精神需求在室內(nèi)居家設(shè)計(jì)中的具體實(shí)現(xiàn)研究

劉　佳　（廣州康大職業(yè)技術(shù)學(xué)院　藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院　511363）

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精神需求在室內(nèi)居家設(shè)計(jì)中的具體實(shí)現(xiàn)研究

劉佳（廣州康大職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院511363）

摘要：心理學(xué)家馬斯洛根據(jù)人的需求將其分為生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我超越五大層次，自我實(shí)現(xiàn)自我超越的精神層面的需求來到了這個(gè)金字塔的最上端。物質(zhì)需求得到滿足時(shí)隨之而來的是產(chǎn)生對精神享受的更高層次的需求。著實(shí)考量居住者生理、心理、情感的需求，通過實(shí)際項(xiàng)目案例來研究探討室內(nèi)設(shè)計(jì)中滿足大眾具體精神需求設(shè)計(jì)的方法與手段，這一全新的設(shè)計(jì)理念出發(fā)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：精神需求；情感空間；居家設(shè)計(jì)；具體實(shí)現(xiàn)

一、當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)是科技，藝術(shù)和人文三者的有機(jī)統(tǒng)一。科技層面求真，藝術(shù)層面求美，人文層面注重精神情感的傳遞與傳承即求善。反觀當(dāng)下的諸多設(shè)計(jì)作品，不難發(fā)現(xiàn)如下情形：1）功能功能大于藝術(shù)（形式），大于人文。我們可以追溯設(shè)計(jì)先驅(qū)包豪斯時(shí)期衍生出的滿足功能性為主的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，推崇功能大于形式影響了后續(xù)許許多多的設(shè)計(jì)。2）大力宣揚(yáng)藝術(shù)性。追求形式，創(chuàng)造美感，成為近年來裝飾界的一個(gè)顯明的趨勢。3）更多的室內(nèi)設(shè)計(jì)案例對人們精神需求的漠視，而對功能，形式，物質(zhì)材料工藝走向推崇的誤區(qū)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)更多關(guān)注和滿足人們精神需求，實(shí)現(xiàn)精神撫慰。這種重文化、重情感、多元性、個(gè)性化的傾向，形成了呼喚人文、科技，藝術(shù)，可持續(xù)的設(shè)計(jì)理念。

二、精神需求的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）人性化設(shè)計(jì)

時(shí)代在變化，我們的設(shè)計(jì)需要進(jìn)步，而這種進(jìn)步不少體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的表達(dá)上：研究人的心理需求，如心理空間、心理尺度。將來的設(shè)計(jì)風(fēng)格會推陳出新變化，形式美感也在千變?nèi)f化，永遠(yuǎn)打破不了設(shè)計(jì)中對人性要求的關(guān)懷。例如銀行早期是多采用高柜臺，有一種高高在上的感覺，現(xiàn)在國外許多銀行采用較低的柜臺以利于職員與所服務(wù)人群的親切交流。不同的設(shè)計(jì)高度直接影響人們的心理體驗(yàn)。這體現(xiàn)了一種設(shè)計(jì)理念的變化，增加了對設(shè)計(jì)受眾心理以及精神需求的考量。同時(shí)對細(xì)部的關(guān)注，細(xì)微處的設(shè)計(jì)能反映出對人的關(guān)愛，如入口處留出放雨傘的位置；在公共場所設(shè)計(jì)為孩子們用小尺度的扶手、公用電話等。

居家設(shè)計(jì)案例更應(yīng)注重觀察理解整個(gè)業(yè)主家庭的獨(dú)特生活和相處模式，以及情感的交流。例如玄關(guān)鞋柜采用整面的一體化設(shè)計(jì)，柜面落地茶鏡飾面，保證足夠的收納需求，區(qū)別于傳統(tǒng)柜子隔板與墻面90度垂直的設(shè)計(jì)，本案中將鞋柜底部設(shè)計(jì)成斜板鞋架，穿脫一次完成，省去了彎腰，拿鞋擺鞋的動作，斜板的角度更是參照人體工學(xué)的數(shù)值來定位。避免早晨上班趕時(shí)間導(dǎo)致的匆忙狼狽感，省時(shí)省力完成穿鞋過程，順帶關(guān)閉柜門的同時(shí)茶鏡的設(shè)計(jì)方便你整理全身著裝，開啟一份愉悅的心情，精神滿滿地出門備戰(zhàn)一天忙碌的工作。

