華文學(xué)校全部被關(guān)閉。“紅色端華”的左派師生們響應(yīng)祖國(guó)和領(lǐng)袖的號(hào)召，積極投入了戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后不久，紅色高棉奪取了全國(guó)政權(quán)，立即開始大驅(qū)趕、大屠殺。他們摧毀城市、廢除郵政、取締貨幣，使整個(gè)社會(huì)倒退回原始狀態(tài)，陷入巨大的混亂，只能靠槍桿子和暴力鎮(zhèn)壓來維持他們的統(tǒng)治，柬埔寨一夜之間淪為人間地獄。

1978年12月，越共軍隊(duì)以摧毀紅色高棉政權(quán)為目的，長(zhǎng)驅(qū)直入，直搗金邊，勢(shì)如破竹。一路上，萬民百姓夾道歡迎。聯(lián)合國(guó)對(duì)越南此舉雖以“侵略”之詞予以嚴(yán)厲譴責(zé)，但也給予這樣的公正評(píng)價(jià)：越南軍隊(duì)推翻了波爾布特政權(quán)，客觀上在柬埔寨恢復(fù)了人類社會(huì)的正常秩序。

趁著紅色高棉敗退到西北部拜林山區(qū)之機(jī)，沒有被殺絕的華僑華人開始了大逃亡。他們夾雜在洶涌的難民潮中進(jìn)入泰國(guó)和越南，其中就有許多尚存一息的華人知識(shí)分子，他們有的是金邊難民，有的則是脫離華運(yùn)組織逃出來的。后來，在國(guó)際社會(huì)對(duì)印支難民開展救助行動(dòng)時(shí)，這群死里逃生的柬埔寨華人知識(shí)分子全都選擇了歐美國(guó)家作為他們新的歸宿地。

經(jīng)過若干年的沉淀，那些在西方國(guó)家重獲新生的柬埔寨華人知識(shí)分子，對(duì)過去那段浸滿巨大苦難的歷史做了認(rèn)真的反省、反思。他們中的精英重又拿起荒疏多年的筆，從不同角度去描寫、去揭示那些苦厄深重的歲月，向全世界講述了自二戰(zhàn)以來最殘酷最血腥的大屠殺是怎樣發(fā)生在一個(gè)只有700余萬人口的小佛國(guó)里，比納粹更兇殘的紅色高棉是怎樣“得道成仙”的。——這些用血淚凝結(jié)成的文學(xué)作品受到國(guó)際社會(huì)的密切關(guān)注和尊重。正是這些作品，構(gòu)成了柬埔寨華文文學(xué)厚重而輝煌的“今生”。

在“今生”當(dāng)中，有幾位重量級(jí)的作家和詩人以及他們所創(chuàng)作的文學(xué)作品，在世界華文文學(xué)領(lǐng)域里具有相當(dāng)?shù)挠绊懥驼鸷沉Γ麄兪侵艿旅鳌ⅫS惠元、曾任歐、盧國(guó)才、林紹強(qiáng)。其代表作有周德明的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)性歷史小說《葉落湄江》，黃惠元的《苦海情鴛——血淚浸濕的高棉農(nóng)村》、散文集《異國(guó)家鄉(xiāng)》，曾任歐的詩文集《紅楓片片情》，盧國(guó)才的新詩集《泣歌》、古詩集《白墨詩詞集》、隨筆《無墨集》，林紹強(qiáng)的長(zhǎng)篇小說《葉落湄江》《紅色旋渦》等等。這些作品問世便產(chǎn)生很大的影響。

除了上述幾位重要作家之外，還有大量與當(dāng)年那段悲慘歷史相關(guān)的文學(xué)作品、詩歌辭賦，散見于海外無數(shù)家華文報(bào)刊，許多作者自費(fèi)出版了自己的作品，為那個(gè)苦難的年代留下難忘的聲音。

可以說，柬埔寨華文文學(xué)的“今生”呈現(xiàn)出一派繁榮景象，盡管這是飽含血淚的繁榮，但它在世界華文文學(xué)界中獨(dú)樹一幟，令人矚目。應(yīng)該看到，就像二戰(zhàn)題材一樣，這是一個(gè)還可以繼續(xù)深耕、挖掘的文學(xué)“黑土地”。筆者認(rèn)為，如果有足夠的功力和學(xué)養(yǎng)，甚至有可能在這塊“黑土地”上誕生出諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的偉大作品。

責(zé)任編輯 張 凱