張 哲 (河北師范大學新聞傳播學院 050024)
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電視劇中新型女性特質的解讀與發(fā)現——以《北上廣不相信眼淚》為例
張哲(河北師范大學新聞傳播學院050024)
摘要:隨著時代的進步與發(fā)展,傳統(tǒng)女性觀念已然在悄無聲息中發(fā)生著變革。2015年底,熱播的電視連續(xù)劇《北上廣不相信眼淚》中突出展現了當下新型女性的兩性化特質。電視劇里的人物形象體現了日常生活中人們的思想、行為的轉變,創(chuàng)作者將其典型化、藝術化。究其深層因素則是經濟變革導致政治體制的改革,人們的思想文化也深受影響,外在表現為行為、語言、著裝等。伴隨著女性地位的提升,原來的男女主從模式被新型的平等、合作兩性關系所取代。新型的兩性關系是符合現代社會發(fā)展的健康模式。女性的崛起,給社會注入了新鮮血液,促進人類文明的進程。
關鍵詞:女性獨立;女性男性化;平等兩性關系;社會健康發(fā)展
在2015年11月開播的《北上廣不相信眼淚》這部現代都市劇中,以大城市廣州為敘事的時空背景,講述了家在北京的趙小亮與生長在上海的潘蕓為了工作奔赴廣州,大膽應對工作中的難題、巧妙隱婚生活。同時,劇中也展現了生活在他們周圍的朋友、親屬奮斗在大城市里,面臨生活中各種困難而毫不退縮的故事。劇情集中反映了大都市中的人們?yōu)榱松钇床∪宋镌诖笕宋锊倏叵缕D難生存并利用智慧和頭腦激烈反抗操控者的事。本劇作聚集于特定職場群體中多個角色之間的情感關系,體現出男女兩性在面對情感掙扎時所體現的不同性別特質,表現出眾多具有較強的當代精神指向和感性敘事的特征,一種新的兩性形象進入人們的視野。其中,對女性變化的展現尤為突出。現代都市劇不僅僅是一個客觀的容器和背景,其中蘊含著豐富的文化內涵,尤其是性別文化的意義。
劇中的女主人公潘蕓是出生在上海單親家庭中的孩子,自小被母親撫養(yǎng)長大,沒有上過高等學校,卻早早拼搏在社會當中,是一位有主見、有思想的現代新女性。作為一名出色的銷售人員,她深受男上司于生喜愛卻不屈從于男性霸權主義,被女性高層領導陷害而懂得進退有度維護自己利益,善于利用自我的女性特質去處理生活小事。潘蕓在處理各方事務時,無不體現其獨立勇敢的特質,精明強干的形象很好的展現了職場女性的整體概況。看完這部電視劇我感觸頗深,顯然劇中的女性形象已不同于過去我們傳統(tǒng)觀念當中柔弱的居家女性。人類文明自起始時,不論是傳統(tǒng)的狩獵文明、原始采集文明,還是距離我們較近的農耕文明,男性的位置一直被安放在外捕獵覓食、開疆拓土的外部世界,而女性則因為其生理特質一直被認為“生孩子”繁衍后代、居家織布才是天職,其位置被安放在家里而顯得理所當然。社會分工造就了“男主外,女主內”“男受命于朝,女受命于家”的傳統(tǒng)思想。在以男性為中心建立起來的世界里,男性是主動的,是主體,是意義和價值的創(chuàng)造者;而女性是被動的、是客體,是意義和價值的承受者。因其經濟地位的不平等,生理條件的制約,思想觀念的束縛,女性成為附屬于男性的他者,是第二性。波伏娃曾在《第二性》中談到,一個人并非生來就是女人,而是變?yōu)榕耍耸窃炀偷模皇翘焐摹K呤且驗橹黧w將自己確認為主體,才成為他者的。這一理論啟發(fā)我們思考女性角色的問題。在過去,父權社會中男性在生產中的地位和作用越來越大,經濟地位決定了男性的主導位置,使得沒有經濟來源的女性居于從屬地位。
