工筆畫(huà)之文化藝術(shù)與工筆精雕的理論實(shí)踐

薛愛(ài)民　（江蘇省如皋市愛(ài)民紅木雕刻工作室　226542）

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工筆畫(huà)之文化藝術(shù)與工筆精雕的理論實(shí)踐

薛愛(ài)民（江蘇省如皋市愛(ài)民紅木雕刻工作室226542）

摘要：工筆畫(huà)是中國(guó)眾多繪畫(huà)形式中的一種重要類(lèi)型，是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，作為歷史悠久且具有豐富文化藝術(shù)魅力的傳統(tǒng)形式，得到了傳承與發(fā)展，工筆精雕就是其中的一種。工筆精雕以工筆畫(huà)為基礎(chǔ)，以紫檀木為物質(zhì)載體，它完整地將工筆畫(huà)雕刻在紫檀木上，是一種藝術(shù)的創(chuàng)新，不僅傳承了工筆畫(huà)藝術(shù)，還給其增添了新的物質(zhì)載體，使其在工筆畫(huà)的藝術(shù)性上加入了新的元素，具有很強(qiáng)的審美性和裝飾性。

關(guān)鍵詞：工筆畫(huà)；文化藝術(shù)；工筆精雕

引言

工筆畫(huà)是我國(guó)重要的繪畫(huà)藝術(shù)形式，具有悠久的歷史，它通過(guò)線條與色彩展現(xiàn)出了巨大的藝術(shù)魅力。工筆畫(huà)在線條的勾勒下具有很強(qiáng)的寫(xiě)意性，氣韻生動(dòng)、且有深遠(yuǎn)的意境，不僅如此它還有很強(qiáng)的審美性，它追求詩(shī)意化的感覺(jué)，追求每一個(gè)細(xì)節(jié)，追求內(nèi)在的意境，同時(shí)也展現(xiàn)出了藝術(shù)家的平和、淡然的心境。工筆精雕是新時(shí)期的一種創(chuàng)新型的藝術(shù)形式，它建立在工筆畫(huà)的基礎(chǔ)上，以其為文化藝術(shù)本體，以紫檀木為藝術(shù)物質(zhì)載體，通過(guò)二者的結(jié)合，將工筆畫(huà)從紙質(zhì)化轉(zhuǎn)化成木板雕刻，使工筆畫(huà)變的更加具體，更加立體，工筆畫(huà)與工筆精雕具有相似的藝術(shù)觀，都具有很強(qiáng)的藝術(shù)性和表現(xiàn)力，是我國(guó)繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)中的不可或缺的重要形式。

一、工筆畫(huà)的文化藝術(shù)

（一）線條

線條是工筆畫(huà)的基礎(chǔ)，工筆畫(huà)就是眾多線條勾勒起來(lái)的藝術(shù)，因此對(duì)于工筆畫(huà)來(lái)說(shuō)線條是一種重要的繪畫(huà)語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)言才能將藝術(shù)家的心境以及感受和內(nèi)涵展現(xiàn)在紙上。與西方的繪畫(huà)不同，工筆畫(huà)的重點(diǎn)不在面上，而是在線條上，用線條來(lái)表達(dá)情感與審美是其主要的手段和方法。工筆畫(huà)與其它繪畫(huà)種類(lèi)最大的不同就是，它是用毛筆進(jìn)行勾勒的，由于毛筆的筆法比較豐富，所以在毛筆的使用下工筆畫(huà)變得更加細(xì)膩。

我國(guó)的工筆畫(huà)主要有抬、壓、擰、轉(zhuǎn)、拖、提、立臥等筆法，不僅筆法眾多，而且在同一種筆法下由于力量和速度不同也會(huì)導(dǎo)致線條不同，從而呈現(xiàn)出不同粗細(xì)、輕重的線條，多種筆法的使用使中國(guó)的工筆畫(huà)精致、流暢自然、富有氣韻、生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)單卻有內(nèi)涵，具有獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。工筆畫(huà)是在線條語(yǔ)言的幫助下、在線條的穿插中交代出了總體的物象結(jié)構(gòu)，在疏密有序的線條下，營(yíng)造出視覺(jué)的層次感與主次空間，通過(guò)線條的濃淡表現(xiàn)出物象的深淺層次，從而構(gòu)建了生動(dòng)的工筆畫(huà)。

