南海海洋歷史與文化研究的新成果

王崇敏　閻根齊

(1.海南大學 法學院，海南 海口 570228；2.海南大學 社會科學研究中心；海南 海口 570228)

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南海海洋歷史與文化研究的新成果

王崇敏1閻根齊2

(1.海南大學 法學院，海南 海口 570228；2.海南大學 社會科學研究中心；海南 海口 570228)

2015年6月，海南大學和海南省社會科學聯合會等聯合在海口舉辦了“首屆南海海洋文化研討會”，來自全國各地的近50位歷史學、法學、考古學及自然科學技術等方面的專家，從深層次、多視角，圍繞南海海洋文化的熱點和難點問題展開了探討，提出了許多新觀點，取得了一批南海海洋文化研究的新成果。

南海；海洋文化；研究；新成果

2015年，國家三部委聯合發布的《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》[1]中指出，我國的“21世紀絲綢之路重點合作方向有兩個，分別是從中國沿海港口過南海到印度洋并延伸到歐洲，從中國沿海港口經南海到南太平洋”，這兩個航線都是從南海通過。在此背景下，2015年6月，海南大學和海南省社會科學聯合會等聯合在海口舉辦了“首屆南海海洋文化研討會”，來自全國各地的近50位歷史學、法學、考古學及自然科學、科技等方面的專家，從深層次、多視角，圍繞南海海洋文化的熱點和難點問題展開了探討，取得了一批南海海洋文化研究的新成果。現綜述如下：

一、南海發現、命名、經營開發和管轄問題研究

自上世紀70年代以來，隨著南海石油和天然氣資源的發現和戰略地位的提升，南海爭端日益加劇，西沙和南沙群島及海域的部分島礁受到某些國家的非法侵占或提出主權要求。這次會議有11篇論文分別從歷史主權與歷史性權利等方面論證了我國南海發現、命名、經營開發和管轄,如海南省社科聯趙康太根據國際海洋法公約等多個海洋法律的解讀，認為《公約》固然沒有對歷史性權利清楚界定，但也沒有否認歷史性權利，甚至還暗含著對歷史性權利的肯定。論證了中國在南海擁有的“歷史性所有權”，主張在南海爭端中，中國必須理直氣壯地堅持“歷史主權”，才能維護我國南海的合法權益。

海南大學周偉民等人通過對海南漁民《更路薄》的研究，論證了海南漁民最早發現、最早命名、最早開發經營和長期管理南海諸島及海域的史實,把海南漁民在西沙和南沙群島海域捕魚的歷史向前推到了明代初年，也就是至少從這時開始，中國人就在西沙和南沙群島海域擁有了主權。

中山大學司徒尚紀根據歷史文獻、考古和科學考察成果，闡述了中國南海稱謂的歷史演變，認為“南海”、“漲海”向來是這一海區整體命名的主流，符合“名從主人”原則，南海四大群島聯成相對獨立又是一個整體的地理單元。在這條斷續線內中國的主權主張，并非只針對一個或幾個島嶼的主權主張，而是概括性地對整個斷續線水域內所有的島、洲、礁、沙等提出的主權主張，構成了屬于中國領土主權強有力的法理根據。廈門大學李金明先生從清朝水師巡視南海海域談起，考證了南海有兩個七洲洋，而越南東南海中昆侖島洋面相接的七洲洋已經在清初由廣東省水師負責巡視，證實清朝政府當時已在西沙群島一帶行使主權和管轄權。

中國南海研究協同創新中心廖大珂從1784年美國帆船“中國皇后號”途經南海到達廣州開始涉足南海以來，到20世紀之后，中國政府多次對南海諸島進行巡視，宣示主權，對南海諸島重新命名，一直到新中國成立后，美國官方文獻都承認南海諸島是中國的領土，并采用中國政府的命名，實際上反映了當時美國對中國有效管轄的認可。