然而女性的從屬地位并不是固定不變的,而是隨著時代語境的變化而不斷發(fā)展的。現代社會中,女性不再只屈居于家里洗衣做飯、哺育兒女,而是逐漸走出家門,同男性一樣在職場上競爭拼搏,使得女性自身經濟獨立,成為自我生命的主體。波伏娃指出,一個人要想成為主體,而不是虛幻地迷戀別人為自己設定的形象,就必須創(chuàng)造性地生活、工作,否則就會淪為他她者。本劇中表現的全部女性形象都是同男性一樣,參加著各種工作,有著自己獨立的生活空間和交際圈。從潘蕓的母親潘曉惠到閨蜜汪涵、富二代的女兒梁伊、律師妙妙……她們都有著獨立的思想和社會地位。經濟的獨立,使得女性向爭取平等的社會地位邁向了關鍵的一步。然而呼喚男女平等,更是在而是在生存意義的價值取向上顯示女性的自覺和獨立意識,以及超越“男女平等”的要求去證實自我、維護自我、表現自我并實現人的價值。
在女性為自己爭取平等社會地位的同時,我們發(fā)現她們身上本身的傳統(tǒng)性別特質也在發(fā)生著變化。劇中,潘蕓的雙性化特質尤為明顯。ABA公司與趙總談判到了僵持階段,潘蕓豪放潑辣、軟硬兼施,用一整箱白酒逼趙總簽下合同;潘蕓為了成功拿下利群的單子,得知利群毛總的兒子患了重病,她主動聯系名醫(yī)并陪毛總在醫(yī)院陪護兒子;因結婚照外泄,潘蕓去影樓擺出一副女土匪的架勢,拍出一疊錢,恐嚇女孩,解決事情。在諸多事件里,展現了她極高的情商、智商、語言才能、表演才能等特質,并且也看到她身上獨有的機敏與強悍、果敢與靈活,體現了其性格的雙性化的趨勢。在過去,人們常常認為柔弱、嬌嗔、嫵媚這樣的詞語歸屬為女性特質。但我們發(fā)現當下的社會生活中,女性不再僅僅具有以上這些特征,女性身上也體現了某些男性特征,諸如勇敢、力量、倔強、獨立等。在激烈職場競爭中的女性更是如此,究其內部原因則是女性自我意識的崛起,擺脫男性的精神與身體的控制,具有獨立的經濟來源。對于現代女性來講,正視自身顯得尤為重要,一方面以女性的眼光洞悉自我,確定自我本質,生命的意義及其在社會中的地位;另一方面則是從女性立場出發(fā)審視外部世界并對其富于女性生命特色的理解和把握。
在本劇中不僅表達了女主人公潘蕓強烈的女性意識、女性社會價值提升的現階段展現,同時也塑造了其他諸多雙性化氣質的職場女性形象。在她們身上都不同程度地展現了女性本身的優(yōu)良品質和部分男性化特征,鮮明地呈現出現代新型女性形象,也讓觀者認識到職場女性雙性化氣質的普遍性與重要性。本劇從多個方面上展現了不同女性的雙性化趨勢。作為上一輩代表的便是潘蕓的母親潘曉惠,她是上海某電臺主播漂亮成熟,具有一定的社會知名度,年輕時懷孕被男友拋棄,后又獨自一人撫養(yǎng)孩子長大,不依賴任何一位向她示好的男性,展現出其身上承擔責任、堅強勇敢的男性氣質;作為地域代表的則是潘蕓的女上司葉昭君,她本是香港人,人近中年而未成婚,周旋于商界大佬之間,利用自己的智謀達成任務,衷心效命于總裁于生,展現出傳統(tǒng)女性對愛情忠誠以及男性身上所具有的事業(yè)心;作為女性情感代表的便是潘蕓的閨蜜汪涵,在老公南海出軌后,她也大度地選擇原諒,幫助老公回歸家庭,展現其身上傳統(tǒng)的女性氣質,包容接納、情感至上。整部電視劇當中體現了女性自強自重的精神氣質和男女之間互敬互補的平權意識,同時也體現出導演、編劇正視現代女性,沒有把女性置于男權文化的視域之下,而是力求刻畫和呈現女性自我命運的遭際、價值觀念和心理特征的形象塑造,展現出現代女性在社會中若要爭取平等的權利和地位需要付出更多的努力以及女性男性化氣質對于適應當代社會發(fā)展的必要性。
