淺論傳統美學思想與山水畫的精神特質

張錦東 （西北民族大學美術學院 730030）

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淺論傳統美學思想與山水畫的精神特質

張錦東 （西北民族大學美術學院 730030）

摘要：中國山水畫具有獨特的精神特質，這種特質是人文情懷和美學修養的反映，這種特質的形成深受中國哲學思想的熏陶，也離不開中國山水畫家獨特的生活體驗和內心自我表達。

關鍵詞：山水畫；精神特質；儒道禪；自我表達

通觀中國山水畫發展史，因其所體現出的人文情懷和風格，而格外引人注目。深入分析山水畫這種內在精神特質，不難看出其所折射出的儒道禪美學思想光輝，可以說山水畫是在儒道禪思想浸染下，經過自身融合、探索而形成的一種可以充分體現中國傳統文化精神的畫種。

一、儒家道德影響山水畫品格

儒家是中國傳統文化中一個重要的思想流派，其主張“禮仁”，強調“修身”，重視“人倫”，并“成教化”。要而言之，儒家的道德主張其實質便是“仁”。當“仁”落到具體實踐上時，便是孔子所說的“志于道、游于藝”“知者樂山，仁者樂水”，這樣，儒家思想便從道德層面上深而遠的影響了中國山水畫的創作主體。

儒家思想對山水畫創作主體人生觀、價值觀的影響，使得儒家所宣揚的道德精神內化，進而在促進創作主體人格修養提升的同時將這種修養轉化為“畫品”。因此，我們可以說儒家思想從道德層面上規范了創作主體。

二、道家思想提升山水畫境界

以老莊為代表的道家思想，對山水畫創作起到了比儒家思想更為深遠的影響。老子提出“道法自然”，其核心思想是“道”，老子認為“道”存在于自然之中，又游離于自然之外，因此我們只有置身于自然萬物之中才能真正理解“道”；莊子標舉“清靜無為”，他認為自然皆乃萬物之源，人與自然應該無拘無束地融為一體。這樣山水師法自然便成為山水畫創作的主要準則之一。也就是說，創作主體只有把自己置身于現實的自然山水之中，其才能有機會、有可能真切地體悟自然之“道”，方能達到“無為”的境地，其創作才能載“道”，才能達到“物我兩忘”，故而南朝宋的宗炳認為“圣人含道映物，賢者澄懷味象”。

可以說，道家的這種通過“暢游”“臥游”的過程來領悟“道”的境界的方式，一方面凸顯出了“道”是一種比社會倫理規范更深刻、更本質的東西，“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止”。另一方面也提升了創作主體的心靈境界，使其創作的終極目標不僅僅是要宣揚天行健君子自強不息的品格，更要力爭達到一種“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，一種“無為而無不為”的境界。

三、禪宗精神淬煉山水畫味道

禪宗雖然不及道家對山水創作的巨大影響，但禪宗還是以其獨特的思想影響了山水畫的創作。

禪宗把“心造萬物”“頓悟”“心境”作為其精髓思想，其中“心”是核心，而“心”的實質便是“自由”。這樣，禪宗的美學思想便是極為強調創作過程中創作主體對本心的發現與宣泄，正如明末清初石濤在其“一畫論”中所指出的“直指本心，見性成佛”那樣，這種直面本心的行為促使創作主體更加注重“心穎”“頓悟”，更注重凝神靜心地領悟山水畫創作的真實內涵。尤其是在體悟之后，給人一種如人飲水寒暖自知的寧靜，一種醍醐灌頂的智慧。

四、自我表達鑄造山水畫個性

中國山水畫除了在儒釋道思想影響下形成共性特質之外，更為重要的是其本身所涵化的創作主體自我精神的表達。

任何時代、任何優秀的創作作品，所表達的不僅僅是創作題材的新穎、內容的豐富和繪畫技法的嫻熟，而更多所要體現的是創作者自我精神的宣泄。明朝的倪瓚對此就有“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”，其思想就是不求客觀臆想的形似，而是重視創作中主體對客觀物象的自我真實感受。這里的“逸”就是創作中主體的自我精神。

認真檢視、體味千年來中國山水畫經典作品，不難體會到，幾乎每一幅作品都寄有創作者對其所處時代自然、社會生活的真實情感體驗和自我情感表達。如果說一幅創作作品就是一位創作者對其內在精神世界的一種表達，而這種被表達的對象——精神世界，是創作主體對自身所處時代和生活體察后的情感的話，那么，創作其實就是創作者的生活體驗與自我情感相互融合、相互統一之后的產物，而這也恰恰是中國山水畫的個性來源。

五、共性與個性融合而成的山水畫特質

儒家的仁德，道家的自然，禪宗的禪悟，與畫家的理想和人格修養一同熠熠生輝躍然紙上。這樣深受儒道禪思想的中國山水畫家，他們在繪畫的過程中不僅知形、知神而且知妙、知悟，進而形成了中國山水畫的共性特質。

山水畫作品作為中國傳統文化精神的重要載體，創作者在創作過程中自我精神的表達其實質就是創作者尋求自我藝術熱土過程中真實情感的流露，也就是說，創作者深入生活所觸發的內心最深處的感受，并將其作為自己創作世界的主導。因此，自我精神在山水畫創作過程中是發揮主導作用的，這也是不同作品得以表現不同個性的原因所在。

一切景語皆情語，畫者不單在描繪自然景象，而在師心，是造化，是在抒發胸中意氣所以，中國山水畫作品，所呈現的不是題材的復制，也不是嫻熟技法的炫耀，更多的是創作者自我精神的表達和中國傳統文化品格的內涵宣泄，這樣綜合形成了每幅作品別樣的藝術氣質。

總而言之，宣揚“文質彬彬”“上善若水”“得意忘形”等精神的儒道禪思想構成了中國傳統文化精神的內核，而深受儒道禪美學思想影響的中國山水畫，也便成為了中國傳統文化精神的一種重要體現。中國山水畫圍繞“人與自然”這一關系領域的精神核心，對中國藝術獨特的傳統范式的形成發揮了直接作用，并成為中國獨特的藝術發展的思想源流之一。

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張錦東，西北民族大學藝術學碩士，油畫專業，西北民族大學美術學院研究生在讀，研究方向：美術（油畫）。

作者簡介：