針對南海爭端日益加劇的趨勢，中國應該如何應對，專家提出了自己的見解。如上海社會科學院法學研究所的金永明先生分析了美國軍艦進入南沙島礁領海的可能影響，闡述了中國在南沙島礁進行擴建和加固行為的法律依據，提出了我國在不同層面應對以美國為首的國家在南海問題挑戰上的具體對策建議，以確保中國在南沙島礁的主權、安全和海洋權益；海南大學李人達針對中國在“菲律賓訴中國仲裁案”中所持之“不接受、不參與”的立場是否具有國際法依據進行了探討。

在南海環境保護和資源開發方面，專家也進行了深入探討，如海南大學張麗娜針對南海環境的污染問題提出了建立環境合作保護機制應遵循的原則，應當借鑒巴塞羅那公約體系保護的模式；海南大學丁潔瓊也針對南海油氣資源開發提出了區塊選擇應通過和平談判的方式明確爭議區域，促使石油公司參與區塊選擇。

二、南海海上絲綢之路研究

海上絲綢之路雖已研究百年，取得了一批重要成果，至今仍然是經久彌新的話題，特別是當代東南沿海各省都在積極參與南海海上絲綢之路的建設，具有理論指導性的意義。這次有12篇論文涉及到歷史、海絲精神和建設等三個方面：

在古代南海海上絲綢之路的研究中，海南大學趙全鵬提出，秦漢之后，在歷代封建王朝對南海沿海地區的經營之下，南海海洋資源大量輸往中原，南海海洋物產最初作為土貢進獻給中央政府，后來南海的各類貢品日益豐富，種類越來越多，中原商人已經活躍在南海沿海地區，并有綜合性和專門交易海洋物產的市場。

近二十年來，南海水下考古取得豐碩成果，南海Ⅰ號、“華光礁I號”等沉船及大批瓷器的相繼打撈出水，成為南海海上絲綢之路的見證。這次有海南省博物館包春磊和黃晶的論文介紹了該船的造型、時代、沉船原因分析和出水瓷器，為南海絲綢之路上的造船、航海技術、貿易種類等方面都提供了實物資料。海南師范大學唐若玲考證了因海上絲綢之路而產生的海南人出洋的歷史始自唐代，宋代以來隨著南海海上絲綢之路的興盛，20世紀30年代日本侵略中國后，海南人大批出洋謀生。新中國成立后回國華僑人數超過了出洋人數。

對于海上絲綢之路的精神，中國船級社何國衛認為其核心精神就是“走出去”三個字，貿易、航海和船舶是海上絲綢之路的三個基本要素；廣東海洋大學張開城將“海上絲綢之路”的精神概括為：協和萬邦、和平合作；開放包容、互學互鑒；平等互助、互利共贏；開拓進取、尚新圖變；剛毅無畏、百折不撓；重商務實、吃苦耐勞；廣東社科院陸蕓提出，海上絲綢之路的價值理念在于向大眾展示了人類創造文明、共同發展的智慧，這種智慧是人類共同的結晶。今天，中國提出建設絲綢之路經濟帶、21世紀海上絲綢之路，這是中國新一代的領導人面對世界新形勢、新格局提出的新戰略構想，是在探索中國特色外交之路，也是構建新型國際關系的嘗試。

對于新南海海上絲綢之路如何建設，專家仁者見仁，智者見智，提出了許多新的見解。海口經濟學院沈世順提出了應設立海南太平洋經濟合作委員會，推動21世紀海上絲綢之路建設；海南省社會科學院鄧穎穎提出了以中國—東盟旅游合作為切入點，加強旅游合作，促進新海絲建設的對策建議；海南師范大學張一平針對海南島處海上絲綢之路航線上的中心位置，提出了如何推進建設海洋強省戰略。

三、海南漁民《更路薄》專題研究

這是本次學術會議研究成果的一個亮點。海南漁民的《更路薄》是漁民的航海指南手冊，是證明南海自古屬于中國的神圣領海的重要依據。海南大學閻根齊較為全面地總結了海南漁民《更路薄》的現存狀況、產生的淵源背景、記載的內容與特色、命名特點，對海南漁民對南海航海的重要貢獻等方面都進行了系統闡述。他認為海南漁民的《更路薄》至少在明代已經形成，淵源于宋元時期遷來海南島的福建莆田漁民；海南大學陳秋云等人從法理上解讀，開拓了研究領域。他認為，《更路薄》記錄的126處地名與《聯合國海洋法公約》所認定的島礁沙洲等島礁種類相對應，應當上升為國際所認可的南海島礁標準地名。

