語(yǔ)文教學(xué)原則新論

李志穎河北師范大學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)原則新論

李志穎
河北師范大學(xué)

摘要：語(yǔ)文教學(xué)原則是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的反映，是處理語(yǔ)文教學(xué)基本矛盾的準(zhǔn)繩。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)語(yǔ)文教育理論研究不斷深入，尤其是在“新課標(biāo)”視野下，語(yǔ)文教學(xué)原則更要與時(shí)俱進(jìn)。在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，突出語(yǔ)文科特色、體現(xiàn)時(shí)代意識(shí)、確立研究范式等方而取得了一定的成績(jī)，但也存在人云亦云、缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)、理論水平低、主體性特征不強(qiáng)等缺點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)原則；依據(jù)；基本原則

引言

教學(xué)原則是指反映教學(xué)規(guī)律并從教學(xué)實(shí)踐中抽象出來(lái)的指導(dǎo)教學(xué)工作的基木原理。語(yǔ)文教學(xué)原則是依據(jù)語(yǔ)文教育教學(xué)目的和語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程客觀規(guī)律與原理，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題和傾向而制訂的指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的基本要求和指導(dǎo)意見(jiàn)。語(yǔ)文教學(xué)原則在語(yǔ)文教學(xué)理念中舉足輕重，它反映了語(yǔ)文教育家的教學(xué)基本理念和語(yǔ)文教師的教學(xué)思想。因此，如何理解和定位語(yǔ)文教學(xué)原則顯得至關(guān)重要。

一、語(yǔ)文教學(xué)原則確立的依據(jù)

（一）語(yǔ)文教學(xué)目的是語(yǔ)文教學(xué)原則確立的首要、直接的依據(jù)。它是我們確立教學(xué)原則的主觀意圖。語(yǔ)文教學(xué)原則的提出是為了更好地規(guī)范和指導(dǎo)一線的語(yǔ)文教學(xué)工作，最終順利的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的。因此，確立語(yǔ)文教學(xué)原則首先要考慮的因素便是語(yǔ)文教學(xué)的目的。有什么樣的語(yǔ)文教學(xué)目的就會(huì)提出適用于該教學(xué)目的的語(yǔ)文教學(xué)原則。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我們當(dāng)下的語(yǔ)文課程目的應(yīng)該是培養(yǎng)和發(fā)展祖國(guó)語(yǔ)言和文字運(yùn)用能力和水平，豐富和強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言個(gè)性。這樣的語(yǔ)文教學(xué)目的是根據(jù)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文教育教學(xué)的相關(guān)法規(guī)和計(jì)劃、社會(huì)需求、教學(xué)實(shí)際等內(nèi)容分析研究出來(lái)的。提出這樣的語(yǔ)文教學(xué)目的有利于提高語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的效果，它是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和方法選擇的依據(jù)。語(yǔ)文教學(xué)目的增強(qiáng)了語(yǔ)文教材編制以及語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)性。同時(shí)，它也是在新時(shí)代背景下保證我們提出合理、科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)原則的重要前提。它為語(yǔ)文教學(xué)原則提供了理論的保障，提出了語(yǔ)文教學(xué)原則的核心點(diǎn)和定位點(diǎn)。沒(méi)有科學(xué)合理的語(yǔ)文教學(xué)目的，我們很難提出正確的語(yǔ)文教學(xué)原則。語(yǔ)文教學(xué)目的是一切語(yǔ)文教學(xué)理念的方向和指引。