（二）色彩

隨著工筆畫(huà)的傳承與發(fā)展，色彩的運(yùn)用特點(diǎn)也有了沉淀。對(duì)于工筆畫(huà)來(lái)說(shuō)色彩是另外一種藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言，具有不可替代的作用。每一幅精美的工筆畫(huà)都有恰到好處的色彩運(yùn)用，每一幅作品中的色彩都是有作者深刻的構(gòu)思的，不是隨意添加的，色彩不再是簡(jiǎn)單的視覺(jué)體驗(yàn)，而是一種深層次的思考和運(yùn)用，擺脫了直觀視覺(jué)本能的低層次需要，但同時(shí)又是為視覺(jué)效果服務(wù)的，雖然看似矛盾，卻實(shí)則統(tǒng)一。工筆畫(huà)的色彩十分豐富，而且不同的色彩有不同的意義與象征，由于工筆畫(huà)起源于古代，古代社會(huì)是一個(gè)等級(jí)社會(huì)，有尊卑貴賤之分，因此工筆畫(huà)中的顏色也被其賦予了一定的感情色彩，紫色與黃色都與皇帝、皇宮有關(guān)，因此象征著皇權(quán)與高貴，紅色熱烈奔放因此象征著喜慶，藍(lán)色則象征著沉穩(wěn)和純凈，白色同樣也是高貴和典雅，工筆畫(huà)就是在眾多顏色的和諧搭配使用中，不斷地創(chuàng)新，不斷的積累，創(chuàng)作出了一幅幅生動(dòng)的繪畫(huà)作品，具有深厚的文化內(nèi)涵以及審美內(nèi)涵。

二、工筆精雕

（一）傳統(tǒng)木雕藝術(shù)概述

我國(guó)傳統(tǒng)木雕歷史悠久，且存在的范圍廣闊，遍布大江南北，在不同的地方形成了不同的風(fēng)格，由于木雕既復(fù)雜又精美，在民間素有“民間藝術(shù)的百科”之美稱(chēng)，在民間藝人的傳承與發(fā)展中，它具有多樣的風(fēng)格、豐富的題材、普及地區(qū)廣，因此它是當(dāng)之無(wú)愧的最具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一。

在歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)木雕不斷發(fā)展與傳承，它作為一種民間文化的表現(xiàn)形式，深深地融入到了民眾的思想觀念以及日常生活之中，成為一種民間工藝現(xiàn)象，由于其歷史悠久，所以它在研究我國(guó)的傳統(tǒng)文化時(shí)，成為了一個(gè)最好的切入點(diǎn)。它不僅題材內(nèi)容豐富，而且有豐富內(nèi)涵，它刻畫(huà)了民間文化價(jià)值觀念，將其生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

如今，社會(huì)在不斷地發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也在不斷地進(jìn)步，世界之間的聯(lián)系日益緊密，我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到了商業(yè)化的沖擊，傳統(tǒng)木雕也不例外，由于學(xué)習(xí)和傳承的藝人不斷減少、后繼無(wú)人，再加上題材和形式也日益匱乏，它已然成為“遺產(chǎn)”性質(zhì)的藝術(shù)形式，在迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，以及不斷變革發(fā)展的城市化進(jìn)程下，如果再不采取相應(yīng)的措施對(duì)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承，它就很可能失傳并消失，從而給中華民族傳統(tǒng)文化造成重大損失。

（二）工筆精雕

工筆精雕是在如今飛速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)中出現(xiàn)的一種新興的藝術(shù)形式，它不僅繼承了工筆畫(huà)，還是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)木雕的一種繼承與發(fā)展，具有重要而深刻的文化藝術(shù)內(nèi)涵和審美意義，以及重要的現(xiàn)實(shí)意義，有利于保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化不被淹沒(méi)在現(xiàn)代科技社會(huì)中，保證我國(guó)傳統(tǒng)的工筆畫(huà)以及民間藝術(shù)形式木雕的傳承與發(fā)展。

