劉文瑋
摘要:文章先提出古典詩詞創作現狀,應對初中生詩詞、楹聯教學進行嘗試,再談應從初中生開始嘗試寫作詩詞、楹聯,語文教師要掌握古典詩詞、楹聯創作知識,并進一步具體介紹寫作知識,初中生嘗試古典詩詞、楹聯創作的作用,古典詩詞、楹聯創作重在修改,最后強調要為實現目標而努力。
關鍵詞:中學生;古典詩詞;楹聯;教學;思考
中圖分類號:G632.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)04-0271-02
中國古代文化源遠流長,僅從《詩經》算起,已經有三千多年的歷史。五代時孟昶作了一副春聯“新年納余慶,佳節號長青”,這是我國第一幅春聯,距今已有一千零三十多年了,對聯亦稱楹聯,與詩詞關聯甚密,有時更是詩詞內容的一部分,在古代文學的歷史長河中經歷了唐詩、宋詞、元曲的興盛時代,各種辭賦、文言文爭奇斗艷。雖然經過新文化運動,白話文已取代了文言文,在我們現實生活中也沒有多少人還會用文言文寫作,但是我國古代詩詞楹聯語言凝練、意境優美、感情色彩豐富,是古代文苑中的一枝奇葩,很有必要讓它在一代代青少年中傳承,作為初中語文教師我們更有這份責任和義務。盡管各地也有不少詩詞楹聯書畫協會,愛好者聚集揮毫,淋漓抒懷,但就詩詞楹聯陣容而言絕大多數都是六七十歲以上的老年人,中年人尚且不多,青年中更是鳳毛鱗角。古典詩詞創作現狀堪憂,因此加強對初中生詩詞、楹聯教學任重道遠。
《語文課程標準》明確指出:“中學生應背誦一定數量的優秀古詩詞,并能有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣”。在中學階段能初步理解、鑒賞、評價古典詩詞應成為學生必備的語文素養。對中學生進行詩詞楹聯教學,從初中開始是個很好的階段,我們不能將教學僅僅停留在能背誦、默寫古典詩詞,能理解詩詞內容,有初步的閱讀、鑒賞能力階段,這樣必將走入中學語文詩詞教學的誤區,扼制學生潛能的發展,甚至埋沒一大批未來的詩人。且不說王安石的《傷仲永》中的仲永五歲能作楹聯、詩詞,家喻戶曉的《詠鵝》詩就是唐代詩人駱賓王七歲所作,與他同時代的詩人李賀,也在同樣年齡作了《高軒過》。雛鷹若是揣入懷,何時能見雄鷹搏擊長空的風采。中學生學習詩詞楹聯,最好的目標就是要讓他們嘗試寫作,為今后走上詩詞、楹聯創作之路打下堅實的基礎,使中華民族優良文化瑰寶得以在后代中傳承,徹底改變現今古典詩詞作者青黃不接、良莠不齊的狀況。
作為衡東詩詞楹聯書畫協會的會員,筆者會定期在該會刊物上發表詩詞楹聯作品,也養成了所到之處但凡有詩詞楹聯必留意觀賞,細心領會,取其精華,對作品不當之處亦思考如何修改的習慣。如到一所學校必觀看校門楹聯,中考、高考楹聯,學校文化長廊詩作。有的學校楹聯對仗工整、平仄恰當、音韻悅目、情境入勝、氣勢雄渾、佳品天成,也不乏一些學校所作對仗不工整、平仄不講究、內容牽強附會,一看便知非內行人所為,這樣確實有損學校形象,貽笑大方。校門楹聯是學校的眼睛,缺少了它,便覺得少了幾分生機,作不好又少了幾分靈性。語文教師要掌握詩詞楹聯創作的知識,先弄清古典詩詞的體裁,是古風、辭賦還是絕句、律詩、詞曲,如是后者必須遵照平仄、對仗、音韻格式。特別是詞曲更難掌握,不同詞牌、曲調的格式都有差異。只有熟讀了大量的作品才能把握這種形式,運用自如。初學者不宜學,因此中學生在嘗試寫作時只需掌握五言絕句、七言絕句、律詩以及楹聯的基本知識。中學語文教師大多是漢語言文學專業畢業的。專業課程《古漢語綱要》里就有這方面的詳盡知識,我們必須要懂。如果由于我們的知識匱乏,不能在教學中傳授學生詩詞楹聯創作,也是中學語文詩詞教學中走入誤區的一個重要原因。
楹聯的格式一般有三句、四言、五言、七言,長聯是這幾種形式的組合,用的多的是五言、七言。五言、七言的平仄有兩種:
平平平仄仄,仄仄仄平平
仄仄平平仄,平平仄仄平
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平
