產生于云南建水縣的建水紫陶是中國的四大名陶之一,經過一百多年的歷史積淀,建水地區的制陶藝人們巧妙地將中國傳統藝術及云南特色文化藝術融入到紫陶工藝品的創作當中,并在此基礎上加入自己的藝術情感,不斷開發創新,使得建水紫陶以其特殊的裝飾技法及獨特的裝飾風格而立足于中國陶瓷。
建水紫陶裝飾藝術歷經百年的積淀,其本身已經形成相對獨立的審美體系;與其它陶瓷比較,除了實用功能以外,建水紫陶的裝飾藝術尤為突出。有著自己獨有的價值。本文將從人們對建水紫陶的審美需求分析出發,正確認識紫陶裝飾藝術的價值,并探討建水紫陶裝飾藝術存在的問題及原因,對其在現代審美下的傳承和發展提出積極建議。
審美觀是世界觀的重要組成部分,是人們在審美實踐中形成的對美、美感和美的創造等問題的基本觀點,或者說是人們從審美角度對客觀事物進行判斷和評價的基本理論與原則體系。在現代審美觀下,人們對建水紫陶裝飾藝術的需求呈現出簡單化、個性化和民族化的特點。
縱觀人類的工藝美術設計史,從莫里斯的設計與工藝美術運動的產生,到蒙德里安的紅黃藍構成,再到當代社會各類設計風格多元化的融合,人們的審美意識在不斷地發生著變化。在當代社會快節奏、高效率、各類工藝品琳瑯滿目的今天,簡約、抽象、富有表現力的作品逐漸受到當代人的喜愛。
建水紫陶是一種集觀賞與實用于一體的民間工藝品,由于書畫名家在其裝飾藝術中的參與,使得建水紫陶沾染了濃厚的文人氣息?!昂唵窝胖隆钡难b飾風格更加符合建水紫陶藝術品本身所具有的文化氣息,滿足當代人的審美需求。
“個性化、情感化的特征”也是人們對工藝品的審美需求之一。在工業技術不斷發展的今天,面對著形形色色風格雷同、異曲同工的工藝品,人們需要的是能夠帶給人強烈的視覺感知及心靈震撼的藝術品。建水紫陶裝飾藝術中的個性化需要裝飾內容本身的獨特性、審美情趣及工藝技法,而情感上的要求則需要藝術家在進行創作時考慮到人們的情感訴求,通過具有表現性的視覺形式將都市人對生活的感慨、感受等內容描繪出來,由此產生情感上的共鳴。
建水紫陶的家鄉是云南紅河州建水縣,在這里有著豐富的民族文化,人們購買建水紫陶,除了對其本身材質、工藝、實用性較為關注之外,更加希望的是購買到具有當地文化特色的藝術收藏品。帶有濃郁地域民族特色的建水紫陶工藝品可以成為藝術創作的一個新方向,滿足人們對旅游商品或紀念品的需求,提升產業的生命力。
與其它陶瓷藝術相比,“傳統的書畫藝術”、“豐富的文化內涵”、“多元化的工藝技法”是建水紫陶裝飾藝術精髓所在,正是由于這些特征,紫陶藝人在進行紫陶裝飾創作設計時,往往將重點放在了對傳統書畫藝術形態和對傳統裝飾工藝的再現之上,目的是以此來提升紫陶作品的藝術水平,但卻忽略了現代消費者的審美需求,進而建水紫陶裝飾藝術在發展中出現了一系列的問題。
就目前建水紫陶市場來看,雖然產品的種類繁多,裝飾內容看似豐富多樣,但總結起來,無非為“中國書畫”和“殘帖”兩種,雖然表現內容各有千秋,但其形式雷同,風格相似,這種一成不變的形式不僅無法實現內容的創新突破,且給人以千篇一律的感覺。造成這種問題的主要原因在于很多工匠在對紫陶裝飾內容進行設計的時候一味地受限于中國書畫的表現,將裝飾設計的重點放在了如何模仿中國書畫而不是放在設計本身;同時,受傳統裝飾的影響,建水紫陶裝飾的設計總是不斷地沿用往年的創作主題,而且年復一年地重復著同樣的裝飾內容,如美女瓶上的裝飾一直都是以人物為主,這些現象使得建水紫陶的裝飾內容設計越來越有局限性。
面對激烈的市場競爭,一些商家也在不斷地尋求紫陶裝飾藝術的創新,他們把創新的重點放在了制作工藝上。例如不加限制地通過一些耳飾、浮雕組合來表現一些大而空的主題;還有一些商家把創新重點放在了裝飾內容的改造上,他們精心仿照我國傳統工筆畫,用各色顏料將我國工筆畫再現于紫陶之上,或是將各類傳統書畫相互融合,填滿工藝品表面。這些做法雖然也是一種創新的嘗試,但做出來的作品不免給人以牽強媚俗的視覺觀感,而且也違背了藝術的形式美法則。造成這種問題的主要原因在于:
