基于女性人物塑造角度探索錫劇表演的藝術(shù)特征

須泉琴 （靖江市錫劇團(tuán) 214500）

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基于女性人物塑造角度探索錫劇表演的藝術(shù)特征

須泉琴 （靖江市錫劇團(tuán) 214500）

摘要：在中國(guó)的戲曲表演藝術(shù)中，錫劇富于地域特點(diǎn)，且蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。從錫劇的表演內(nèi)容來(lái)看，以才子佳人為主，特別是女性人物的塑造，多為花旦青衣，形象優(yōu)美，且富于文化內(nèi)涵。在錫劇中，女性形象占有重要的地位。本論文從女性人物塑造的角度針對(duì)錫劇表演的藝術(shù)特征進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：錫劇；女性人物塑造；表演藝術(shù)；藝術(shù)特征

在錫劇作品中，女性人物的塑造至關(guān)重要，也是錫劇表演成功的關(guān)鍵。錫劇舞臺(tái)表演以劇本為基礎(chǔ)，在進(jìn)行舞臺(tái)排演的時(shí)候，經(jīng)過(guò)導(dǎo)演的指導(dǎo)，演員在表演的過(guò)程中進(jìn)行二度創(chuàng)作。所以，錫劇的表演是否成功與演員密切相關(guān)。與其他的戲劇相同，錫劇是根據(jù)劇本內(nèi)容塑造舞臺(tái)立體形象，其中演員就是錫劇二度創(chuàng)作的材料，通過(guò)舞臺(tái)人物塑造突出錫劇的美學(xué)效果，以獲得良好的舞臺(tái)視覺(jué)形象。

一、錫劇以歌舞作為故事演繹方式

戲曲是用舞蹈表演的藝術(shù)。又被稱(chēng)為“灘簧”，屬于說(shuō)唱藝術(shù)。作為戲曲中的一個(gè)重要組成部分，在浙江一帶流行，早期為吳歌，發(fā)展至今被賦予了諸多的時(shí)代元素。錫劇的表演過(guò)程中，要將其中的美學(xué)精神表達(dá)出來(lái)，就要將錫劇中的美學(xué)元素提煉出來(lái)，在舞臺(tái)上藝術(shù)化為歌曲和舞蹈，以通過(guò)演員的舞臺(tái)表演將錫劇人物內(nèi)心世界呈現(xiàn)出來(lái)。

在錫劇中的女性角色多以端莊為主，為青衣表演，以唱為主，呈現(xiàn)出女性溫婉而嫻靜的舞臺(tái)效果。在錫劇中，所謂的“唱”就是歌，由于女性角色多為正面人物，諸如賢妻良母、貞潔烈女等，需要在唱腔上婉轉(zhuǎn)而優(yōu)美，讓錫劇表演更為凸顯美感。錫劇的女性角色在演唱的過(guò)程中，要遵循錫劇的藝術(shù)特質(zhì)，還要使演唱的內(nèi)容與生活接近，以使觀眾在觀賞藝術(shù)的同時(shí)，還能夠從生活的角度對(duì)錫劇有深入體會(huì)，從而促進(jìn)了演員與觀眾之間的交流。

比如，大型清裝錫劇《楊乃武出獄》中楊云芳這一角色的舞臺(tái)表演就要把握真實(shí)性，且要在表演中突出思想內(nèi)涵。在錫劇的舞臺(tái)表演中之所以要講求真實(shí)性，是要與觀眾形成情感上的互動(dòng)。通過(guò)創(chuàng)造性的真實(shí)性表演，讓觀眾產(chǎn)生與真實(shí)生活存在相吻合的地方，因此而在內(nèi)心中產(chǎn)生信任感、親近感。隨著演員與觀眾之間的距離通過(guò)表演而被拉近，為戲劇舞臺(tái)表演的成功奠定了基礎(chǔ)。在楊云芳的舞臺(tái)表演中，要將思想內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，需要將表演所需要表達(dá)的情感通過(guò)舞臺(tái)人物形象呈現(xiàn)出來(lái)。在《楊乃武出獄》中，楊云芳的性格比較直白、單純，演員要將其個(gè)性和內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)才能夠使觀眾感動(dòng)。對(duì)于楊乃武而言，楊云芳在對(duì)付楊乃武的過(guò)程中，觀眾會(huì)覺(jué)得故事具有真實(shí)性，因此而產(chǎn)生信任感。整個(gè)的舞臺(tái)表演內(nèi)容能夠讓觀眾深思，從而在觀眾的意識(shí)中，舞臺(tái)人物的形象更具有立體感。

二、錫劇對(duì)劇情詩(shī)意化體現(xiàn)舞臺(tái)審美

與錫劇的古代戲相比，錫劇的現(xiàn)代戲往往在視覺(jué)效果上會(huì)有所欠缺，主要體現(xiàn)為演員的舞臺(tái)形象缺乏韻律感。在錫劇的現(xiàn)代劇表演中，對(duì)于生活中的一些內(nèi)容，包括做飯、走路等等，要將其舞蹈化，演員要通過(guò)將這些動(dòng)作賦予藝術(shù)美感而在舞臺(tái)上表達(dá)出來(lái)，一方面塑造了錫劇人物的舞臺(tái)形象，另一方面可以通過(guò)將真實(shí)的生活內(nèi)容融入到舞臺(tái)中，促進(jìn)演員與觀眾之間的感情溝通。否則，如果將生活行為原滋原味地搬上舞臺(tái)，或者對(duì)生活動(dòng)作沒(méi)有戲劇化處理，就會(huì)使表演動(dòng)作與舞臺(tái)缺乏協(xié)調(diào)性。所以，現(xiàn)代錫劇演員對(duì)錫劇角色的塑造，要對(duì)角色表演建立與時(shí)代相符合的認(rèn)知觀，以能夠通過(guò)表演得到觀眾的共鳴。錫劇表演具有時(shí)代性，能夠引導(dǎo)觀眾沉浸在錫劇演員的表演情節(jié)中，即使錫劇表演達(dá)到舞臺(tái)審美詩(shī)意化的基本內(nèi)容。

