新傳播媒介下的微電影價值研究

王 嵋 （重慶工商職業學院傳媒藝術學院 648800）

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新傳播媒介下的微電影價值研究

王 嵋 （重慶工商職業學院傳媒藝術學院 648800）

摘要：微電影是網絡高速發展的產物，同時也是實驗電影轉型的結果，它有著獨特的制作理念、創作手法和表現風格，在新傳播媒介下具備無可替代的自我價值，即藝術價值、社會價值和經濟價值。

關鍵詞：微電影；新傳播媒介；價值

一、微電影的起源及發展

在微電影發展之前，人們更多知道的是獨立電影或實驗電影。這些電影成本低廉，富有個性。它們沒有豪華的搭景，沒有完美的鏡頭運動與燈光，幾乎都使用名不見經傳的演員甚至普通人，拍的多是針砭時事或描寫社會底層、邊緣團體的生活狀態。導演特意抽去過于操縱觀眾情感的煽情元素或方法，大膽地破壞原本大眾熟悉的電影語言，不再只是沉浸于劇情中任由作者擺布，反而能開始獨立思考，成為整部電影創作的一環。獨立電影或實驗電影的優勢在于它能肆無忌憚地讓導演創作出想要表達但卻無法得到投資人青睞的電影，其藝術性和專業視野的前瞻性是其他商業電影無法比擬的。但事物都有其雙面性，其晦澀難懂的情節和過多散亂犀利的蒙太奇鏡頭語言讓大多數觀眾不適應，有些實驗電影因為生澀難懂，招來觀眾尖銳的批評，它們往往很難在主流院線放映，頂多在電影節與媒體見面。

而這幾年開始流行的“微電影”則是網絡高速發展的產物，同時也是實驗電影轉型的結果。社會經濟的高速發展和生活節奏的加快，人們的時間越來越分散，盡可能在有限的時間碎片里做完一件事是一種趨勢，也是一種潮流，微電影就是在這樣的背景下應運而生的。它不僅制作成本大為降低，發行渠道也多樣化，以前的新銳導演能夠自籌資金地進行拍攝，連一些圈外的電影愛好者也紛紛加入進來，他們可以通過眾籌的方式募得資金。導演在選取劇本和拍攝中采用一種折衷的方式，在保持獨立學術精神的同時兼顧電影的觀賞性。

二、新傳播媒介的應用

早在本世紀初，傳統媒體的壟斷地位已經開始受到互聯網的沖擊，近幾年來互聯網、網絡廣播電視、智能手機等新興媒體憑借技術優勢不斷蠶食著傳統媒體固有的領地。在這種嚴峻的形勢下，傳統媒體早已舉步維艱，報紙遲早被網絡新聞代替，廣播也不再一枝獨秀，如何應對挑戰，謀求新的發展之路？顯然，新舊媒體相互融合攜手發展已成為必由之路。

新媒體的主要特點是傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強，它以無孔不入的生存方式讓被動接受知識的人們學會了主動，在不知不覺中影響著人們學習、工作和生活的方式。新媒體深刻改變了人們的信息接收方式和習慣，人們擺脫了必須按點按固定節目收看電視、收聽廣播的束縛，可以隨時隨地捕捉，交流信息。微電影以新媒體的方式進行運作，兩者的優勢互補，形成一種絕佳的傳播途徑。

三、微電影在新傳播媒介下的價值

世界上第一部微電影在學術界很難勘定，但國內最早的一部微電影是2010年11月上市的以青春懷舊為主題的《老男孩》，它的點擊量超過了5000萬次。微電影，從誕生到現在已經過去了5年，在人們還沒弄清它到底是怎么回事兒，它就以先聲奪人的勢頭占領了各大媒體，并以前所未有的發展速度不斷創新著它的制作理念和表現方式。影視界有兩種看法。一種看法認為，微電影僅是當今時代曇花一現的媒介現象，另一種看法是微電影最終會像電影、電視一樣成為成熟的傳播媒介或者產業而得以永存。微電影的發展勢頭和今后的走向到現在為止并沒有塵埃落定，各種視頻網站、非專業團體力量的加入和不斷出現的新作品一起豐富并拓展著它的內涵和外延。

