淺析中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫《山水情》的意境美

毛晶晶　（云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院　650000）

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淺析中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫《山水情》的意境美

毛晶晶（云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院650000）

摘要：本文首先闡釋了意境的基本概念，然后則是說明了中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫的起源，最后是淺析了中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫《山水情》的意境美。

關(guān)鍵詞：水墨動(dòng)畫；意境；傳統(tǒng)

一、前言

如今中國的綜合國力是一個(gè)不斷增強(qiáng)的過程，如今作為全世界矚目的中心——中國，早也就成為了榜樣性的存在，這個(gè)存在就體現(xiàn)它能夠與第三世界得到很好的抗衡。如今中國的出口物質(zhì)產(chǎn)品已經(jīng)占據(jù)到了一定的比例，但是不僅如此，不斷發(fā)展的文化也日益占據(jù)著影響力。在經(jīng)濟(jì)不斷增強(qiáng)的過程中，藝術(shù)也不甘示弱。1988年的水墨動(dòng)畫《山水情》就是早期水墨動(dòng)畫發(fā)展的一個(gè)典范。

二、意境的基本概念

意境雖然在我們口中經(jīng)常被提起，但是還是會(huì)有一定的區(qū)別和界限。情感和景色的結(jié)合稱為意境，這是一種通俗的說法，當(dāng)然我們?cè)诠旁娫~當(dāng)中也會(huì)被稱為“情感交融”。我們?cè)谌粘５纳钪袑?duì)于意境有著較為廣泛的認(rèn)知，但是“意境”這個(gè)詞本身仍然有一定的解釋。當(dāng)客觀的現(xiàn)實(shí)的能夠被作者的主觀意圖表現(xiàn)出來的時(shí)候，意境就具備了一定的特殊性，當(dāng)然不同的內(nèi)容、題材或者說是體裁和形式能夠被表現(xiàn)出來的形式有所不同，這也就導(dǎo)致產(chǎn)生的藝術(shù)性能效果有所不同。一些意境將抒情放到重心位置，而有的意境則是有一種廣闊的氣質(zhì)在里面，當(dāng)然還有的意境讓我們魂不守舍，還有的感人方式則是空間的景物。所以說，總而言之，相對(duì)對(duì)立的性能和特點(diǎn)是意境的重要體現(xiàn)，不僅如此，與其他的藝術(shù)表現(xiàn)有所不同的是，空間的鏡像也是具備的。這種空間的鏡像是通過間接性的表現(xiàn)而非直接性的闡釋，這就會(huì)導(dǎo)致我們?cè)诋a(chǎn)設(shè)個(gè)意境與一幅畫或者一首詩的時(shí)候，我們會(huì)產(chǎn)生的感覺是明朗的，或者是清新的，也可能是雄偉的，就好像我們?cè)诖笞匀恢旭Y騁一樣。所以說，空間的鏡像毫無疑問的能夠較好的表達(dá)意境，也能夠?qū)⒆髡叩乃枷敫星榱芾毂M致的表達(dá)出來。

三、中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫的起源

中國傳統(tǒng)的文化詩詞是中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫的起源，對(duì)于意境方面的追求相當(dāng)明顯，詩和動(dòng)畫也能體現(xiàn)出現(xiàn)。詩能產(chǎn)生意義，畫則是能夠產(chǎn)生境界。而《山水情》確實(shí)是具有中國式的優(yōu)美韻味，整部作品有情景交融之感。

四、中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫的意境美

中國的藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，毫無疑問的來說就是意境，其具備一定的審美特征。一個(gè)具有靈活性的流動(dòng)的畫面，是兼具了水墨的技法和電影的技術(shù)才能夠產(chǎn)生的。在觀看《山水情》這部水墨動(dòng)畫的時(shí)候，我們能夠很明顯的看出動(dòng)畫中所蘊(yùn)含的動(dòng)畫手法是非?，F(xiàn)代的，雖然具備強(qiáng)烈的現(xiàn)代性但是卻沒有失去一定的中國特色，仍然具備中國水墨畫的意境，這種意境我們能夠在三個(gè)方面看出來。