(1)在對紫陶裝飾書畫的繪制中,熟知中國繪畫書法技巧的藝術家越來越少,而大多數紫陶工匠都沒有接受過關于書畫的正規訓練,創作人才缺失,在對裝飾內容的設計中,只能模仿,不能創作。
(2)在對紫陶裝飾藝術的設計中,藝術家們沒有對紫陶藝術的精髓進行深入的理解,通常只能從自己所擅長的方面隨意性地對紫陶加以裝飾上的表現,而未能將書畫藝術的意境美與紫陶器形的獨特氣質準確地匹配,因此紫陶的藝術價值就不可能更好地發揮出來。
(3)同時在紫陶制作的過程中,由于工匠們對藝術審美理解的程度有限,極為重視工藝因素,而對審美性的表現能力較弱;重視了手工技巧,而忽視了藝術美感和深層文化內涵的傳達與表現,從而造成“匠氣有余,藝術不足”的現狀。
要傳承和發展建水紫陶裝飾藝術,就要在保留建水紫陶傳統的藝術魅力和文化內涵的同時更多地融合現代人的審美追求和思想情感。根據上述建水紫陶裝飾藝術現狀中提到的問題,促進其裝飾藝術的傳承與發展可從以下幾個方面做嘗試:
首先,可借助各類媒體的力量,積極宣傳紫陶工藝的藝術精髓,普及我國傳統書畫藝術的知識,使更多的人真正地了解建水紫陶魅力之所在。其次,可借助政府的力量開展多項交流活動,例如建水紫陶作品展,讓更多的人參與到紫陶藝術文化的交流中。最后,可建立專門的博物館,為建水紫陶的展示提供一個專業的平臺。
從上面的問題分析中我們可以看出,建水紫陶裝飾藝術之所以不能更好地滿足當代人的審美需求,其主要原因就是沒有專業的設計人才。為建水紫陶裝飾藝術培養更多專業人才,需要借助當地的高校優勢。近年來,國家提出了高校“產、學、研”相結合的人才培養模式??赏ㄟ^高校教育,使學生掌握與紫陶藝術設計相關的各項知識;再把學校、紫陶廠家、政府科研機構相結合,使得學生不僅能夠掌握相關理論知識,而且能夠進行實地實踐,并具備對紫陶裝飾藝術進行研究與創新的能力,從而為建水紫陶裝飾藝術培養更多專業人才,促進建水紫陶裝飾藝術的發展。
從建水紫陶裝飾藝術發展現狀中我們可以看出,紫陶裝飾之所以無法體現出“個性化、情感化”等審美特征,主要原因就在于紫陶藝人在創作時無法將紫陶雅致之質與中國文人格逸之風相融合,創作出具有氣韻、意境和心境的作品。要在紫陶裝飾藝術中達到這種效果,就需要提高紫陶藝人的藝術文化修養,使其能夠深刻地理解中國傳統書畫藝術的精髓,從而才能將書畫裝飾藝術中那種對人生的理想,內心的訴求真正地表達出來。
(1)注重設計的創新
創新是發展的關鍵,目前在建水紫陶的裝飾藝術設計中,可以融入新的設計元素,創作新的裝飾題材,改變幾年來延續的設計模式;同時也可考慮將云南其它特色工藝與建水紫陶相結合,開發出新的裝飾形式。
(2)注重文化內涵的選擇
要與消費者產生情感共鳴,帶來心靈的沖擊,在建水紫陶裝飾藝術的設計中就要注意文化內涵的選擇。文化內涵的選擇要以市場定位為依據,如作為向外銷售的旅游紀念品,可在設計中融入云南民族文化元素,使產品更具有云南特色;作為企業、集團的裝飾品,設計中更應注重裝飾藝術的象征性;作為家居擺設品或禮品,設計中就要融入一些代表吉祥、美好的寓意,以此來表達人們的美好愿望;而作為茶具、文具等文化氣息濃郁的用品,就應重視對傳統中國文化、文人情結的體現,使作品更具典雅、古樸的文學意境。
對于建水紫陶這朵中國陶瓷藝術之花,本文從現代審美的角度,對其裝飾藝術價值進行了分析,并結合建水紫陶裝飾藝術的發展現狀,探討了所存在的問題,最后對建水紫陶的傳承發展提出了一些切實的建議,望有助于建水紫陶在今后的發展中能夠更好、更加穩健地前進。
[1]李莉.從現代審美視角下探討團體操的設計與發展[J].體育科技文獻通報,2011,(2):2.
[2]吳雨亭.云南斑銅工藝造型與裝飾藝術研究[D].昆明理工大學碩士論文,2009.
[3]門琳,李漢平.淺析現代審美語境下楊柳青木版年畫的傳承[J].Art Education,2010,(9):133.
[4]段瑜.云南建水紫陶的文人書畫裝飾藝術[J].藝術之窗,2013,(4):177.
[5]中共建水縣委宣傳部.建水陶瓷文化[M].昆明:云南人民出版社,2005.