我認為微電影在新傳播媒介下有著無可替代的自我價值，它們分別是藝術價值、社會價值和經濟價值。

（一）微電影的藝術價值：創意性

很多人對微電影不屑一顧，認為它既然沒有電影長，那么它的藝術價值就肯定會大打折扣，或者干脆就是一種拉長版的廣告。與一般電影相比，微電影的確在故事情節、拍攝理念、鏡頭語言方面有著很大的區別，因此，與常規電影相比，它具有更強的創造力和實驗性。普通電影尤其是商業電影的創作有著很強的規律可循，特別注重起承轉合的線性敘事結構，講述清晰流暢。從最初默片的誕生起，電影就在培養觀眾的觀影習慣，幾十年里人們慢慢地和電影達成了某種微妙的默契。微電影的實驗性在于它可以打破常規。它既可以是完整地敘事，又可以汲取某個片段來描寫，或者干脆是一種心緒的宣泄和情感的解讀。如果把常規電影比作是繪畫中的古典主義油畫，那么微電影可以有多種模式可供選擇，它可以是達利的超現實主義風格，也可以是莫奈的印象主義風格，還可以是畢加索的立體主義畫派，甚至是康定斯基的抽象主義流派。導演既是創造者同時又是審美者，這樣一來，審美者的現實經驗作為意向作用力，它引導審美主體與意向對象建立起精神聯系，使人對存在有著本源的發現，面對現象，并能穿透現象。作為觀眾既是審美者也是參與者，彼此樂在其中。

以克羅地亞微電影《平衡》為例。它只有4分7秒長，講述有三個人為了搶奪一個箱子，在搖晃的板面上相互搏擊。電影沒有對白，沒有表情，甚至沒有色彩，有的只是極端簡潔的幾何造型和動作，里面的場景也是采用簡約風格的當代裝置設計。這部微片中出現的所有元素都好像是具備數重含義的隱喻符號，充滿了開放式解讀的可能性，有時你會覺得是在現實，而有時它又抽離到夢境。或許觀眾沒有從中得到一個完整的故事，卻在抽象的影像符號中感受到一種情緒，這就是作品的價值所在。

《瘋狂約會美麗都》是法國和比利時、加拿大三國合拍的一部傳統二維動畫短片。它講的是一個失去雙親且有點自閉癥的男孩查賓和年老的婆婆蘇沙相依為命，在婆孫倆的努力下，查賓長大后成了一名運動健將，沒想到法國黑手黨竟然在環法自行車大賽上綁架查賓等選手。蘇沙婆婆聯同小狗趕往美麗都解救查賓，同時昔日的“美麗都三重奏”姐妹也加入了拯救行動，他們齊心協力救回了查賓，最后過上了平靜的生活。整部片子對白極少，偶爾有一兩句語氣詞，幾乎全是憑借人物的表情和肢體語言來說故事，電影有種極具學院派的藝術風格，人物造型生動夸張，線條簡潔有力，構圖線條單純而生動，場景設計既宏大雄偉又充滿溫馨愉悅。片中的美麗都暗指美國好萊塢，那里的拜金主義風氣盛行，指出除了大量輸出的美國文化外，觀眾其實還可以另有其他選擇。這部微電影狠狠地把美國社會黑色幽默了一把，里面深藏不漏的機警諷刺，大大地給觀眾提供了品味和思考的空間。

微電影既沒有商業電影附合觀眾的流俗媚態，也沒有先鋒派電影晦澀難懂的尷尬。它在創作類型和表現手法層面的探索性已遠遠超越了常規電影，展現出獨特的視覺觀感體驗。從某種意義上說，它不僅提升了觀眾的藝術修養，而且是對常規電影創作的一種有益補充。

（二）微電影的社會價值：思想性

在當前消費主義語境下，微電影用短小的篇幅和獨到的創意實現了對人類生存、社會發展等重大哲學問題的思考，反而比普通電影更勝一籌。

微電影的存在，為哲學命題的探討提供了更有力的工具。這些微電影避開了常規電影的冗長，用空間化的敘事方式、意象化的表現手法，將社會問題自然地在情節和人物中展開，直指問題的核心，讓觀者在欷歔感嘆、五味雜陳的感受中去思考。

