中學古詩教學設計的困境與對策

本文所討論研究的詩歌主要是指在中學語文教科書中出現(xiàn)的中國古代詩歌，包括詩、詞、曲等，不包括五四以后的現(xiàn)代詩歌。為了行文方便，文中出現(xiàn)的“詩歌”或“古詩”均指此意。教學設計（instructional design）就是執(zhí)教者以各種學習和教學理論為基礎，依據(jù)學習者的特點，結合自己的教學理念、教學風格、學識素養(yǎng)，借助教育傳播學的基本規(guī)律，運用系統(tǒng)論的觀點與方法，對課堂教學內(nèi)容及教學活動進行系統(tǒng)合理的規(guī)劃、安排與決策，最終滿足學習者單位時間內(nèi)的不同需要，達成階段性教學目標，激發(fā)學生的學習行為，實現(xiàn)教學預期的學習結果和任務分配。文體意識，是一種從思維的角度把握文體知識和運用文體知識寫作的過程性思維，是對某種體裁規(guī)范方面形式下包含的題材與主題統(tǒng)一方面的形式、文體語言方面的語體、結構層次方面的文序、內(nèi)容主題乃至文化方面的意蘊及文體風格等方面的把握和感受。按照文體進行分類教學已有多年的教學實踐積累，只是某一時期重視，某一時期忽略。目前，中學古詩教學設計的文體意識研究還是比較缺乏的，在古詩具體的教學設計中面臨各種各樣的困境，因而教師有必要認真探尋改變這一困境的途徑和方法。

一、中學古詩教學設計的現(xiàn)實困境

（一）教學目標泛化，教學內(nèi)容粗糙

從大量的中學古詩教學設計樣例來看，許多教師的教學設計其教學目標是空泛的、模式化的。自從新課改三維目標提出以后，許多教師的教學設計就憑此來設計教學目標，不顧文本體式特點，不顧學生學習情況，只求教學設計有這三維目標。教學設計沒有將古詩的凝練語言、和諧韻律、豐富思想、深遠意境、充沛情感等詩歌特點融匯進去，只把古詩當作普通的文學作品來教，只注重對古詩字詞的講解、詩歌內(nèi)容的分析、寫作技巧的講解，缺乏對學生進行古詩誦讀的指導，對不同文體特點的講授，對詩人精神品質(zhì)與理想追求的深入挖掘，古詩被分解為一行一句、一詞一字，這樣的教學使古詩支離破碎，使古詩之美蕩然無存。教學設計目標不明、教學內(nèi)容特點不突出怎能讓古詩課堂教學富有特色、富有生機？

（二）傳統(tǒng)教學設計的思維定勢束縛

以教師的知識講解替代學生的自我感知是語文教師在教學設計時存在的一個突出問題。受到傳統(tǒng)教學思維定勢的束縛，師道尊嚴，學生被動地學習知識。在教學設計時教師大多關注的是如何教好，而忽視學生怎樣學好。語文教師在設計古詩教學時已然形成了既定模式，無論什么類型的古詩都像同一類型的詩歌那樣設計教學，包括詩人及創(chuàng)作背景、古詩的寫作特點、古詩的主題思想等。教師講解的文體知識也只是古詩的體裁、押韻等簡單、表面的知識。將古詩教學淹沒于知識性講解，就會使學生失去情感審美體驗的機會，這樣的古詩教學也將變得寡然無味。還有的教師在古詩教學設計時將知識教學分解為字詞句的翻譯和解讀，詩歌翻譯好了再總結古詩內(nèi)容和詩人情感，就算學完了，這樣草率的設計和教學全然不顧古詩意境之美及詩人創(chuàng)作之獨特，這樣的古詩教學設計只是在幫助學生掃清字詞障礙，對于古詩的音韻之美、意境之美學生難以感受，這也是忽視學生主體性地位的教學行為。

二、中學古詩教學設計的方略途徑

朱光潛先生曾說過：“讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘掉架上的花。要養(yǎng)成純粹的文學趣味，我們最好從讀詩入手。”通過經(jīng)典古詩的文體教學，學生可以從詩歌簡潔、凝練的語言中汲取知識和文學的營養(yǎng)，在提高語言理解和表達能力的同時陶冶自己的情操，獲得情感態(tài)度和價值觀的提升。

（一）強化文體教學意識

如果語文教師在教學設計時沒有明晰的文體意識，那么極有可能導致古詩教學千篇一律、枯燥無味。在中學古詩教學設計中應增強文體意識，使學生了解和掌握文體特點，理解文本的文體特征。雖然，不同文體文本的中學古詩在教學設計上的確存在某些類似的規(guī)律和模式，但是每一種文體都有自己內(nèi)在的特性，教師在設計教學時要在共性閱讀規(guī)律的基礎上將焦點放在不同文體文本的突出特點上。中學古詩教學設計應把“文體意識”放到恰當位置，避免使古詩教學在文體意識淡薄的路上愈走愈遠。