錫劇表演中，女性角色的舞蹈和演唱過(guò)程也是對(duì)角色創(chuàng)造的過(guò)程。演員通過(guò)運(yùn)用已經(jīng)程式化的表演技能，使觀眾對(duì)劇情充分理解，能夠?qū)ξ枧_(tái)角色以接納。錫劇舞臺(tái)上，女性角色的表演中，演唱和念詞會(huì)根據(jù)劇情的需要而有所間斷，但是，角色的表演則是持續(xù)的，要求保持連貫性。所以，錫劇演員在舞臺(tái)上的一舉一動(dòng)都會(huì)關(guān)乎到舞臺(tái)表演效果，表演中形體的姿態(tài)要能夠跟得上音樂(lè)的旋律，肢體的舞動(dòng)要圓弧化，這些都需要對(duì)生活動(dòng)作的原狀以提煉，經(jīng)過(guò)變形將藝術(shù)動(dòng)作在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來(lái)，起到美化動(dòng)作的效果。將生活行為藝術(shù)化，以舞蹈動(dòng)作的形式獲得意會(huì)傳神的審美效果，充分表達(dá)了藝術(shù)來(lái)源于生活，而其所發(fā)揮的藝術(shù)價(jià)值又高于生活。

比如，《雙推磨》中蘇小娥的角色，她推磨、挑水等動(dòng)作都源自于生活，但是并不是將行為的原狀搬上舞臺(tái)，而是對(duì)具有代表性的動(dòng)作進(jìn)行提煉，經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理，使演員在舞臺(tái)上表演，可以讓觀眾明確演員所表演的內(nèi)容，還不失舞臺(tái)的和諧性，獲得傳神的藝術(shù)效果。

三、錫劇女性人物要戲劇化塑造

錫劇女性人物形象的塑造要戲劇化，就需要戲曲表演者能夠做到表演到位，形象傳神，讓觀眾能夠通過(guò)演員的外貌和動(dòng)態(tài)的表演感知其在劇情中的地位以及內(nèi)心所要表達(dá)的情感。在對(duì)人物塑造之前，要能夠從劇情的角度出發(fā)對(duì)人物以充分理解。劇情具有社會(huì)性和時(shí)代性，對(duì)劇情的理解也要本著時(shí)代審美理解人物表演內(nèi)容。

比如，對(duì)《生死牌》中秋萍的表演。秋萍的全家都被倭寇所殺，對(duì)倭寇滿(mǎn)腔仇恨，其中有一段唱：“義父呀……，倭寇殺害我滿(mǎn)門(mén)……”“義父呀……”的演唱，就需要把角色的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，但是，在演唱的過(guò)程中，要能夠?qū)⑿枰磉_(dá)的情緒把握好是非常難的。秋萍對(duì)倭寇是恨之入骨的，而演員要將恨的情緒表達(dá)出來(lái)的同時(shí)，還要做到藝術(shù)化，就需要在叫板的同時(shí)，使這句話(huà)極具藝術(shù)感染力，能夠?qū)⒂^眾的情緒也帶動(dòng)起來(lái)。

將錫劇女性人物形象按照戲曲情節(jié)塑造，在人物表演中，不僅要求其表演行為舞蹈化，還要注重舞蹈的身段和身形。錫劇演員所表演的女性人物，包括面容、眼神等細(xì)微之處都要到位，以能夠通過(guò)外在形象塑造，音容笑貌的變化達(dá)到傳神的表演效果。當(dāng)所有的表演被觀眾所接受的同時(shí)，還能夠在觀眾的意識(shí)中構(gòu)建為意向?qū)徝馈Ｇ锲纪ㄟ^(guò)簡(jiǎn)單的叫板，就能夠讓觀眾體會(huì)到她對(duì)倭寇發(fā)自?xún)?nèi)心的恨，加之其舞臺(tái)形體塑造，使觀眾在享受錫劇藝術(shù)的同時(shí)，也使劇情不失真實(shí)感。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，錫劇是中國(guó)戲劇中的重要組成部分，具有濃郁的地方特色。錫劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承至今，已經(jīng)被賦予了時(shí)代特點(diǎn)，形成了錫劇現(xiàn)代劇。錫劇是真實(shí)與藝術(shù)的結(jié)合，且表演內(nèi)容源自于生活，卻又將生活行為藝術(shù)化為舞臺(tái)表演動(dòng)作，使所表達(dá)的內(nèi)涵高于生活。特別是錫劇女性角色的塑造，注重藝術(shù)形象的塑造，同時(shí)還要通過(guò)表演中的虛實(shí)結(jié)合，使觀眾能夠體會(huì)到女性人物的內(nèi)在思想，以達(dá)到演員與觀眾的互動(dòng)效果。

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