（二）情感空間營造

情感需求是人類精神活動的起點(diǎn)。情感之于設(shè)計(jì)，越來越顯示其重要作用。空間設(shè)計(jì)之所以能夠生機(jī)盎然常常是因?yàn)橛辛饲楦性氐募尤搿３浞诌\(yùn)用空間形態(tài)、色彩、材質(zhì)等設(shè)計(jì)語匯來表現(xiàn)人與環(huán)境的互通關(guān)系。

中國古語有云民以食為天，吃飯更是情感溝通的物質(zhì)承擔(dān)著和存在方式。我國傳統(tǒng)的餐廚空間設(shè)計(jì)中常用的做法將廚房與餐廳用隔斷隔開，以保證油煙不飄散到廚房以外的空間，再加上長久以來的君子遠(yuǎn)庖廚的思想影響，很多家庭的廚房幾乎都是女主人獨(dú)自承包下來，封閉的廚房空間阻隔了家庭成員之間的一切言語情感交流。本案餐廚空間設(shè)計(jì)采用開放式，將情感交流功能加入進(jìn)設(shè)計(jì)中。徹底減去廚房隔斷，保留廚房原始機(jī)能，多種方式解決油煙問題。中島備餐臺同時(shí)兼具餐桌功能，臺面采用整塊的白色大理石，可升降設(shè)計(jì)兼顧小朋友們加入烹飪的行列，促進(jìn)親子活動開展。同時(shí)足夠的烹飪空間可以容納全家人在傳統(tǒng)節(jié)日一起加入備餐行列，例如，中秋節(jié)的月餅制作，除夕佳節(jié)的團(tuán)圓飯等。有時(shí)餐桌的形態(tài)選擇，也能將家庭情感氛圍帶往溫馨融洽、愉悅美妙，獲得團(tuán)聚的幸福感。餐桌的形狀對家居的氛圍有一些影響。中國的傳統(tǒng)觀念是“天圓地方”，因此傳統(tǒng)的餐桌人們會選擇圓形。恰似滿月，寓意家庭美滿團(tuán)團(tuán)圓圓，相互間美食的分享，同輩間，長輩與小輩間敬酒、夾菜，進(jìn)食的氣氛能夠很好地烘托，情感的交流恰到好處。

色彩是表達(dá)情感最好的途徑。例如，客廳應(yīng)是家庭成員間的交流場所。色彩層面而言豪華的黑白金無法滿足情感氛圍的營造，溫馨不起來。本案的客廳設(shè)計(jì)，打造舒適的簡潔的減壓的交流空間，白色主基調(diào)，局部輔以溫潤的自己木皮肌理取代華麗材質(zhì)的冰冷感，電視機(jī)背景墻采用整面投影的方式，白色系占據(jù)整面墻體。同樣的白色系親膚材質(zhì)沙發(fā)搭配黑色玻璃茶幾和黑色布藝抱枕。色彩不僅有溫度的，也具有潤度。單一色彩容易被定義特性，但透過復(fù)合色彩的調(diào)配，就能讓空間的溫度和潤度充滿豐富想像。整個(gè)客廳空間色系呈現(xiàn)完整與和諧的美感，搭配出濃淡得宜的生活樣貌，使人產(chǎn)生舒適感和愉悅感。

（三）陳設(shè)品裝飾

一位設(shè)計(jì)大家曾表示，好的設(shè)計(jì)，除了需要考慮實(shí)用機(jī)能的建構(gòu)邏輯，更深一層來說，還必須可以傳達(dá)出個(gè)人的內(nèi)涵及品味。能柔化整體氛圍的，通常是契合居住者心靈的事物，譬如旅行伴手禮；或是洋溢名族特色的藝術(shù)品；或是相框，先人遺留的老物件，通過這些的合理再利用，來延續(xù)整個(gè)家族的情感記憶；或是家里的裝裱在墻的家訓(xùn)等，讓人文主題的溫潤空間，擁有充沛的情感與生命力。例如，床頭融合主人喜愛的圖騰，并加入雕塑品點(diǎn)綴，使空間更具文藝氣質(zhì)。展示柜，是回憶和生活品味的展演舞臺，也為空間注入生命力和藝術(shù)感。雕塑品及畫作，都是可進(jìn)一步完整人文風(fēng)貌的點(diǎn)睛之處。

三、結(jié)語

居家環(huán)境設(shè)計(jì)中，精神元素越來越受到人們的重視。空間格局的規(guī)劃，情感空間的打造，自然材質(zhì)，簡化的線條肌理，細(xì)致化設(shè)計(jì)再搭配人文氣息濃厚的陳設(shè)品，構(gòu)建舒適生活本質(zhì)。居住者學(xué)習(xí)放慢生活腳步沉淀心情，調(diào)整新視野去感受生命因淬煉后的美好，這也是人文空間帶給居住者的共鳴之處。

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