在當下出現這種新的女性形象在一定程度上滿足了人們對女性期待,塑造了大都市中職場女性的理想形象。在現代女性身上出現男性特質,是社會生存需要下形成的。在職場當中,女性想要在激烈的競爭中要立于不敗之地,必將擺脫內心的柔弱怯懦,而要學習獲得職場中的生存技能,比如在思想上要具有風險意識、爭奪意識、危機意識;在行為上要果斷勇敢、雷厲風行、有獨立的思想不被他人左右;在情感上要懂得取舍,適度利用女性特質、忍受孤獨等等。女性只有逐漸形成這樣的品質,懂得利用兩性性格特質的優(yōu)點,才有力量抗衡男性的霸權,在社會生活中游刃有余,獲得一席之地,真正實現男女平等。
波伏娃曾言,女性解放不是單靠某個單一的因素就可以實現的。對于歷史唯物主義強調的生產力或經濟因素,波伏娃指出,盡管經濟因素很重要,但“在它引起道德的、社會的、文化的以及它所承諾和要求的其他成果以前,新型女人不可能出現”。換言之,女性解放要求的是全方位的解放,而這樣的解放,將不單解放女性,也解放男性。伴隨著女性意識的崛起、經濟地位的獨立,也從一定程度上改變著男女的相處模式,兩性關系從原來的主從關系轉變?yōu)樾滦偷钠降汝P系。女性地位的提升,使之男性也不能不隨之做出改變。一方面,對女性敞開一個廣闊的自由天地使其發(fā)展;另一方面,對男性的社會責任、家庭責任的放松禁錮,為想探索“女性世界”的男性提供了多種可能性。
在現代新女性出現的同時,男性特質也在發(fā)生改變。劇中男主人公趙小亮,一方面具有男性的責任感、事業(yè)的野心和靈活的頭腦,另一方面他在處理各種問題時,也懂得適度示弱,利用婉轉柔和的女性特質達到自己的目的。而在男職員陳雄奇和南海身上除了基本的男性特質外,卻格外多了份女性的優(yōu)柔寡斷、怯懦多情。劇中的男女性格雙性化趨勢改變了我們固有觀念當中二元對立的傳統(tǒng)性別區(qū)分,使人物的形象個性更加豐滿真實。男女兩性互為主體、互為客體,這樣既避免了主體的傲慢和對客體的役使,又使男女雙方正確認識自己,達到雙贏。單性化人物的性格塑造減少,雙性化人物不斷增加,更加符合現代社會的需要和現實趨勢。電視劇為受眾提供了一個審視性別氣質特征的窗口,且劇中所呈現的兩性關系會產生一定的引導和示范作用,對受眾的性別意識和價值取向具有潛移默化的影響。現代都市劇以生動形象的畫面,在濃厚的社會氛圍中塑造著人物的性格,傳遞著某個時代的性別觀念,引導著人們構建合理健康的兩性性別文化,平等的性別意識對于謀求男女兩性的發(fā)展非常重要,對于社會的進步也起到關鍵作用。
伴隨著社會的改革與發(fā)展,新的兩性關系通過大眾傳播的方式進入到人類的視野,我們期待大眾媒介發(fā)揮其文化傳播功能以及電視強大的滲透力和影響力,為構建真正平等和諧的兩性關系發(fā)揮正面積極的作用,呼吁男性與女性的共同解放,加強男女雙性的氣質培養(yǎng),構建一個快速發(fā)展的新型社會。
參考文獻:
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張哲,碩士研究生,研究方向:藝術理論與批評。
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