四、南海區域文化研究

南海不僅資源極其豐富，中國人世世代代在南海辛勤耕耘，而且創造了極為深厚且豐富多彩的海洋文化，這次會議有12篇論文，既有南海海洋文化理論方面的研究成果，又有某一區域海洋文化的研究。

中國社會科學院中國邊疆史研究所李國強總結了多年來國內外研究南海海洋文化的理論性思考，對研究南海海洋文化有引領和指導性的意義，提出了“海洋文化與陸地文化同根，代代相傳。文化研究不是洞穴的火把，而是照亮的光柱”，而且他還對今后的研究方向提出了希望。

廣西社會科學院古小松認為，越南自古先傳承了華夏文化，后來又受到印度文化，以及近代法國文化，還有現代美國文化的影響。越南當代文化中保留下來的具有鮮明土著文化特色的成分很少，更多的是后來在中原族群南下帶來的華夏文化與當地世居族群文化融合的基礎上，吸收外來文化并逐步本土化的產物，其中華夏文化始終居主導和基礎地位。鄭州大學于向東研究了越南天依阿那演婆海神傳說及其意義，指出越族古代居民的社會精神意識活動具有慎終追遠、敬祀祖先、好事鬼神、畏懼天地的基本特征，其信仰與崇拜常常表現出多神并存。海南大學李長青認為，近代以來隨著法國殖民主義在越南的成功，給海南島帶來了前所未有的巨大影響，直接影響了海南島在二十世紀的歷史進程和走向。暨南大學吳宏岐研究了明代嘉靖十八年(1539年)南征安南之役與俞大猷所上用兵之策、毛伯溫未采用俞大猷之策的證據及其原因。

海南島上的新石器遺址反映的是海洋文化或是農耕文化、它與世居黎族先民的文化有什么關系，一直是史學和考古學正在探討的課題，這次海南省博物館丘剛和海南大學夏代云等兩篇論文，論述了海南島新石器時代的遺址具有海洋文化的特質，海南島在原始社會時期海洋文化占突出地位；后者認為，黎族是海南島上的世居民族，歷史悠久，民族特色鮮明，過去專家習慣于用農耕文明的視角解讀黎族先民的歷史文化是有失偏頗的。該文還綜合運用社會層次整體論視角，結合考古材料和文獻記載來論述黎族先民的早期海洋文化特征，讓人耳目一新。

香港浸會大學麥勁生等主要探討了清朝嘉慶年間的團練如何促進珠江流域以至廣東武術的發展；海口經濟學院周菁葆則通過對海南黎族和臺灣少數民族文化比較研究，證明了二者文化之根同屬于百越文化，臺灣和海南都是海上絲綢之路的必經地。

總之，通過這次南海海洋文化的研討取得了許多重要的研究新成果，正如國家海洋戰略研究所所長高之國先生所說：這次會議的論文原創性的多，許多論文都有創新，是一次高質量的重要的學術研討會議。這次學術會議開啟了南海海洋文化研究的新起點。

[1] 和平合作開放包容 互學互鑒 互利共贏[N].人民日報，2015-03-30.

責任編輯：高雪

The New Research Achievements of the History and Culture of the South China Sea

Wang Chongmin1Yan Genqi2

(1. Law School, Hainan University, Haikou 570228, China; 2. Social Science Research Center, Haikou 570228, China)

The first seminar of the marine culture of the South China Sea was held under the joint auspices of Hainan University and the Hainan Social Science Confederation in June, 2015. More than fifty specialists who major in history, law, archaeology, natural science and technology have discussed the difficult and hot issues on the marine culture of the South China Sea in depth and from various perspectives, and proposed many new critical ideas.

the South China Sea; the marine culture; research; new achievements

2015-10-25

王崇敏(1965-)，男，湖北十堰人，海南大學法學院教授，主要從事海洋法和民商法研究。

C2

A

1672-335X(2016)02-0081-03