（二）語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的原理是語(yǔ)文教學(xué)原則確立的重要依據(jù)。它是我們確立教學(xué)原則的客觀規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是一種為了提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)而人為設(shè)計(jì)的，由多種因素動(dòng)態(tài)生成的，自組織的教學(xué)流程。從理論上講，一般指相對(duì)完整的教學(xué)單元的流程。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是基于學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的四種語(yǔ)文學(xué)習(xí)基因，有這四種動(dòng)力推動(dòng)著教師、學(xué)生、教育目的、教學(xué)環(huán)境、教材、文化背景等六種因素，促成語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的預(yù)設(shè)與生成，從而形成一種動(dòng)態(tài)流程，呈現(xiàn)出波瀾式的發(fā)展，螺旋式的提高。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程重在實(shí)踐，在實(shí)踐中獲得豐富的語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，而這些規(guī)律正是我們確立語(yǔ)文教學(xué)原則所需要的。我們的語(yǔ)文教學(xué)原則必須符合語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐規(guī)律，要以這些規(guī)律為指導(dǎo)和前提。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)很多的教學(xué)問(wèn)題乃至傾向，這些同樣為我們確立教學(xué)原則提供了依據(jù)。我們的語(yǔ)文教學(xué)原則必須在實(shí)踐規(guī)律的指導(dǎo)下，力求為教學(xué)問(wèn)題提供合理指導(dǎo)提出恰當(dāng)?shù)囊庖?jiàn)，正確引導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)使其擁有合理的發(fā)展傾向。

（三）語(yǔ)文教學(xué)的總體狀況和總體問(wèn)題是確立語(yǔ)文教學(xué)原則的又一重要因素。這是我們?cè)诖_立教學(xué)原則時(shí)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀整體的宏觀把握。我國(guó)現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)總體狀況不理想，存在諸多問(wèn)題。這些問(wèn)題有實(shí)踐性的，但更多的是由于教學(xué)理念存在問(wèn)題導(dǎo)致的。教學(xué)理念的不清晰就會(huì)直接導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐出現(xiàn)偏差。因此，針對(duì)當(dāng)前我們語(yǔ)文教學(xué)存在的總體問(wèn)題，提出一套合理的語(yǔ)文教學(xué)原則已經(jīng)迫在眉睫。

二、語(yǔ)文教學(xué)的基本原則

（一）目標(biāo)定位：以語(yǔ)言素質(zhì)培養(yǎng)為核心的全面發(fā)展原則

1.語(yǔ)言素質(zhì)的理解

語(yǔ)言素質(zhì)是憑借語(yǔ)言把握外在世界，進(jìn)行精神交流，后天習(xí)得的個(gè)人素養(yǎng)積淀，是一種由觀念、知識(shí)、技能、思維、心理等多重因素構(gòu)成的持續(xù)、穩(wěn)定、符合心理品質(zhì)，是一種固化常態(tài)化得個(gè)人修養(yǎng)，是社會(huì)人特有的，必備的基本生存能力和素質(zhì)之一。

我們對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，對(duì)語(yǔ)言的性質(zhì)、功用有所了解，對(duì)語(yǔ)言的價(jià)值、作用有所感悟，就會(huì)產(chǎn)生“語(yǔ)文自覺(jué)”。“語(yǔ)文自覺(jué)”的產(chǎn)生是對(duì)語(yǔ)言素質(zhì)從觀念層面的建構(gòu)。對(duì)語(yǔ)言符號(hào)、語(yǔ)言規(guī)則、詞匯以及精典的言語(yǔ)作品等語(yǔ)言知識(shí)和材料的認(rèn)識(shí)、理解、記憶與儲(chǔ)備是我們語(yǔ)言生成與發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，這是語(yǔ)言素質(zhì)知識(shí)層面的建構(gòu)。對(duì)語(yǔ)言規(guī)則與語(yǔ)言技巧掌握能力及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種能力運(yùn)用，表情達(dá)意的操作能力是語(yǔ)言素質(zhì)高低的根本標(biāo)志，這是語(yǔ)言素質(zhì)技能層面的建構(gòu)。憑借激活思維活動(dòng)并且進(jìn)行思維活動(dòng)的綜合能力是語(yǔ)言素質(zhì)的深層表現(xiàn)和高水平的標(biāo)志，這是語(yǔ)言素質(zhì)思維層面的組成。另外，語(yǔ)言素質(zhì)的啟動(dòng)，維持等隱性制約因素是語(yǔ)言素質(zhì)的心理層面，它是指理解和運(yùn)用所衍生出來(lái)的情緒、意志、喜好、態(tài)度等慣性心理反應(yīng)。