工筆精雕，顧名思義就是以工筆畫(huà)以及木雕為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，它主要是在紫檀木上將題材豐富、風(fēng)格多變的工筆畫(huà)雕刻出來(lái)，使其變得立體化，從紙質(zhì)向木板轉(zhuǎn)化，給其提供了新的物質(zhì)載體，雖然變了載體，但是工筆畫(huà)的意蘊(yùn)沒(méi)有因此而減弱，它的審美性以及寫(xiě)意性和裝飾性也沒(méi)有因此而消失，相反變得更加具有了韻味和欣賞性。

三、工筆畫(huà)以及工筆精雕相同的藝術(shù)觀

（一）裝飾藝術(shù)觀

1.構(gòu)圖裝飾性

構(gòu)圖對(duì)于工筆畫(huà)以及工筆精雕來(lái)說(shuō)都很重要，結(jié)構(gòu)是繪畫(huà)以及雕刻最初的基礎(chǔ)與前提，可以說(shuō)構(gòu)圖就是藝術(shù)形式的骨架，并且本身就具有很強(qiáng)的裝飾性。在工筆畫(huà)中，構(gòu)圖的裝飾手法豐富多樣，散點(diǎn)式構(gòu)圖是最常用的一種形式，它遵循多視點(diǎn)以及多角度的透視法則，不受時(shí)空的限制，將客觀的自然物象主觀地進(jìn)行組合，由于其構(gòu)圖方式很自由，這就使工筆畫(huà)具有很大的創(chuàng)作于發(fā)揮空間，一切以畫(huà)面需要為根本，通過(guò)合理的構(gòu)圖使其達(dá)到統(tǒng)一與和諧。

工筆精雕雖然與工筆畫(huà)有著不一樣的物質(zhì)載體，但是在創(chuàng)作之前也需要進(jìn)行整體構(gòu)圖，先雕哪，從哪開(kāi)始，如何才能將工筆畫(huà)完美地展現(xiàn)在紫檀木上都是需要思考的問(wèn)題，因此提前構(gòu)圖是很重要的，只有先把結(jié)構(gòu)構(gòu)建準(zhǔn)確，才能為之后的雕刻打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

工筆畫(huà)的構(gòu)圖具有抽象性，相對(duì)比之下雕刻藝術(shù)的構(gòu)圖比較具體，工筆畫(huà)是原創(chuàng)，因此遵循著創(chuàng)作者的意愿和想法，具有主觀性，而工筆精雕則是二次創(chuàng)作，是在工筆畫(huà)的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行模仿與雕刻，或者是原版的還原到紫檀木上，因此比較具體，在原創(chuàng)工筆畫(huà)的束縛下發(fā)揮雕刻藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性，通過(guò)合理的布局將其還原到木板之上。雖然二者在構(gòu)圖上有不同的特點(diǎn)，但是卻具有構(gòu)圖的裝飾性，都是為了更加美觀、具有欣賞性。

2.物象裝飾性

工筆畫(huà)在物象方面具有抽象性，處于似與不似之間，具有模糊性，同時(shí)這也是工筆畫(huà)最核心的特征與本質(zhì)，是其最與眾不同的地方，工筆畫(huà)受到了儒家思想的影響，不走兩個(gè)極端，取中庸的創(chuàng)作態(tài)度，既不追求刻意求工，又不追求過(guò)于抽象，而是在中庸的創(chuàng)作態(tài)度下將二者完美地結(jié)合在一起，追求一種適度的造型觀，既具象又不失主觀，既抽象又不失自然，是一種和諧統(tǒng)一，是一種高境界。

工筆精雕以工筆畫(huà)為基礎(chǔ)，由于被雕刻在木板上，所以比工筆畫(huà)更加具象、立體，但是卻不失工筆畫(huà)的神韻與抽象，在雕刻的過(guò)程中不僅繼承了原作者筆下工筆畫(huà)的抽象，還加入了雕刻藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性，因此同樣在具體的物質(zhì)載體下，蘊(yùn)含著主觀與抽象，但是同樣不失自然，也遵循了儒家中庸的態(tài)度，追求神似，維持了工筆畫(huà)的原狀態(tài)。由此可見(jiàn)，工筆畫(huà)以及工筆精雕在物象裝飾性方面也具有共通性。

