用經典打造經典

高智盈

瀏覽2015年各地高考滿分作文或范文，你會驚訝地發現，社會熱點素材在作文中的運用比例嚴重下降，即便是一直被熱議的 “女兒舉報老爸”這樣極富時代感的作文題也難不住作者對經典素材的喜愛和運用。

仔細分析一下“高考作文素材運用一邊倒的現象，我們不能否認考生因為條件所限對時事熱點了解和掌握較少，而為了避開與“感動中國十大人物”或類似的熱點材料“撞車”，因而在素材運用上不約而同地又趨向了經典。不過，更有說服力的說法應該是經典素材本身與生俱來的生命力。

我們不妨通過下面的幾篇作文來深入體會一下經典素材的生命力和影響力。

一、薈萃一個人的經典，用閃光的精神符號沉淀人心的浮華

經典素材在展示作者豐厚底蘊的同時，也豐富了文章的內容，與熱點素材相結合能從歷史的某一點切入，進而拉長文中時間的跨度，讓人產生從古到今皆為此理的認同感，從而增強文章的說服力，因而一篇成功的議論文必然離不開經典素材的論證。然而更為高妙的做法，是在一篇文章中，只薈萃一個人的經典事例，這樣“純凈”的文章突顯出一種別樣的風采。

這時我恍惚記起，我從21世紀穿越而來，成為霍將軍麾下的一名士卒。我是第一次這么近距離地仰望霍將軍。說他乳臭未干并不為過。他那并不豐滿厚實的肩膀真的能擔當將軍的重任嗎？能擔當大漢興亡的重任嗎？

黃沙、血腥、邊關、大漢軍服、霍將軍……我正與霍去病將軍并肩作戰？我的腦子尚未完全清醒，烈日炎炎，穿戴著沉重的盔甲，加上左肩中箭，我再度昏死過去。

醒來時已在營帳之中，肩頭已有人用白布裹好，那一隊殘兵圍在一起，中間是霍將軍。

“這是一場生死之戰。家國一體，有國才有家，我為將，爾為卒，你們可以離開，但我不可。陛下賞賜我良田美宅，我卻依然無家可歸，匈奴未滅何以家為！”好一個“匈奴未滅何以家為”！少年將軍出語不凡。此時，欽佩代替了懷疑。正想看身邊人作何反應，只聽得將士們齊聲答應：“吾等愿隨將軍堅守陣地，誓死不歸！”

此時已是傍晚時分，暮色降臨，將軍身邊的十幾個人圍坐到一起，相互支撐著，以饃為食，以雪解渴，稍作休整后，連夜繼續向漠北挺進。后事不敢去想，但霍將軍的前功世人皆贊，皇上嘉獎，賞賜的良田美宅無人能及。

霍將軍率部且行且戰已有兩千多里，共殲敵七萬多人，俘虜匈奴王爺三人。一路追殺，來到狼居胥，在此，霍將軍祭天祭地，封狼居胥，然后率部直奔襲匈奴至貝加爾湖。這是怎樣的氣勢？這是怎樣的功業？

英武的將軍也并非所向披靡。就在我受傷的那場戰斗中，匈奴竟然在一天之內發起兩次進攻！正說著，又看到了遠處匈奴的火把，和在火光中隱隱約約飄動的胡旗。我轉身撥劍，幾位士兵也已經嚴陣以待，準備出戰迎敵。站在隊伍最前面的，是霍將軍。他嗖地一躍而起，厲聲問道：“想回去嗎？”將士們答道：“匈奴未滅，何以家為！”說完，將士們爭先恐后地提劍沖向了敵軍……