生與死是人生重要命題，也是電影作品所表達的永恒母題。微電影對于人生問題的呈現自然也擺脫不了對生命的思考，但它富有創意性的表現方式讓人嘆為觀止。如法國微電影《一個人的一生》，它用不到十分鐘的時間講述了一個人在垂垂老矣，瀕臨死亡前回顧自己一生的故事。電影采用傳統二維動畫的手繪方式，畫面溫馨感人。這個老人在夢中回到了幼時的家園，他的家已經被湖水淹沒。老人從房間頂樓的窗戶潛水進去，一層一層地往下，依次看到了自己牙牙學語的童年、好奇懵懂的少年、戀愛成婚的青年、為人父母的中年以及白發垂暮的老年，最后老人撫摸著結婚照滿意地跟著小天使走了。它展現的是一個普通人從童年到老年的人生回顧。它的創意體現在讓觀眾脫離了客觀視角所帶來的審美距離感，在線性的時間里滿足了不同邏輯空間的特殊需求，從而營造了一種體驗式氛圍。觀眾通過它所展示的影像畫面，能多元化地解讀電影的深層含義。

《十分鐘年華老去》拍的是全球15位知名導演的短片，他們用電影來雕刻時光，帶來愛情、生命的探索，以及人存于世的感悟，其中有一集是陳凱歌導演拍的《百花深處》。百花深處是北京西城區什剎海街道的一個胡同，是瘋非瘋的馮先生讓搬家公司去那兒搬家，胡同在舊城改造中被拆遷得一塌糊涂，只留下了一株大樹孤零零地在那兒，搬家公司為了錢也只得裝模作樣地做戲。這部只有10分鐘的微電影延續了陳凱歌導演的人文情懷的風格，哀悼過去的中國傳統文化。馮同瘋，雖然瘋瘋癲癲的，但馮先生內心實則明了，像似眾多國人的一個縮影，對日新月異的城市充滿了陌生和抗拒，又對傳統文化的逝去感到眷念和惋惜。物質文明是建立起來了，代價是精神文明的轟然倒下甚至止步不前。今年，北京被迫遷府，事實無情地論證了梁思成的泣血警告，然而歷史無法復原。盡管這部短片詼諧幽默，卻仍能深深地感受到導演對此的痛心疾首和百般無奈。影片中大量運用對比的手法，馮先生對文化的追溯和緬懷以及搬家公司一心追求盈利的對比，古舊胡同和高樓大廈的對比，虛和實的對比，突出了影片的主題。追溯過去，反思現在，它的可貴之處在于提醒我們對傳統文化的尊重，彰顯了一種對當今社會的生存預警。

四、微電影的經濟價值：認同感

微電影除了具有藝術價值和社會價值之外，它還有一個很重要的傳播價值，在于經濟價值的挖掘，一是廣告的參與，二是點擊率。與傳統電視廣告相比，廣告微電影的優勢是通過移情和可信性來加強觀眾對產品的認同感。這種認同感源自于微電影的拍攝采用了細致的劃分，譬如在內容策劃上采用獨立導演拍片或展現企業精神的方式，在制作上采用專業化路線或院校與專業團隊合作模式，在傳播途徑上采用傳統電影模式+手機電視+門戶分享網站的方式。由于對觀眾的精確定位，微電影的播放都有自己的受眾群，鮮少出現無人問津的現象。

“事關休戚已成空，萬里相思一夜中。”“年”是中國最具象征意義的傳統節日，是“團圓”“幸福”的文化符號。尼康公司在2014年拍的《春節回家》微電影，通過回家過年，用心拍張全家福的內容，向消費者傳遞了溫馨感人親情永恒的主旋律，讓觀眾在回味無窮的同時也順理成章地再次記住了這個品牌。

微電影《王大錘》系列由于它有輕松活潑、緊跟社會熱點的劇情，勤奮單純呆萌的屌絲形象定位，無厘頭的表演及對白贏得了眾多年輕網友的喜愛，也贏得了廣告商的青睞，點擊率和下載量一直居高不下，這對于微電影的良性發展產生了莫大的支撐作用。

五、結論

微電影在其短暫的發展過程中，以其自身的媒介特點和方便快捷的傳播途徑，成為常規電影有效的補充工具，以及產品品牌宣傳的載體。從最初的默默無聞、無人問津到今天的方興未艾、如火如荼，它已經被越來越多的觀眾接受。微電影除了在題材選擇上貼近時代、貼近生活，更要在表現手法上推陳出新，甚至創造出獨特的電影語言，在新媒體語境下實現自身的價值。

參考文獻：

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[2]羅伯特·麥基.故事——材質、結構、風格和銀幕劇作的原理[M].天津人民出版社，2014.

[3]大衛·波德維爾，克里斯汀·湯普森.電影藝術——形式與風格[M].北京聯合出版公司，2015.

王嵋，重慶工商職業學院傳媒藝術學院，主要從事動畫片制作、數字媒體藝術研究。

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