高嬌嬌 (延安大學文學院 716000)
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水流云在,再遇路遙——評《路遙傳》
高嬌嬌 (延安大學文學院 716000)
摘要:《路遙傳》雖不是最早的有關路遙的傳記,但對比其它關于路遙傳記的著作,從體現真實、敘述生動、學術品格和人格魅力等三個方面評析,彰顯出其客觀嚴謹、真實有力、文采斐然,給人以深刻感悟和寫作評論方面的啟示。
關鍵詞:《路遙傳》;真實:生動;學術價值
厚夫與路遙,從作者和傳主的關系看,在序言中表明,他倆是亦師亦友的關系,路遙是其文學創作的精神導師和引路人,而厚夫是延安大學路遙文學紀念館的館長,是《路遙文集》的特邀編輯,是全國研究路遙的權威評論者。同時二人又是延川人兼中學校友,并且厚夫在其母校任教并致力于宣傳和傳遞路遙的文學價值和人文情懷。所以就作者而言,關于路遙的人物傳記在大陸地區內最具權威同時兼具文學性和學術品格的就是厚夫創作的《路遙傳》。
不論是《平凡的世界》的書迷,還是研究路遙文學作品的學者,其實通過閱讀《路遙傳》了解作家路遙是必不可少的。《路遙傳》核心在于一個“真”字,做到人真、事真、言真、情真、形象真,也就是一種實錄精神。正所謂班固對司馬遷贊曰“善序事理,辨而不華,質而不俚,其文直,其事核,不虛美,不隱惡”。
“不虛美,不隱惡”,第一,在文革中投入“革命無罪、造反有理”的革命風暴中,并擔任紅衛兵“紅四野”頭頭參與武斗,出現“人命案”事件,當時總是沖鋒陷陣,缺乏是非標準。這也影響了路遙以后的人生,在他成名后,有人以此事為由詆毀他,他為此深受困擾,也對自己過去的歷史罪過承擔了責任。其中智救有口皆碑的縣委書記張史杰的事件被寫到了他的小說《驚心動魄的一幕》里。第二,關于路遙的寫作問題,路遙是在苦難中成長起來的作家,他沒有天賦異稟,只有靠自己的勤奮努力,其一,他的寫作習慣和正常人的生活規律完全顛倒;其二,他的寫作不是那種文思泉涌、下筆有神類型的,是一種苦熬,是借鑒、參考眾多資料和書籍,特別是柳青的《創業史》,與他的《平凡的世界》就是同質異構;其三,他對寫作的態度,是一種變相的體力勞動,盡管很熱愛它,卻不視之為一種享受;其四,他對寫作有很強的功利目的性,非常在乎別人的認可。第三,路遙的婚姻問題,作者用了“欲說不能”,引用當事人和親朋好友的回憶性文章、信件,很客觀地來說路遙婚姻的失敗問題,首先,路遙和林達各非初戀,又有城鄉之別,地域和家庭的熏陶千差萬別;其次,路遙的寫作習慣和愛好導致忽視家庭,這個家幾乎完全是由他的妻子林達在支撐著;再者,這之前路遙上大學基本上也是林達在給他提供物質支撐,還有他的家事之累。所以說路遙對他的婚姻家庭的破裂有著不可推卸的責任。
《路遙傳》在其生平,比如出生年月等細節進行了勘誤,在有關人物的其它細節處理上,也都做到有理有據。尤其著重與路遙的作品緊密結合,“文如其人”一般說作品的風格和作者的氣質相投,而在這里是說路遙的作品本身自傳性很強,作者在寫他的童年、上學、戀愛婚姻、文學創作經歷的同時,都和他的小說和隨筆緊密地聯系起來。這也從另一方面說明為什么讀者在閱讀路遙作品的同時不時會看到路遙自己影子的緣由。