讓人怎么也不敢相信，這樣一位英勇善戰的將軍，這樣一位天下無敵的英雄，在匈奴未滅、胡虜未盡之時，竟然病逝，年僅23歲。

這是2015年高考北京卷滿分作文《假如我與心中的英雄生活一天》的主體部分。文章雖然只將霍去病置于慘烈的戰場，但“匈奴未滅，何以家為”經過作者巧妙的化解勾連，卻折射出霍去病短暫人生的光彩，喚起讀者對霍去病一生的感知。可以看出，作者一定是深入研究過霍去病的資料，對他的身世很熟悉。薈萃融合的是一個人經典材料，卻閃現出搶眼的時尚亮點，體現了作者深刻的思想觀點和文章的魅力所在。

二、薈萃同一類經典素材，用共性疊加出說服人心的力量

考生作文時選用經典類素材，因素材本身所具有的社會性和典型性而廣為人知，因而在一篇文章中疊加若干例這樣的素材，就會因強烈的概括性而引起讀者共鳴，進而使文章產生極強的說服力。在安排結構時，文章主體上選用三個左右的內容不同、話題相同的事例，然后按照“事例+評議”的方式獨立成段，最后與開頭、結尾連綴成篇。現在我們一起來欣賞一下2015年高考山東卷滿分作文《成功，是堅持開出的花朵》的片段。

國父孫中山，生逢亂世，不忍孰視家國受難，為救中華萬千民眾，毅然投身于革命的洪流之中。此間遍嘗挫折，屢遭苦難，軍閥混戰中，他沒有放棄。在黃花崗起義失敗中，他沒有放棄。他在等待，他在堅持。

哦，國父的堅持最為坎坷……

汨羅江畔，江水是否依舊濤濤。江水奔涌間，是否已遮蔽了《楚辭》的歌聲。江水依舊在，只是屈夫子已隨時間的長河遠去。《離騷》《天問》寫出你對民生的關注和對黑暗社會的不滿。與漁夫的問答之間，又堅持了自己桀驁的性情。你就是一朵白蓮花，純潔，寧靜。風來時，荷花寧折不彎如你之品性。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”一句詩，仿若你一生的寫照。為了心中的凈土，為了眼前的百姓，屈原屈夫子，你選擇了一條不歸路。

哦，屈夫子的堅持是高尚的……

霍金，你就算坐在輪椅上，也限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，也阻擋不了你思維的擴散。你用人生書寫奇跡，你用堅持鑄造人生。當你全身幾乎不能活動之時，你沒有放棄。當你基本喪失語言能力時，你沒有放棄。《從大爆炸到黑洞》《時間簡史》一部部著作在你的堅持下完成。我知道，你不會放棄，你要堅持到這時光的盡頭。

哦，霍金的堅持是辛酸的……

大多數中國人對文中人物孫中山、屈原及霍金及其事例并不陌生，作者在文章主體部分安排了這三個有詳有略的事例，分別從“坎坷”“高尚”和“辛酸”三個角度論證“堅持之于成功”的重要作用。歷史就在那里，用史實說話，在力度上自然要勝過那些生動的童話、寓言，而在內容上因通俗又讓讀者產生親切之感。所以無論從理性還是感性上，這篇文章的素材安排都占了先機。

三、抓住一個人的經典瞬間推演幻化，用生動的形象感召讀者

與疊加一個人的經典素材成文的方式不同，也有一些考生同樣是選擇了一個人的經典事例，但行文方式卻是從人物的經典瞬間切入，然后通過想象與聯想，抓住人物的語言、動作、神態、心理等進行刻劃，用豐富的細節豐滿文章的內容，用生動的形象感召讀者，從而得到借古喻今的效果。這是2015年高考北京卷滿分作文《假如我與心中英雄生活一天》的片段。

穿越千年歷史，這一天我和心中的英雄司馬遷生活在一起，我是一個卑微的小吏。

我再次走到司馬遷近旁悄聲心痛地說：“太史公大人，我可以幫您逃離天牢，從此隱姓埋名，便可躲過此劫，日出之前，您要做好選擇，否則就沒機會了。”昏暗的燈光下，司馬遷猛然站起：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清白;活，忍辱偷生，完成未竟事業，使文采表于后世。豈可隱姓埋名，湮沒于世？”

