開(kāi)發(fā)課本資源，積累寫(xiě)作素材

黃樂(lè)懿

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）01-0104-01

每年高考結(jié)束后，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)秀作文選材來(lái)自課本，"文彩飛揚(yáng)，聯(lián)想豐富，上下古今，融于一爐，給人以哲理的啟迪和審美的雅趣。"（潘大春先生評(píng)點(diǎn)2007年高考優(yōu)秀作文《懷想天空》）這引起了我的思考：我們應(yīng)該如何合理地利用我們的教科書(shū)呢？下面我以蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)必修一為例談?wù)勎业囊恍┎怀墒斓目捶ā?/p>

我們?cè)谑褂眠@本教科書(shū)一定要引領(lǐng)同學(xué)們閱讀文本、鉆研文本，并引導(dǎo)同學(xué)們與文本、與老師、與同學(xué)交流、對(duì)話，暢談自己的閱讀體會(huì)。比如學(xué)習(xí)傳統(tǒng)篇目《沁園春o長(zhǎng)沙》，我們首先在朗誦、涵詠的基礎(chǔ)上去體會(huì)詩(shī)人毛澤東為我們營(yíng)造的磅礴宏大的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，以及以天下為己任的雄心抱負(fù)。并進(jìn)而思考：作為生活在新時(shí)代、祖國(guó)未來(lái)的接班人的我們?cè)撟鲂┦裁矗孔詈笠龑?dǎo)學(xué)生討論：這首詞可作為哪一類作文的素材？與其相近的作品有哪些？大家自然可聯(lián)想到毛澤東的其他作品，如《沁園春o雪》、《浣溪沙o和柳亞子》等，從而進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人毛澤東的博大胸懷。另外，還可以聯(lián)想到同時(shí)期的革命者，李大釗、瞿秋白等；以及歷史人物，唐宗宋祖、文天祥、譚嗣同等。為學(xué)生今后寫(xiě)作"理想抱負(fù)"一類的作文積累素材。

我們的語(yǔ)文教科書(shū)真的是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的不竭源泉，一座礦藏豐富的寶山，必修一的語(yǔ)文書(shū)至少可以讓我們?cè)谝韵聨讉€(gè)方面獲得教益，積累寫(xiě)作素材：

1.人生如何選擇

人生的道路是崎嶇的，坎坷的。人的一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次選擇。剛剛步入高中的學(xué)子，可謂躊躇滿志，豪情滿懷。對(duì)未來(lái)充滿希望，充滿期待。隨著時(shí)間的推移，理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突，是堅(jiān)持理想，還是遷就現(xiàn)實(shí)，對(duì)此將如何作出選擇。《我的五樣》、《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》為年輕學(xué)子的人生選擇提供了參考意見(jiàn)。《我的四季》啟發(fā)我們?nèi)松鷮⑷绾味冗^(guò)，人如何生活才有意義，才無(wú)愧于心，無(wú)愧于世。專題一為我們寫(xiě)作"選擇"類作文提供了諸多幫助。

2.學(xué)習(xí)意義何在

學(xué)生們每天背著書(shū)包上學(xué)，目的何在，有何意義。學(xué)習(xí)的目的僅僅是為了考上大學(xué)嗎？通過(guò)第二專題的學(xué)習(xí)，我們知道，學(xué)習(xí)的最終目的是為了提高個(gè)人修養(yǎng)，因而學(xué)不可以已，要日參省乎己。要想成為君子，一定要善于向老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)為人之道，處事之理。還要善于向眾人學(xué)習(xí)，所謂"三人行，必有我?guī)熝?。學(xué)習(xí)是為了獲得教養(yǎng)，因而我們?cè)谙蚶蠋煂W(xué)習(xí)、向眾人學(xué)習(xí)的同時(shí)，要大量閱讀經(jīng)典，通過(guò)經(jīng)典的閱讀豐富我們的人生經(jīng)歷，陶冶我們的性情。當(dāng)我們以"學(xué)習(xí)"或"教養(yǎng)"等為話題作文時(shí)一定要回眸第二專題"獲得教養(yǎng)的途徑"中的幾篇美文。

3.故鄉(xiāng)意味著什么

"日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。""故園之思"是人類永恒的話題。如今交通發(fā)達(dá)，日行千里已不是夢(mèng)想。信息暢通，在不同的國(guó)度的兩個(gè)人也能在網(wǎng)上視頻聊天。人與人之間空間距離在縮短，然而心與心的距離卻在拉大。遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的人無(wú)不魂?duì)繅?mèng)繞著家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)已不再僅僅是地理意義上的名詞，而更多地被人們賦予人文上的意義。故鄉(xiāng)是人類精神的家園，是人們精神的寄托之所。這樣我們就不難理解：老舍遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，還思念著心中的北平；韓少功人在法國(guó)，心已歸國(guó)；劉亮程為什么要到故鄉(xiāng)去尋找今生今世的證據(jù)。

4.人與自然的關(guān)系

"上有天堂，下有蘇杭"，自然美景讓我們流連忘返；"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"，壯美的景色令人神往；"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"，廬山瀑布勾起了多少文人墨客的遐想。當(dāng)人生失意、仕途不順，山水成了文人們的寄托。柳宗元在永州郊外漫游，蘇東坡在赤壁泛舟，山水是他們的知己，山水排遣了他們心中的郁悶之情。人與自然和諧相處，融為一體。然而，隨著人類的進(jìn)步，工業(yè)化進(jìn)程的加速，人與自然的關(guān)系在惡化，于是梭羅在瓦爾登湖畔驚嘆"神的一滴"；利奧波德向人類發(fā)出嚴(yán)重警告：再盲目地改造自然，人類一定會(huì)受到自然無(wú)情的懲罰。當(dāng)我們以"自然"或"環(huán)境"為話題作文時(shí)，"像山那樣思考"這一專題將引起我們無(wú)盡的思考。

陶行知先生說(shuō)："好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。""活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。"我們語(yǔ)文老師要引領(lǐng)我們的學(xué)生去欣賞"大江東去"的豪放，"楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?的凄美，領(lǐng)悟語(yǔ)文的激情、詩(shī)意與美感，還要引導(dǎo)他們用筆寫(xiě)下自己的思考與感想，由閱讀延伸到寫(xiě)作。語(yǔ)文教科書(shū)是一座礦藏豐富的寶山，我們一定要帶領(lǐng)學(xué)生們充分挖掘、開(kāi)采，積累寫(xiě)作素材，從而提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高他們的寫(xiě)作水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇教版語(yǔ)文必修-教科書(shū).江蘇教育出版社.

[2] 蘇教版《語(yǔ)文必修-教學(xué)參考書(shū)》.江蘇教育出版社.

[3] 《高中語(yǔ)文培訓(xùn)手冊(cè)-蘇教版》.江蘇教育出版社.