2.以語(yǔ)言素質(zhì)培養(yǎng)為核心的語(yǔ)文教學(xué)觀

語(yǔ)文是一門培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)，豐富和強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言個(gè)性的學(xué)科。語(yǔ)文是廣義的語(yǔ)言。它是由于語(yǔ)言符號(hào)、語(yǔ)法規(guī)則、言語(yǔ)行為、言語(yǔ)作品等構(gòu)成的語(yǔ)言系統(tǒng)。分為口頭和書(shū)面兩大領(lǐng)域，理解和表達(dá)兩項(xiàng)基本功能，表現(xiàn)為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)方式。四項(xiàng)語(yǔ)言功能各具有相應(yīng)的語(yǔ)言特質(zhì)與特點(diǎn)并且構(gòu)成學(xué)生綜合的語(yǔ)言品質(zhì)和個(gè)體的語(yǔ)言特征。

通過(guò)語(yǔ)言素質(zhì)觀念的培植，語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練，語(yǔ)文情感的熏陶，語(yǔ)文心理品質(zhì)的涵養(yǎng)，來(lái)培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言素質(zhì)，并且豐富、強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言個(gè)性。語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)為核心，為目的。雖然語(yǔ)文的教與學(xué)是多邊的活動(dòng)，其形式、方法豐富多樣，活動(dòng)范圍靈活而廣泛，但是始終離不開(kāi)語(yǔ)言素質(zhì)這一核心要素。一旦偏離了語(yǔ)言素質(zhì)的培養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)進(jìn)入盲區(qū)，將無(wú)法繼續(xù)開(kāi)展下去。

3.堅(jiān)持以語(yǔ)言素質(zhì)為核心就是注意學(xué)生的全面發(fā)展

語(yǔ)文教學(xué)要以語(yǔ)言素質(zhì)為核心，語(yǔ)言素質(zhì)的培養(yǎng)是十分綜合復(fù)雜的。在一線的語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該注意到語(yǔ)言素質(zhì)的重要性，以語(yǔ)言素質(zhì)為核心來(lái)組織教學(xué)和考慮問(wèn)題，要注意到學(xué)生的全面發(fā)展。這里的全面發(fā)展指的是語(yǔ)文的各個(gè)方面。包括語(yǔ)文的思維、能力、知識(shí)等這些要素均統(tǒng)攝于語(yǔ)文的語(yǔ)言素質(zhì)。所以，語(yǔ)文教學(xué)原則的目標(biāo)定位于以語(yǔ)言素質(zhì)為核心的全面發(fā)展原則，將學(xué)生培養(yǎng)成具有完備的語(yǔ)言素質(zhì)的全面合格人才。

（二）內(nèi)容定量：以語(yǔ)文能力訓(xùn)練為重心的優(yōu)先發(fā)展原則

語(yǔ)文課程內(nèi)容指的是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)的要求和材料。語(yǔ)文課程內(nèi)容從社會(huì)語(yǔ)言生活的實(shí)質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)化為以育人為本的語(yǔ)文科終極目標(biāo)。語(yǔ)文科有著自己的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，根據(jù)國(guó)家的教育法規(guī)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材系統(tǒng)以及文化背景資料確定的語(yǔ)文科內(nèi)容進(jìn)行定量分析，可以確定語(yǔ)文能力的訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中最應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展的。以語(yǔ)文能力訓(xùn)練為重心的優(yōu)先發(fā)展原則，是將紛繁復(fù)雜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了整合，明確語(yǔ)文能力在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。語(yǔ)文能力包含最基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要以語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)能力為重心對(duì)其相關(guān)的材料內(nèi)容進(jìn)行編排和組織，要對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)進(jìn)行全方位的訓(xùn)練。在當(dāng)今時(shí)代，掌握知識(shí)已經(jīng)變得十分的容易，我們的學(xué)習(xí)不應(yīng)該以單純的掌握知識(shí)為目的，掌握知識(shí)只是途徑，我們最終是要運(yùn)用這些知識(shí)解決相關(guān)問(wèn)題，最終要達(dá)到的是形成一種解決問(wèn)題的能力。而對(duì)于語(yǔ)文，我們以形成語(yǔ)文能力為重心，通過(guò)掌握必要的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，最終將學(xué)生培養(yǎng)成語(yǔ)文能力健全的人才。

