楊鳳勤
(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué),河南鄭州 450000)
中國(guó)的蠶桑文化是勞動(dòng)人民在世世代代的勞作中創(chuàng)造,傳承下來(lái)的。蠶桑記錄著人民大眾的喜樂(lè)悲哀,見(jiàn)證了朝代的更迭變換,滋養(yǎng)了代代的中華兒女。從最早的《詩(shī)經(jīng)》到漢朝的《樂(lè)府詩(shī)集》,從《全唐詩(shī)》到《明清詩(shī)詞》無(wú)不是關(guān)于蠶詩(shī)詞的篇章。2 600年前《詩(shī)經(jīng)》中描述了“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”(魏風(fēng)·氓)假借蠶絲來(lái)追求愛(ài)情的故事;漢朝《樂(lè)府詩(shī)集》中的“日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷,羅敷善蠶桑,采桑城南隅”《陌上桑》中講述了一位擅長(zhǎng)養(yǎng)蠶布絲,勤勞善良的女子。正是這首美麗的《陌上桑》使得400年后的唐代大詩(shī)人李白詠出“秦地羅敷女,采桑綠水邊,素手青條上,紅裝白日鮮”《子夜四時(shí)歌》這如畫(huà)般的詩(shī)歌。而宋代的張俞則詠出“昨日入城市,歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者,不是養(yǎng)蠶人。”讓人聽(tīng)之即淚流不止的詩(shī)句。明清雖然盛行小說(shuō)但也可在將士銓的《水調(diào)歌頭·舟次感成》中聽(tīng)到“詠春蠶,疑夏雁,泣秋蟄”。一種事物到底對(duì)一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家到底有多么重要,才使得世世代代的人們對(duì)它進(jìn)行永不休之的傳唱。一種被我們傳承了5 000多年的文化,我們更有責(zé)任和義務(wù)去繼續(xù)傳承它。
日本蠶業(yè)的發(fā)展起始于明治維新。當(dāng)時(shí)日本制定了一系列發(fā)展策略,又加之歐洲家蠶微粒子病爆發(fā),造成法國(guó)和意大利蠶繭產(chǎn)量大幅度下降給日本提供了巨大的蠶繭市場(chǎng)。這些為日本蠶業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了天時(shí)地利人和的條件。但是自從1989年后,日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅度提升,步入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成城市化進(jìn)程的加快,大量農(nóng)村勞動(dòng)力流向城市;而蠶業(yè)又是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),和其他農(nóng)作物相比比較效益低;又加之當(dāng)時(shí)日本對(duì)絲綢的需求少;因此造成日本蠶業(yè)的沒(méi)落。20世紀(jì)中后期日本為了振興蠶業(yè)進(jìn)行了大量的研究和創(chuàng)新如培育優(yōu)良品種,提高蠶業(yè)的機(jī)械化,開(kāi)拓蠶繭及副產(chǎn)品的市場(chǎng)。
通過(guò)將我國(guó)蠶業(yè)和日本蠶業(yè)進(jìn)行對(duì)比,我們可以發(fā)現(xiàn)驚人的相似性。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了快速的增長(zhǎng)。并且我國(guó)城市化的速度也是十分的迅速,十六大以來(lái),我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速,2002年至2011年,我國(guó)城鎮(zhèn)化率以平均每年1.35個(gè)百分點(diǎn)的速度發(fā)展,城鎮(zhèn)人口平均每年增長(zhǎng)2 096萬(wàn)人。再加之我國(guó)的第一產(chǎn)業(yè)相比第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)效益太低。因此大量的勞動(dòng)力流向城市,造成農(nóng)村勞動(dòng)力短缺。我國(guó)蠶業(yè)在這一情況下遭遇生產(chǎn)成本逐漸增高,缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)萎靡等困難。廣西省作為蠶業(yè)養(yǎng)殖主要區(qū)域具有代表性,所以下面將以廣西省統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行蠶業(yè)發(fā)展瓶頸的分析。

圖1 廣西省主要年份林業(yè)生產(chǎn)情況(單位:千公頃)