（二）明體析文，細化吟誦

在中學古詩教學設計中，不是一開始就大談文體知識，過于注重大量知識的講解反而是枯燥的，會讓學生失去學習的興趣。在教學設計中應將具體的文體知識盡可能落實到文本中，通過具體的詩歌作品來掌握該文體的特點，即以文證體，明體析文。

在進行教學設計時，一定要對古詩的文體特征有清晰的認知，明辨文體，凸顯古詩的教學特點。在掌握古詩一定文體知識的基礎上去學習如何鑒賞古詩。在古詩教學中誦讀是必不可少的，因為在誦讀過程中，我們可以切實體會詩歌語言、內(nèi)容、情韻。教師在教學設計時必須重視對學生的誦讀指導。要使古詩吟誦得有韻味，有感染力，必須把握住古詩的節(jié)奏和抑揚頓挫的變化。一般各體裁古詩的音節(jié)都比較整齊，五言詩一般是三頓，七言詩則是四頓。字音的輕重應該根據(jù)詩意需要而變化，對于詩句中的中心字詞要加以強調(diào)，在誦讀時形成強弱高低錯落有致的語調(diào)，使學生能更好體會詩歌的音韻之美。語調(diào)的變化有緩慢急促、委曲直接之分，與音節(jié)的頓挫、字音的強弱相配合，使得詩歌更具表現(xiàn)力。對于古詩語調(diào)的把握，也應是在充分理解詩意的基礎上去把握詩歌情感變化。

（三）體悟意境，品味韻律

古詩是整體的藝術，是意象與韻律的產(chǎn)物。許多意象讀來總會有說不出的美妙。在古詩教學設計中，對詩歌意象和意境的理解與把握是學生學習的重點與難點，教師要適當講解什么是意象、意境，但必須是落實到具體文本中，通過具體例子來分析和理解。教師應該努力讓學生自己去親近文字，根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗和生活經(jīng)驗透過文字理解詩句，或許學生只是些感性的零散的獲得，但卻是學生自我感悟詩句的必需，是學生進一步與文本、詩人展開心靈溝通的必需。古詩教學不能拔高要求，感知與體悟不能混為一談，教師不能做變相的牽引。

詩歌意境講究言已盡而意無窮，詩人透過文字表達的往往是沉淀下來的情與思、言與意。在古詩教學設計中，品味詩的言文與韻律，要抓住關鍵字句去學習，去賞析，透過“詩眼”、關鍵字詞去感知和理解詩歌的內(nèi)容與情思。古詩教學不僅是一種情感審美教育，也是喚醒學生對語言文字的敏感，培養(yǎng)學生運用和賞析語言文字的能力，這也是古詩的魅力和學習古詩的意義。古詩的語言，精彩的字詞有深遠的韻味;古詩的內(nèi)容，豐富的情思有普遍的哲理。古詩中富有表現(xiàn)力的關鍵詞句是教學中教師引導學生分析、理解詩歌的重點。其往往是詩人突出形象、表現(xiàn)主題、深化意境與抒情言志的關鍵，也是表現(xiàn)詩歌語言形式之美、音樂之美、情感之美與意境之美的關鍵。此外還需要品味語言結構，古詩講究押韻，注重音韻和諧，在語言結構上有自己的特點，例如，詞類活用、語序變換、詩句成分的編排等。

（四）豐富課堂教學，創(chuàng)新教學方法

由于文本的多樣性和學生的差異性，需要講解的知識點應是繁多有層次的。教師應該充分考慮并依據(jù)學生的接受程度來設計教學內(nèi)容。在教學設計上，教師要關注文體，帶有文體意識進行文本分析，設計教學內(nèi)容，但并非是面面俱到，而應該是不同文本體式各有側重，或強調(diào)讀法或強調(diào)寫法，或重視文體知識或重視修辭技法等等。在古詩教學設計中，文本的知識背景對于教學是靜態(tài)的，而要在動態(tài)的課堂教學中使學生主動學，樂于學，學有所獲，那么，教學預設就要有所取舍，化靜為動，靈活應對。

總之，在古詩教學設計中，教師必須適當調(diào)整教學方法，積極調(diào)動學生的學習積極性，以便激發(fā)學生學習古詩的熱情。每一篇古詩都有自己的特色，教師在教授它們時不能千篇一律，要結合作品的具體特點，采用多種教學方法，豐富課堂教學，提高教學質(zhì)量。除了傳統(tǒng)的誦讀法、串講法，教師可以基于學生的學習水平與文本的教學特點改進教學方法，盡量發(fā)揮學生學習的主體作用，如開展研究性學習、任務式教學、多媒體教學，改變“一言堂”、“灌輸式”教學，努力營造一個寬松、民主的教學環(huán)境，使師生在對話、合作中教學相長，提高學生學習興趣，優(yōu)化古詩教學效果。

基金項目：2014年度贛南師范學院研究生創(chuàng)新項目“中學古詩教學設計的文體意識研究”（項目編號：YCX14A006）的階段性成果。

參考文獻：

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[3]朱光潛.朱光潛美學文學論文選集[M].長沙：湖南人民出版社，1980.

（肖春毓 ?江西贛南師范學院文學院 ?341000）