（三）組織定型：學(xué)科教學(xué)與活動(dòng)指導(dǎo)相輔相成和諧發(fā)展的原則

傳統(tǒng)的教學(xué)形式包含著學(xué)科類教學(xué)和活動(dòng)類教學(xué)兩種形式。語(yǔ)文教學(xué)就是要把語(yǔ)文的學(xué)科教學(xué)與語(yǔ)文的活動(dòng)教學(xué)相結(jié)合，達(dá)到和諧發(fā)展。這一原則相近于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)原則中的“課內(nèi)、課外相結(jié)合原則”和王松泉的“課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活語(yǔ)言實(shí)踐聯(lián)系原則”。

第一，語(yǔ)文教學(xué)要“得法課內(nèi)，收效課外”①，“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”②。課堂教學(xué)要讓學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力:課外活動(dòng)、課外教育要“訓(xùn)練”，要“舉一反三”，獲得發(fā)展，取得最人的成效。

第二，課堂語(yǔ)文教學(xué)要“生活化”“活動(dòng)化”，加強(qiáng)“實(shí)踐性”③，不使語(yǔ)文教學(xué)走上“學(xué)院式”教育的道路，語(yǔ)文從生活中來(lái)，回到社會(huì)中使用，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的“應(yīng)用能力”培養(yǎng)。

第三，語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)該要有相應(yīng)的“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課”，提倡語(yǔ)文知識(shí)的綜合、語(yǔ)文能力的整合、語(yǔ)文與其他學(xué)科的聯(lián)系、語(yǔ)文與社會(huì)生活的聯(lián)系，主張跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。開(kāi)展豐富多彩的“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”，如游藝式、表演式、競(jìng)賽式、創(chuàng)編式、模擬實(shí)習(xí)式、讀寫(xiě)式等活動(dòng)，以提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

在這樣組織安排下，學(xué)科教學(xué)與活動(dòng)教學(xué)有機(jī)組合，在語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中和諧共生，一同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）成品定向：基礎(chǔ)教學(xué)與個(gè)性培養(yǎng)協(xié)調(diào)共進(jìn)的健康發(fā)展原則

語(yǔ)文是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生綜合的語(yǔ)言素質(zhì)，豐富和強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言個(gè)性的學(xué)科。語(yǔ)文這門學(xué)科的目的是培養(yǎng)理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力和水平，豐富和發(fā)展綜合的語(yǔ)言素質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言的個(gè)性品質(zhì)。無(wú)論是語(yǔ)文的本質(zhì)還是語(yǔ)文的教學(xué)目的都強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文的教與學(xué)當(dāng)中，既要重視學(xué)生的綜合性語(yǔ)言素質(zhì)的培養(yǎng)，又要注意學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。人生而不同，我們?cè)谧⒁饨探o學(xué)生共性的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)其傳統(tǒng)的語(yǔ)文能力的同時(shí)，又要注意學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，充分重視學(xué)生個(gè)性化語(yǔ)言的培養(yǎng)。

一方面，我們要重視基礎(chǔ)教學(xué)以及學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)的綜合性發(fā)展。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，形成語(yǔ)文自覺(jué)，努力掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種語(yǔ)文能力。能夠形成語(yǔ)文思維，在理解和運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，有良好的興趣和態(tài)度。重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)、文化品位和審情趣，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。