1.采取虛實(shí)相生的意境

我們?cè)谧x劉禹錫的書中會(huì)知道，意境的兩個(gè)層面分別是“實(shí)境”和“虛境”。當(dāng)然在中國的繪畫中，虛和實(shí)也是以一個(gè)比較重要的理論依據(jù)，它具有一定的對(duì)立統(tǒng)一，而具體表現(xiàn)的方面就是山水的隱藏和出現(xiàn)，筆觸的藏匿和顯露，以及毛筆的濃密額和細(xì)膩，黑色與白色的交織。在山水畫中我們能夠明顯的看到一種獨(dú)特的感受，這種感受基于山川的變化以及創(chuàng)作主體的變化。當(dāng)筆線還無法畫到空白處的時(shí)候，我們叫它虛。而筆能夠描繪出具體的事物時(shí)，我們叫它實(shí)。而對(duì)于背景的忽略或者說僅僅是簡(jiǎn)單的勾勒，從而能夠看到一片大片的空白時(shí)，畫面的意境就有所體現(xiàn)。在《山水情》中我們能夠看到其構(gòu)圖是半空的，這里面便包含了煙云水氣的美好，具有一種清新之感，除此之外又有梅花的雕刻，這便產(chǎn)生了一種虛虛實(shí)實(shí)的美感。

2.具有朦朧的民族音樂美

朦朧美在音樂中出現(xiàn)的情況比較多，畢竟它具有的是一種不確定的美。我們?cè)诼犚魳返倪^程中，大山和綠水我們能夠看出來，青松和翠竹也或許能夠聽出來，當(dāng)然我們?cè)诼牳璧倪^程中并不一定會(huì)找到這種形象的具體感受，更多的是一種憂傷的朦朧，就是這種美才讓我們能夠更加透徹的了解意境的存在。

而在《山水情》中我們能夠較為明顯的看出來這其中有種民族音樂的朦朧美，中國傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面都能夠通過傳統(tǒng)的文化有所體現(xiàn)，這也就組成了豐富多彩的民族音樂。在中國傳統(tǒng)的世界觀中，我們對(duì)于大自然是非常尊敬的，因?yàn)樗圃炝巳f物，而對(duì)于人的內(nèi)心體驗(yàn)也不曾忽視過，正是我們對(duì)于大自然的不斷頓悟，從而產(chǎn)生了音樂。曾經(jīng)在《樂記》中就有提到，只要是聲音的產(chǎn)生，都是因?yàn)槿藘?nèi)心的聲音，人的內(nèi)心產(chǎn)生了沖動(dòng)，是因?yàn)槭挛锂a(chǎn)生的。當(dāng)然，古人也一貫的堅(jiān)持著因?yàn)槟軌蜻_(dá)到天與地之間的相互融合，并且能夠與人的內(nèi)容意蘊(yùn)相互融洽。我們?cè)诳础渡剿椤返臅r(shí)候，就能夠看到各種音樂的融合，不僅有笛聲，也有風(fēng)的聲音，當(dāng)然大雁飛去的聲音，雄鷹翱翔于天的聲音都能夠體會(huì)到，這些個(gè)聲音所構(gòu)成的音樂然我們久久不能忘懷。

3.意蘊(yùn)中藏匿著深邃悠遠(yuǎn)的美感

能夠咀嚼不爛的美感和效果，這種意境才能夠稱為“韻味”。這其中包含著各種各樣的因素，不僅有情感，也有理智，更有韻味和情趣等。我們?cè)凇渡剿椤分心軌蚩闯霾簧岬母鎰e，老琴師和小漁童之間的情感，當(dāng)兩者之間的情感上升呈一種對(duì)于人生的贊美時(shí)，便具有了一種深邃悠遠(yuǎn)的美感，隨后老琴師又遠(yuǎn)走高飛，這種意境更是明顯。不僅有此種意象的出現(xiàn)，還有老鷹、江流這些能夠?qū)⒂^眾帶至更深遠(yuǎn)世界的間接意象，通過這些意象，我們看到的不再是簡(jiǎn)單的離別，而更多的是離別情誼下所隱藏的那種深遠(yuǎn)的感情，這種間接的意象，使得畫面的內(nèi)容更為豐富，而且有種更為深刻的情感和韻味在其中揮發(fā)開來。這種深厚的情誼，有痛苦，又有惜別，我們的情感細(xì)膩的隱藏在其中，難以割舍。這種抽象的韻味非常奇妙，雖然簡(jiǎn)單，但是卻真實(shí)。

五、小結(jié)

對(duì)于中國傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫的意境美，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是采取虛實(shí)相生的意境、朦朧的民族音樂美和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)幽邃的美感。這種優(yōu)美的意境，在動(dòng)畫發(fā)展的早期就看見一個(gè)非常成功的典范，也為未來水墨動(dòng)畫的發(fā)展做出了標(biāo)志性榜樣。

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