（二）審美藝術(shù)觀

1.追求細(xì)節(jié)與意境的統(tǒng)一

文學(xué)是工筆畫(huà)的精神來(lái)源，因此工筆畫(huà)具有很強(qiáng)的主觀價(jià)值傾向，通過(guò)線條的勾勒來(lái)表達(dá)自我的內(nèi)心，以及自然與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。自然在人們心中是神秘的，也正是這種神秘性使得工筆畫(huà)極具浪漫主義和表現(xiàn)主義，對(duì)自身的理解與對(duì)自然的理解往往是相通的。工筆畫(huà)看似隨意、瀟灑，但是在作畫(huà)的過(guò)程中很注重細(xì)節(jié)的勾勒，在細(xì)節(jié)中展現(xiàn)意境，將細(xì)節(jié)與意境完美地結(jié)合在一起。

工筆精雕身為雕刻藝術(shù)的一種，卻猶如繪畫(huà)一般十分注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定繪畫(huà)與雕刻藝術(shù)的成敗，一件成功的雕刻作品不允許有敗筆的存在，因此在工筆精雕的過(guò)程中，要時(shí)刻把握細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)是打造意境的重要場(chǎng)所，因此不可忽視，一件工筆精雕作品是由眾多的小細(xì)節(jié)組成的，一個(gè)細(xì)節(jié)把握不好就會(huì)影響整個(gè)作品。

2.追求心境與意境的統(tǒng)一

在創(chuàng)作工筆畫(huà)以及工筆精雕的過(guò)程中，都十分注重心境的表達(dá)，以及意境的表現(xiàn)，這是它們的宗旨與核心，也是工筆畫(huà)以及工筆精雕的神韻所在，作為兩種文化藝術(shù)載體，主體都是人，人創(chuàng)作的目的無(wú)外乎是表達(dá)自己的心境以及感情，心境的表達(dá)離不開(kāi)已意境，通過(guò)意境的營(yíng)造來(lái)表達(dá)人的內(nèi)心，因此二者都具有很強(qiáng)的審美性，具有相似的審美觀。

（三）寫(xiě)意藝術(shù)觀

寫(xiě)意性是工筆畫(huà)的最重要的特點(diǎn)，這與工筆畫(huà)的線條語(yǔ)言和色彩以及筆法的運(yùn)用有著直接的關(guān)系。工筆畫(huà)擁有獨(dú)特的氣韻，氣韻是意的來(lái)源，二者同時(shí)存在，不可分割。欣賞者在欣賞工筆畫(huà)的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生一種美妙的感受，這種感受就是氣韻的內(nèi)化，妙不可言卻難以言語(yǔ)。氣韻是內(nèi)在的，是工筆畫(huà)意境的基礎(chǔ)，氣韻沒(méi)有底線，不同的人有不同的感受，因?yàn)槿嗽谛蕾p工筆畫(huà)的同時(shí)加入了自己的精神與神韻、氣質(zhì)和格調(diào)，這樣一來(lái)工筆畫(huà)的氣韻就更加豐富、源源不絕了，且具有深遠(yuǎn)的意境。

工筆畫(huà)是工筆精雕的模板，因此雕刻藝術(shù)家將工筆畫(huà)完美地還原到木板上的時(shí)候，自然而然將其神韻也帶了出來(lái)，工筆精雕雖然是具象的，但是在高超的雕刻技巧下仍然帶給人無(wú)限的感受，并在欣賞的過(guò)程中流露出來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

工筆精雕作為一種新的藝術(shù)形式，以工筆畫(huà)以及木雕為基礎(chǔ)和前提，它的發(fā)展與創(chuàng)造是在快速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)中對(duì)工筆畫(huà)以及傳統(tǒng)木雕的繼承與發(fā)展，有利于保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的流傳。

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