司馬遷拖動著腳鐐，金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。

我一定要想辦法營救我心中的英雄司馬遷。“大人，還有一條路，以您的才華和文筆，給皇帝寫一封認錯信，一定能讓他改變主意，時間不多了，您趕快寫，小人拼了命，一定在天亮前，把信送到皇帝手中。”

太史公一動不動，然而我能感受到，無法遏止的憤怒在他心中升騰。昨日朝堂的場景歷歷在目，當漢武帝在歇斯底里地咆哮時，當滿朝文武雙股戰戰時，當李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬遷覺得胸中有什么東西壓著。司馬遷與李陵并無交好，然而他不能容忍，為國家出生入死的將士遭人污蔑。為此他奮起抗爭，替李陵辯護。我凝神屏氣，等待我的太史公做出決斷。終于太史公打破沉寂堅定地說：“謝謝你，但是，著成信史是我的使命！”

司馬遷再次掏出父親交給他的筆。父親臨終時那雙憂怨的眼睛，仿佛浮現在他眼前。他理解那眼神的重量與意味著的責任——究天人之際，通古今之變，著成信史照塵寰。

在床邊坐了下來的司馬遷沉默了好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖。東方發白了，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有？” “愿受極刑而無慍色。”面對司馬遷的坦然，我禁不住淚水滑落。

這篇文章成功地借鑒了2002年高考江蘇省優秀作文《歷史從那一夜開始》，但作者巧妙地結合了此次作文要求，在文中化身小吏，因而能親眼目睹司馬遷內心中矛盾斗爭的動作、語言、神態等，細致的細節刻劃讓我們深深感動于司馬遷抉擇的艱難與偉大，也讓我們深深感受到作者對英雄的仰慕與贊嘆。司馬遷的《史記》無論多么輝煌燦爛，都無法掩蓋他人格的魅力，而這魅力正來源于在崇尚“死節之士”的封建社會能夠放下個人的恥辱，而選擇繼續完成《史記》這一使命感。然而這種進步的生死觀，生成的過程并不是那么容易。我們由此文更加深刻地得以體會。

四、用經典類理論素材打造亮點，用豐厚的底蘊熏陶讀者

經典類素材并非只有事例可選，唐詩宋詞皆可入話，名人名言都可為文。當一篇高考作文呈現在閱卷者面前，首先映入眼簾的那些名詞佳句無不讓人想到與它有關的人和事，文章的厚度和廣度由此而增加了很多。經典類理論素材的運用，不僅彰顯了作者深厚的文學素養，同時也體現了作者深刻的思想和鮮明的觀點，為文章增色也為文章加力。下面是2015高考全國新課標一卷“女兒舉報老爸”滿分作文的節選。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業是生病，業余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之力，用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，它教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

上面的文字中，作者選取了《古詩十九首》詩句和史鐵生的《命若琴弦》及著名詩人郭小川的名言論證了人應該敬畏自我的生命;接著選用的潘安《辭官奉母》的故事則來源于宋以前的《二十四孝》，荀粲融雪則在劉義慶著《世說新語》中“溺惑”篇可尋到蹤跡，包括元稹的詩句，分別從親人、愛人與友人的角度用來論證敬畏與自己有關的生命，敬畏與自我有關的生命，鮮明深刻，斐然文采更是令人過目難忘。

綜上所講，只擇取了今年高考作文中在經典素材運用上鮮明獨特之文，并不足以概括高考作文中關于經典素材運用的方式方法，諸如那些比較常規的提煉經典事例鋪排成段再與熱點事例相互照應的方法還有在開頭結尾引用經典理論論據點題深化的方法，等等，本文并未涉及，但這些并非不可用。此外還應引起注意的是，在經典素材的運用上，方式上雖然有了靈活的變化，但內容上尚未出新，莊子、司馬遷、魯迅等依然是高考作文中常見的面孔。這也從另一個方面提醒我們要加強中國經典文化的學習和傳承。

編輯/高明燕