楹聯最講究的是“仄起平落”。和絕句、律詩一樣還講究“一三五不論,二四六分明”,是指他們在每句的字數上,絕句和律詩的平仄就是根據楹聯五言、七言的平仄格式組合而來的,我們只要弄清句與句之間如何相粘、相對即可。絕句、律詩的第二、三句,律詩的第六、七句相粘,其余的都是相對,不必去硬記它們的格式。絕句和律詩有平起式和仄起式兩種,作詩時只要定好是平起式還是仄起式(看第一句的第二個字是平聲還是仄聲字),后面的平仄也就出來了。還要把握律詩是絕句四句疊加而來,只是第五句不能像第一句樣首句入韻。現以七律平起式的平仄格式為例:(毛澤東詩詞,七律·長征)
平平仄仄平平仄, 紅軍不怕遠征難,
仄仄平平仄仄平。 萬水千山只等閑。
仄仄平平平仄仄, 五嶺逶迤騰細浪,
平平仄仄仄平平。 烏蒙磅礴走泥丸。
平平仄仄平平仄, 金沙水拍云崖暖,
仄仄平平仄仄平。 大渡河橫鐵索寒。
仄仄平平平仄仄, 更喜岷山千里雪,
平平仄仄仄平平。 三軍過后盡開顏。
如果首句入韻則為:平平仄仄仄平平
律詩還要注意第三、四句,第五、六句必須對仗,即是一幅對聯。可見詩詞與楹聯兩者關系之親密,絕句和律詩運用的是平水韻,嚴格講要參照韻書。但對初學者而言,普通話里絕大多數的第一、二聲都是平聲字,只有二聲里有很少數的字是仄聲,第三、四聲字一般是仄聲字。律詩的第二、四、六句最后一個字要押韻,首句最好能入韻。在教學中這樣講授學生學起來會很快,不會感到枯燥難學。就像數學教學中引導學生推導公式,而不是讓他們強記公式一樣。這是筆者在詩詞學習過程中的方法和體會,不知大家認為是否可行。
好的楹聯趣味無窮,寓意深刻,給人情趣,催人奮進,耐人尋味。好的詩詞能增進見識,陶冶性情,凈化心靈,提高修養。詩詞、楹聯創作能激發學生的學習興趣,提高學生的思維能力,它們因篇幅短小,要做到精練、達意就要學會選擇材料、概括內容,要選擇那些具有時代特色和現實意義的材料,對學生在今后作文中如何選擇題材,注意段落詳略得當大有裨益。在中學生詩詞教學中能得到學生的尊重,便于與學生的溝通、交流,古人就有“以詩會友”的風氣。在他們眼里你會是一個有學問的人,一個情趣高雅的人,他們會更加信服你。
在詩詞教學中我們要根據一些特殊的日子、特定的人或事,鼓勵學生詩詞創作的熱情,但不能硬性分配任務,詩詞創作不能閉門造車。白居易說“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。詩詞來源于生活,來源于有感而發。對學生詩詞創作既要鼓勵又要指導。尤其要讓他們養成自己修改的好習慣,改到自己滿意。要修改詩詞,作者必須有廣博的語文知識,還要懂歷史,這會極大地激發學生的求知欲。王安石一句“春風又綠江南岸”,一個“綠”確是點睛之筆,王安石修改了十多個字才用到它。這對培養學生嚴謹的思維、精益求精的作風大有幫助。為此教師自己要言傳身教,時有詩詞作品展現給學生,請學生幫著修改。“一人難及百人智”這是這個道理。因為不同人從不同的觀點、角度,用不同的思維方式,勢必會達到意想不到的效果。“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻”。韓愈之言給我們啟迪頗深。鄭板橋為老師改詩的故事也是一個鮮明的寫照。他讀書時,有天跟老師一道出外踏青,見一少女落水淹死,老師遂吟詩一首:
二八女多嬌,風吹落小橋。
三魂隨浪轉,七魄泛波濤。
鄭板橋聽了后,對老師說,是否可以改幾個字。老師問他怎么改?鄭板橋覺得應改為:
誰家女多嬌,何故落小橋。
青絲隨浪轉,粉面泛波濤。
老師聽了很高興,覺得鄭板橋確是青出于藍而勝于藍的好學生。
鄭板橋將“二八”改為“誰家”,將“風吹”改為“何故”,改得更符合客觀實際。“三魂、七魄”是虛無的東西,不如“青絲、粉面”,更真實形象。
古典詩歌音韻和諧、瑯瑯上口,其獨特的音韻美如同流暢的歌曲,是陶冶情操的最佳途徑。在中學語文教材里,編者精心挑選了三十多首古典詩詞,通過這些詩詞的教學,讓學生嘗試詩詞創作,對創建新型的師生關系、增進師生相互間的理解、提高學生素質,將會起到不容小覷的作用。需要我們語文教師堅持長期不懈的努力,可作為校本教材研修,嘗試得好將成為學校教育的亮點。“不學詩,無以言”。構建一個“談笑有鴻儒,往來無白丁”的和諧社會,正是中國古代無數文人志士詩教治國的美好理想,也是我們語文教師應該終身為之奮斗著事情。更重要的是,我們要讓優良的古典詩詞文化發揚光大、絢麗多姿,永遠傳承下去。