圖2 廣西省主要年份按居住地分的城鄉(xiāng)人口(單位萬(wàn)人)
通過(guò)圖1和圖2可以看出隨著廣西城市化的進(jìn)程,越來(lái)越多的鄉(xiāng)村人口并入城鎮(zhèn);廣西的經(jīng)濟(jì)林從1995年到2015年雖說(shuō)有波動(dòng)但總體上呈現(xiàn)下降趨勢(shì),進(jìn)而廣西省蠶業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模和從業(yè)人員數(shù)量縮小。雖然不同地區(qū)有不同的情況,但是城市化的進(jìn)程對(duì)蠶業(yè)的影響是宏觀層面的,所以我們可以通過(guò)廣西省的數(shù)據(jù)分析,粗略的反應(yīng)我國(guó)蠶業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。
需求就是在某時(shí)人們對(duì)某物有擁有的欲望和能力。本篇文章在分析國(guó)內(nèi)消費(fèi)者需求時(shí)采用了2006年《國(guó)內(nèi)消費(fèi)者絲綢購(gòu)買(mǎi)行為及消費(fèi)意愿的研究》一文的部分?jǐn)?shù)據(jù)。雖然《國(guó)內(nèi)消費(fèi)者絲綢購(gòu)買(mǎi)行為及消費(fèi)意愿的研究》一文所統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)距今已過(guò)去十多年,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在這十多年中發(fā)生了巨大的變化,但是,人們的收入提高遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)物價(jià)的上漲的速度快。因此上文的數(shù)據(jù)仍具有借鑒意義。

表1 不同收入水平購(gòu)買(mǎi)絲綢的消費(fèi)行為
通過(guò)表1可以看出,即使收入水平超過(guò)5 000元的消費(fèi)者經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)絲綢產(chǎn)品的比例也只分布在19.6%-24%,而通過(guò)蠶桑文化可以看出絲綢是在我國(guó)的是備受推崇的,即我國(guó)的消費(fèi)者對(duì)絲綢有巨大的消費(fèi)潛力。那么至少可以說(shuō)明我們可以在這方面進(jìn)行努力。根據(jù)消費(fèi)者需求理論可以知有兩種方式可以提高消費(fèi)者的需求水平。第一種是提高消費(fèi)者的收入水平后,需求曲線會(huì)向右上方平移,即需求增加;第二種是降低絲綢產(chǎn)品的價(jià)格,這時(shí)需求曲線不會(huì)發(fā)生變動(dòng),但是消費(fèi)者的需求量是增加的。通過(guò)比較分析,蠶桑行業(yè)是勞動(dòng)密集型,回報(bào)率較低的行業(yè),通過(guò)降低價(jià)格的方式增加消費(fèi)者的需求,只會(huì)進(jìn)一步挫傷蠶農(nóng)的種植桑樹(shù),養(yǎng)蠶的積極性。因此,為了保護(hù)我國(guó)的蠶文化,政府應(yīng)該在政策方面為蠶業(yè)提供后盾,如降低稅收,提高農(nóng)業(yè)補(bǔ)助的比例等。
20世紀(jì)中后期,日本為了振興其蠶業(yè)進(jìn)行了積極地探索。諸如培育優(yōu)良品種,提高蠶桑機(jī)械化的省力養(yǎng)蠶模式,宣傳促銷(xiāo)和服以提高絲綢市場(chǎng),利用生物工程進(jìn)行蠶繭副產(chǎn)品的食品,藥品,保健品等的開(kāi)發(fā),采用納米技術(shù)利用蠶絲制作琴弦等方式實(shí)現(xiàn)了其蠶業(yè)的新生機(jī)。而這些理念對(duì)于我國(guó)的蠶桑發(fā)展具有重要的借鑒意義。農(nóng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家的根基,只有農(nóng)民富了,才能真正說(shuō)明這個(gè)國(guó)家富了。在中國(guó)蠶業(yè)中,大部分實(shí)行農(nóng)戶(hù)和公司合作的模式。根據(jù)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)可知,由于不完全信息的存在。在農(nóng)戶(hù)和公司的交易中,農(nóng)戶(hù)面對(duì)的不確定性更多,而其所處競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是不充分的,所以農(nóng)戶(hù)處于不利的地位。因此,我們有必要在農(nóng)民的創(chuàng)收增收中進(jìn)行創(chuàng)新。
一方面我們可以借鑒日本的蠶業(yè)發(fā)展模式,在品種,技術(shù)以及蠶絲新用途等方面進(jìn)行不斷地創(chuàng)新。另一方面我們要轉(zhuǎn)變思想,為什么我們不可以將第一產(chǎn)業(yè)當(dāng)作第三產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展。支撐蠶業(yè)發(fā)展特色體驗(yàn)這種轉(zhuǎn)變的原因主要有,第一蠶文化在我國(guó)歷史悠久,“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神,蠶農(nóng)們的勤勞淳樸,絲綢的華麗等都是我們中華民族珍貴的財(cái)富,因此我們有深厚的文化基礎(chǔ)去繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種文化。第二在蠶業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程中有很多珍貴的副產(chǎn)品,如用桑葚釀造的果汁,用蠶沙養(yǎng)的菌菇,用蠶蛹培養(yǎng)的蛹蟲(chóng)草等,這些副產(chǎn)品完全可以提供各種年齡段體驗(yàn)者全新的感受和知識(shí),同時(shí)在這個(gè)過(guò)程也促進(jìn)了蠶文化的傳播。第三我國(guó)有足夠的游客資源,下面兩圖是近幾年我國(guó)國(guó)內(nèi)游的變化。從圖3和圖4可以看出從2011年至2015年,我國(guó)國(guó)內(nèi)出游人數(shù)逐漸攀升,尤其是城鎮(zhèn)居民國(guó)內(nèi)游;同時(shí)國(guó)內(nèi)游客出游給我國(guó)創(chuàng)造的收入也是逐年增長(zhǎng)的,因此我國(guó)有足夠的消費(fèi)潛力等著去挖掘。上述都是蠶業(yè)具有的條件,要發(fā)展蠶業(yè)特色體驗(yàn)還需要我們的農(nóng)戶(hù)們進(jìn)行合作,政府進(jìn)行引導(dǎo),聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)管理人員進(jìn)行特色體驗(yàn)產(chǎn)品和活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和整合。