另一方面，我們還要重視學(xué)生的個(gè)性的語(yǔ)言發(fā)展。我國(guó)香港特別行政區(qū)在制定21世紀(jì)的教育目標(biāo)時(shí)，也明確指出：“讓每個(gè)人在德、智、體、群、美各方而都有全而而具有個(gè)性的發(fā)展”④。20世紀(jì)30年代末，日本在進(jìn)行第三次重大教育改革時(shí)提出了“尊重個(gè)性的原則”。我國(guó)的新課程改革，一個(gè)重要的“價(jià)值取向”，就是“發(fā)展個(gè)性”。倪文錦卞編的《初中語(yǔ)文新課程教學(xué)法》，把“發(fā)展個(gè)性”與教育民主、國(guó)際理解、回歸生活、關(guān)愛(ài)自然并列為五大課程理念⑤，是十分恰當(dāng)?shù)摹Ｎ覀円姓J(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異。人從一生下來(lái)就意味著與眾不同，個(gè)體的差異性不可以被忽視，這是我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要必須注意到的。這就要求我們要擁有不同的教育策略，要因材施教。在教學(xué)時(shí)，我們要允許擁有不同的理解。因?yàn)閭€(gè)體是存在差異的，所以我們無(wú)論是在閱讀理解還是寫(xiě)作教學(xué)當(dāng)中學(xué)生的理解與反應(yīng)都會(huì)存在不同，這是正常的事情。我們要珍視學(xué)生的這種獨(dú)特的感受和理解，進(jìn)行針對(duì)個(gè)體差異的個(gè)性化教學(xué)。另外語(yǔ)文教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)其說(shuō)真話，表達(dá)不同的意見(jiàn)，發(fā)表另類的見(jiàn)解。

語(yǔ)文教學(xué)既要重視基礎(chǔ)教學(xué)又要看到個(gè)性化培養(yǎng)的作用。二者要協(xié)調(diào)共進(jìn)才能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

三、總結(jié)

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育理論研究不斷深入，特別是隨著新課程改革的進(jìn)行，我國(guó)的語(yǔ)文教育理念不斷更新。因而，作為指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的原理和思想—教學(xué)原則，也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以求更好地適應(yīng)時(shí)代需要，更好地指導(dǎo)語(yǔ)文教育。

注釋：

①王松泉.語(yǔ)文教學(xué)原則新論[J].中學(xué)語(yǔ)文(武昌)2000,(4-5).

②王松泉.語(yǔ)文教學(xué)原則新論[J].中學(xué)語(yǔ)文(武昌)2000.

③王尚文中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究[M]陜西師范大學(xué)出版社2003 214—243

④靳玉樂(lè).新課程改革的理念與創(chuàng)新[M].人民教育出版社2003.30.

⑤倪文錦.初中語(yǔ)文新課程教育法[M].高等教育出版社2002

參考文獻(xiàn)：

[1]王松泉.語(yǔ)文教學(xué)原則新論[J].中學(xué)語(yǔ)文(武昌).2000

[2]王尚文.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究[M].高等教育出版社.2002.192

[3]李景陽(yáng).語(yǔ)文教學(xué)論[M].陜西師范人學(xué)出版社.2003.214-243

[4]楊再隋等.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)[M].語(yǔ)文出版社2001.(1):20.

[5]于亞中.魚(yú)浦江.中學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)[M].高等教育出版社1992.399

[6]徐家良.小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)[M].高等教育出版社1997.98.

[7]靳玉樂(lè).新課程改革的理念與創(chuàng)新[M].人民教育出版社，2003.30.

[8]倪文錦.初中語(yǔ)文新課程教育法[M].高等教育出版社2002.2-4.

作者簡(jiǎn)介：李志穎，男，漢族，河北唐山人，河北師范大學(xué)研究生，研究方向：語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)。