桃之夭夭，逃之妖妖——短篇小說《追逃》的虛妄與譏誚

林戈

與其將它理解為一般意義上的青春題材小說，毋寧說，《追逃》是一篇以嚴肅文學為包裹的“反青春小說”。六零后作家成都凸凹似乎恰是利用對當下流行青春小說某種程度上的戲仿，在巨大的荒誕與虛無中，構成了對所謂“青春小說”的消解與譏誚。

小說開始于一場自導自演的“追逃之旅”，并緊扣不斷換位的“追”與“逃”兩條線索展開。主人公邵志——正如時下眾多青春小說所喜聞樂見的那樣——是一個“眼角嘴角掛著三丈長的邪氣”、“閱美無數”的“街頭小混混”（當然，一個不容忽視的細節是，他“開著老爸給他買的二手越野沃爾沃”）。而自帶“女大學生”光環的女主人公祁小姐甫一登場，就在一個恣意的長鏡頭下，以手拈桃花的輕笑和“氣場無比強的美”，使前者瞬間從“壞小子”蛻變為一個用情至深的“好男人”。至此，小說時間軸上的第一場“追逃”，以邵志對“桃花一樣平民而高貴、燦爛而纖弱，圣母一樣溫婉而強大、慈善而虛幻”的祁小姐展開熱烈追逐開始，以“得手”落幕。

這出高舉“純愛”大旗的青春戀歌僅作為副線嵌綴在另一場“漫長”而“瘋狂”的“追逃之旅”中。正如小說在開頭事先張揚的那樣，“青春純愛”急轉直下為“動作懸疑”：邵志在結婚前夕突然消失，懷抱著一個重大秘密，從“追逐者”搖身變為“逃亡者”；而一根筋想“討個說法”的祁小姐卻淪為一個近乎偏執的“追逃者”。相較于此前那場追愛之旅，這場“追逃”虛化了一切現實性枝節，用近乎抽象的語言將“追”與“逃”徑直上升到了心理和哲學層面，甚至呈現妖異的色彩：“他的身體在逃，他的思想在逼近。她的身體在追，她的思想在后退”，“有時，他感到背后追趕的腳步聲不是腳步聲呢，而是鬼的倒立的訕笑”，“他幾乎認定她不是人，不是桃夭，而是桃妖了”……如此盛大的追逃，勢必匹配一個盛大的秘密，然而當謎底揭曉，卻是一個“戀人變兄妹”的八點檔肥皂劇橋段：邵志在處理父親遺產的過程中，發現祁小姐竟是父親的私生女。男主人公遂決定用一場悲劇性的逃亡來“保護”祁小姐不受傷害。

至此，這場煞有介事的“追逃”，以及作者通過嚴肅文學的外在形式賦予它的宏大意義與詩意關照，統統被小說情節的爛俗和荒誕一一解構，從而構成了某種深層的譏誚與反諷。正如作者在小說中別有用心地寫道：“形式如此到位，這就與內容的敷衍搪塞、應付了事形成了悖論、挑戰和譏誚?！弊罱K祁小姐以自殺迫使邵志現身，原本沉浸在悲情英雄角色中、滿心以為靠犧牲小我換得了眾生幸福的邵志，則不得不獨自面對祁小姐的新墳，“追”與“逃”合目的性同時被消解，一切歸于空洞與虛無。作者在小說創作方面做了許多努力：不時閃現的桃花、祁小姐化身的“桃妖”對應“逃之夭夭”的小說主題，實際上構成了一場有意為之的語詞游戲；而詩經《桃夭》三章向來被解為賀新婚之詩，恰與邵志與祁小姐的“愛情悲劇”構成了反諷。作者本人在創作闡述中，亦將小說結尾召喚邵志的聲音解釋為“倫理、綱常的聲音”、“五千年文化的聲音”，似乎也反映出作者試圖通過表層故事承載更深意義的創作企圖。