圖3 2011年至2015年中國(guó)國(guó)內(nèi)游游客數(shù)量變化柱形圖

圖4 2011年至2015年中國(guó)國(guó)內(nèi)游游客總花費(fèi)變化柱形圖
特色體驗(yàn)旅游的要求相對(duì)商品旅游來(lái)說(shuō),已經(jīng)不再僅僅關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量或者服務(wù)的水平,它更多的是關(guān)注游客的參與感以及這種體驗(yàn)?zāi)芊窠o游客帶來(lái)文化,精神層面的滋養(yǎng)。所以在設(shè)計(jì)蠶桑業(yè)的體驗(yàn)服務(wù)時(shí),我們要重點(diǎn)關(guān)注的是游客的可參性,比如對(duì)于以家庭來(lái)體驗(yàn)的游客,可以設(shè)計(jì)互動(dòng)活動(dòng),增進(jìn)家人之間的感情交流;對(duì)于想要休閑的游客,可以利用養(yǎng)根,桑皮,桑枝,蠶蛹等的藥用功能推出養(yǎng)生體驗(yàn)項(xiàng)目。對(duì)于不同地區(qū)還可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘉?lái)設(shè)計(jì)旅游項(xiàng)目和特色產(chǎn)品。
為了更好地傳承中國(guó)的蠶桑文化,激發(fā)其在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的活力,我們需要積極地進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新,激發(fā)國(guó)人對(duì)蠶業(yè)產(chǎn)品的需求和熱情。在這個(gè)過(guò)程中,政府的資金支持和政策引導(dǎo)有著至關(guān)重要的作用,蠶業(yè)的各個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行創(chuàng)新和互助形成更加完善的市場(chǎng)也是不可或缺的。
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