原素梅 (張家口市藝術團 075000)
?
小議民族聲樂發聲方法及在戲曲演唱中的作用
原素梅 (張家口市藝術團 075000)
民族聲樂,就是屬于我們自己的,具有中國特色的聲樂學派,基本上是在我國民族語言的基礎上進行聲音的訓練,民族唱法簡單地說,就是發展、更新、進步了的民間民歌演唱。他既繼承發揚了傳統的民歌演唱方法,又吸收了西洋美聲唱法的先進經驗和技巧,融合貫通而成的一種唱法。這種唱法強調真假聲相結合,要求有較深的呼吸支托,重視聲音的統一、流暢和語言的清晰,字正腔圓,講究混合共鳴的運用,和演唱的以情帶聲,聲情并茂的民族藝術風格。
世界上任何一種人聲藝術,不管是美聲唱法、民族唱法、通俗唱法還是戲曲、曲藝及各類民間說唱,從總體的發聲技術要求上看,基本是一致。因為,任何一種演唱形式,要發揮它的藝術價值和取得持續發展,都需要科學的技術支持,方法上都要求氣息深沉,腔體打開,聲音松弛明亮,咬字與音準確,語言清楚,感情表達內在激情等。這些演唱藝術的主要技術要求都是一樣的,概括的講就是,各種唱法在大的技術框架上要求是一致的,但由于語言、風格、色彩、韻味,藝術效果等追求的不同,便形成了千姿百態的藝術特色,訓練方法和手段也各不相同。
通過我自己在舞臺上二十余年的演唱,及近年的教學過程,我自己也積累了一些民族聲樂的演唱經驗及一些方法技術。首先我要提到的是——歌唱的呼吸。氣,乃兵之率也。一個歌者,如果你把呼吸運用正確,你的演唱之路就已成功大半,歌唱的呼吸,我通過自己的親身實踐認為,用腹部呼吸會對歌唱更有支持力度,有人說用胸腹式聯合呼吸方法,我認為如果歌者一觸碰到胸這個字眼,他的氣息很可能往上走,造成氣息上浮,呼吸淺。那么遇到高音也一定會造成擠、卡、甚至“喊”。所以我認為呼吸用小腹這個部位,容易找到正確的呼吸支撐點,更容易達到呼吸的一個深度,有助于一個作品的完整性。在實際運用中,吸氣時,除了用小腹吸氣,后腰也要有一定的支撐,并且還要有向下用力的感覺,這樣氣息就不會上提到胸部,達到深呼吸的效果,以上動作做對之后,腰圍便會自然產生一種被動而有感覺的擴張狀態,也只有這時候產生的氣息是有支撐的深呼吸,這個深呼吸也有人把其稱作“低支點”
接下來再談談歌唱的位置。說道歌唱的位置,就不得不提到哼鳴的練習,哼鳴的位置其實就是歌唱的位置。聲音要想有一個高位置,一定是要有頭腔的共鳴,而哼鳴的練習會更加快捷方便的找到頭腔共鳴,這也是現在各個音樂學院及每個聲樂教師常用的訓練手段,它可以訓練聲音的高位置,體驗頭腔共鳴的感覺及氣息、聲音和歌唱通道的自然配合等。那么正確的哼鳴方法應該是——先抬起上頜,將后鼻腔吸開,撐空,利用氣息的低支點,在撐空的后鼻腔哼出高位置的聲音,記住哼唱時一定哼在氣息上,另外,有的學生哼唱時嘴唇會發麻,說明聲音哼在了口腔里,而不是后鼻腔,那么有一個自檢的方法就是——在哼唱時,嘴巴做一個張開的動作,或是做咀嚼的動作,如果哼鳴時做這些動作對發出的聲音音色、統一、通暢、穩定都無任何變化,那么這一定就是正確的狀態。歌唱的聲音和咬字也都要放在哼鳴的位置里,有的學生總是把聲音往外唱,把聲音直接向前放出來,這樣的聲音效果是不好的,聲音直接向前唱,很容易擠、卡,嗓音的發聲會偏多,所以一定要從哼鳴的位置唱出,這樣聲音就有了共鳴,聲音也統一在了一個位置。還有咬字也要咬在這個位置,而不是用嘴咬。用嘴咬字的結果勢必會影響聲音的通暢、統一,也不容易把氣、聲、字統一在一起,整體達不到一個協調平衡度,在這個咬字訓練中,我著實深有感觸,很多學生總是在咬字上很難做到統一,也就形成咬字的里出外進,那么在訓練中,必須一個字一個字的認真長期的練習,把每個字,每一句,像串珠子一樣統一在一個位置,那就是哼鳴的位置。
憑著多年的民族聲樂演唱,及教學經驗,以及對戲曲的熱愛,我也很想探討一下民族聲樂發聲方法在戲曲中起到的作用。為了研究戲曲與民族唱法的方法是否能融合及借鑒,我學唱的河南豫劇《誰說女子不如男》,河北梆子《大登殿》,山西晉劇《四月里》以及二人臺《走西口》等劇種。我發現,我們中國的戲曲都可以與民族唱法融在一起,他們確是有共性的,那就是都離不開氣息的支持,與共鳴腔體的運用。我也通過現場觀看戲曲演出發現有些戲曲演員一開口演唱就緊張,猛提氣,挺胸抬肩,致使氣息上浮又淺,氣憋在胸口,幾句唱腔下來就感覺嗓子累,另外由于發聲沒有位置,咬字又在嘴上,聽起來聲音又尖又卡,真是演員與觀眾都不舒服,更談不到享受藝術了,所以,戲曲演員要想把劇情表達的感人,唱是一定要具備科學的發聲方法,才能談到聲情并茂,從而感染觀眾。
除了發聲方法的相同之處外,不同之處表現在各個劇種的地方性。如方言的區別,四聲的區別等,在這些方面有時可以脫離聲音咬字位置的統一性,來體現各個地方劇種的不同韻味,那么在學唱各地方戲時,我還聽了大量的戲曲名家的演唱,比如我深入研究了晉劇名家王愛愛的演唱,我發現她唱出來的聲音與別人不一樣,別人的聲音是扁的,尖的,沒有穿透力的,而她的聲音卻飽滿、通透、統一,當時我真是非常敬佩又興奮,原來在他們那個時代,已經有了非常科學的發聲方法,而且在一些咬字的處理、聲音的走向,氣息的運用及二音的演唱,真的是與民族聲樂的發聲方法融合的天衣無縫,另外,由于地域的不同,所以在方法上也要略有調整,比如河北梆子,它的腔調高亢激昂,在氣息的運用上必須放在更低的位置,后鼻腔要開的更大些,與民族唱法最貼近的要算是京劇了,在演唱京劇時,笑肌要保持多一些,咬字與聲音基本要統一在哼鳴的位置。整體來講,民族聲樂唱法與戲曲演唱既獨立又交融,可以相輔相成,互相借鑒。現在各個劇種,其實在唱腔方面已經在不斷的吸取民族聲樂歌唱技術方法,使得戲曲唱腔群英爭艷,人才輩出,演唱水平顯著提高。愿我們的民族聲樂與中國戲曲協同發展,讓我國的文藝呈現一派繁榮景象。