縱觀目錄,小標題精致、凝練又耳目一新。通過章節標題和下設小標題,我們可以對路遙的生平經歷一目了然。這些小標題雅俗相間,“與苦難為伍”“青春過山車”“好風憑借力”“誰識我憂”“沙漠誓師”“長安只在馬蹄下”“迎風而立”“為稻梁謀”“沒有火氣的夏天”等等或意氣風發或詩意或慨然或沉悶乏倦,將一人生的高潮和低潮描摹得淋漓盡致。
孔子曰:“言之無文,行而不遠”。人物傳記要想達到耐讀效果,就要講究文采。除了對章節標題的巧妙構思,作者在整體行文中,語言上文筆質樸優美用詞凝練,也貼切地插入很多富有特色的陜北方言予以生動表達,考慮到非此地域性的讀者,并相應在文后注釋出來,在上下銜接和概述段落時,抒情性強。同時,引用民間俗語和古今名言警句加以闡釋,如路遙被父親送去“頂門”時的辛酸心路歷程,用俗語“光景行不行,長子不頂門”,“必有忍,其乃有濟;有容,德乃大”。還引用“木秀于林,風必摧之”來描述路遙成名后遭受的煩惱等。在敘述路遙人生各階段中,插入相關照片,可以直觀地看出當時路遙的精神風貌和寫作狀態,讓路遙這個形象更立體化。
還有一個亮點:起興轉承之筆巧妙高超,比如寫路遙的文學之路坎坷又峰回路轉,“好風憑借力,送我上青云”,“不想當將軍的士兵不是好士兵”,“十月懷胎,一朝分娩”;還有寫路遙成名前后生活煩擾的“任何人都不可能在真空中生活”“身在塵俗中,豈能躲清靜?”“人往高處走卻高處不勝寒”等等,概括引述吸引讀者,可以說《路遙傳》具有很強的文學性。
厚夫是研究路遙的權威者,在給路遙立傳的同時,采取夾敘夾議,對路遙生平進行敘述的同時,也對路遙本人及其作品不時插入自己的觀點或研究的論述。且引用的相關文獻和資料豐富翔實,所以在閱讀路遙作品之前或在其過程中,以及在深入研究他本人及其作品的同時,《路遙傳》是不可或缺的參考必備書,可以說這本書具有很高的學術品格。此外,在讀《路遙傳》時,我們可了解到路遙那種精神性創作,敢于向命運挑戰,殉道士式的堅韌不屈,也品味到作者所推崇的那種高尚、忘我的執著于理想的獻身精神。在傳記最后列出的文學界、學術界、出版界、傳媒界等作出的相關紀念和研究的活動、書籍、紀錄片等層出不窮,也可見路遙非凡的人格魅力和杰出的文學創作成就,而《路遙傳》的推出更是如此。
《路遙傳》百科全書式的呈現,系統描述和介紹路遙的生平、生活、精神等領域包括日常生活、社會活動和寫作歷程,其中囊括了陜北地域發生的社會歷史和民風民俗,同時也穿插了陜北的北京知青情況,涉及到陜西的作家創作和文學發展情況,資料引用真實可靠,內容周全,我們通過此書不僅了解全面的作家路遙,且更助于對路遙及其作品的深入研究,更因路遙的人格魅力和精神性創作深受鼓舞。因此在閱讀它時,我們會情不自禁地淚流滿面,或掩卷而泣,默默回味,或與鄰交耳,互鑒互賞,或行筆流云,感懷奮起。就這樣,路遙活生生地站在我們面前和我們交流,聽他訴說苦悶,聽他奮爭命運,聽他勵言警行,總之,《路遙傳》以真取信,以真感人,才會有益于人,傳之久遠。
參考文獻:
[1]厚夫.路遙傳[M].人民出版社出版,2014.
[2]路遙.路遙文集[M].人民出版社出版,2005.
高嬌嬌,延安大學在讀碩士研究生,中國現當代文學專業。
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