在人文意義的構(gòu)建與生成基礎(chǔ)上進(jìn)行形體教學(xué)的探討

許 莉 （南通大學(xué)紡織服裝學(xué)院 226000）

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在人文意義的構(gòu)建與生成基礎(chǔ)上進(jìn)行形體教學(xué)的探討

許 莉 （南通大學(xué)紡織服裝學(xué)院 226000）

摘要：形體教學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向總是和某時(shí)某地的一些社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、人文的等等眾多因素密切相關(guān)，被社會(huì)各個(gè)時(shí)段所需求的。本文的目的就是通過(guò)人文意義的構(gòu)建，促進(jìn)形體教學(xué)的完美性，從而摸索其價(jià)值所在。論述了形體教學(xué)除了具有審美教育和審美娛樂(lè)等美育功能外，還獨(dú)具人文意義的構(gòu)建與生成價(jià)值。

關(guān)鍵詞：人文意義；形體教學(xué)；美學(xué)價(jià)值

當(dāng)今，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，人體審美正逐步成為社會(huì)的普遍時(shí)尚。其中，人的形體美更是被世人所推崇。愛(ài)美，可謂是人的天性，人類對(duì)美的認(rèn)識(shí)是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，在人類的歷史發(fā)展過(guò)程中，人體美的標(biāo)準(zhǔn)是變化的，即使同一時(shí)代的人，由于各個(gè)階段、階層以及所處的生活環(huán)境的不同，對(duì)人體美的理解也不盡相同，而現(xiàn)在我國(guó)絕大部分地區(qū)的人們對(duì)于形體教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容及作用認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于自己的身體形態(tài)滿意度較低，開(kāi)設(shè)的形體教學(xué)課不能滿足學(xué)生的需求。本文就人文意義的構(gòu)建與生成如何塑造藝術(shù)的美感與體態(tài)如何實(shí)施進(jìn)行探討。

一、形體教學(xué)的價(jià)值

1.形體教學(xué)的美學(xué)價(jià)值

形體教學(xué)是研究人與運(yùn)動(dòng)審美關(guān)系教育的科學(xué)，目的是通過(guò)形體教學(xué)提高學(xué)生的整體美學(xué)素質(zhì)。美育教學(xué)是形體教學(xué)的本質(zhì)、功能和特點(diǎn)，對(duì)美學(xué)價(jià)值的追求體現(xiàn)了人們向往時(shí)代美的精神需求，尤其是在創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、欣賞美的過(guò)程中，美學(xué)價(jià)值是表達(dá)情感活動(dòng)的一種有效形式。對(duì)于高校教學(xué)來(lái)說(shuō)，形體教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的感受、對(duì)社會(huì)美的創(chuàng)造、對(duì)藝術(shù)美的欣賞等具有美學(xué)價(jià)值的能力。

2.形體教學(xué)的人文價(jià)值

人文在“辭海”中的釋義是人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。從文藝復(fù)興的歷史角度表述，人文則是指重視人的作用的科學(xué)。在形體藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教學(xué)對(duì)象最終都?xì)w屬于人與物、人與人之間的關(guān)系，因此構(gòu)建人文意義下的形體教學(xué)不僅可以提高形體實(shí)踐者的理性形象，還可以建立正確的審美觀和美的概念，改善精神面貌，在思想、情感、情操方面得到陶冶，從而達(dá)到外在美和心靈美的統(tǒng)一。

二、人文意義的構(gòu)建與生成如何有效的融入形體教學(xué)中

在形體教學(xué)中，形體美需要得到了充分的體現(xiàn)，如瀟灑的動(dòng)作、充沛的體力、巧妙的配合、堅(jiān)毅的性格、高尚的情操，這些無(wú)不閃爍著美的光彩。如何將人文意義的構(gòu)建與生成有效的融入形體教學(xué)中，本節(jié)進(jìn)行了下面的探討。

1.形體教學(xué)中融入美學(xué)

形體課的教學(xué)不僅是藝術(shù)教育、體育教育還涵蓋了美學(xué)教育等內(nèi)容。形體教學(xué)通過(guò)加入美學(xué)教育以提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知能力、審美能力和鑒賞能力。形體訓(xùn)練是表現(xiàn)人的復(fù)雜思想感情的意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)，在思想和情景的結(jié)合中營(yíng)造意境美，只有形體教學(xué)中加入了美學(xué)教育才能營(yíng)造出撼動(dòng)人心的意境來(lái)。

2.形體教學(xué)中融入人文意義的教育

（1）進(jìn)行人文意義上的構(gòu)建導(dǎo)向型教育

形體教學(xué)中所探尋的不是時(shí)間與客觀條件上的教育，而是學(xué)習(xí)者在自我建構(gòu)的空間內(nèi)對(duì)世間萬(wàn)物及其個(gè)人本身存在意義與價(jià)值的無(wú)約束的思考和省悟。以問(wèn)題為導(dǎo)向的形體教學(xué)模式就是試圖啟動(dòng)一種喚醒人之心靈的密碼，這個(gè)密碼不是問(wèn)題本身，而是問(wèn)題所蘊(yùn)含的深刻的社會(huì)人文生態(tài)。

形體教學(xué)是教學(xué)文化和生活的一種實(shí)踐性教學(xué)，只有將對(duì)文化和生活的關(guān)注逐步進(jìn)行延伸和遞進(jìn)，文化與生活中所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值才會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。雖然文化和生活本身是人造的，但它卻也形成了確然的人類心靈工作方式。作者認(rèn)為，以問(wèn)題為導(dǎo)向的形體教學(xué)的意義在于通過(guò)對(duì)文化和生活方式的關(guān)注和設(shè)計(jì)來(lái)喚醒人類崇尚真善美的心靈，這是一種從知識(shí)教學(xué)向文化教學(xué)的積極有意義的探索和嘗試。

（2）學(xué)生全過(guò)程參與具有人文意義生成的形體教學(xué)

在形體教學(xué)過(guò)程中，人文意義的生成是指教師與學(xué)生一起深入學(xué)習(xí)了解一些藝術(shù)的發(fā)明過(guò)程，明白藝術(shù)中凝聚和包含的人文精神，從而學(xué)生的形體藝術(shù)潛力得到挖掘和凸顯，滲透在形體教學(xué)中人文精神得到顯現(xiàn)和生成。因此形體教學(xué)過(guò)程中教師不僅要重視學(xué)生的體態(tài)教學(xué)，還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，提高參與程度，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，乃至達(dá)到全過(guò)程參與。人文意義的生成教育融入形體教學(xué)中，不僅是健美體形的塑造，而是通過(guò)精神和文化食糧的補(bǔ)給，達(dá)到全面提高參與者的綜合素質(zhì)的目的，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等多方面的發(fā)展。因此學(xué)生全過(guò)程參與勢(shì)在必行。全過(guò)程參與的核心理念是以人文本，在形體學(xué)習(xí)過(guò)程中喚醒人的美麗心靈。全過(guò)程參與形體教學(xué)是指學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程，包括形體教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置、過(guò)程討論、方案設(shè)計(jì)以及效果評(píng)價(jià)等。教師應(yīng)該將教學(xué)活動(dòng)從課堂教學(xué)延伸為教學(xué)與實(shí)踐的全過(guò)程，既涉及到學(xué)生的心理行為，也涉及到學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為等三個(gè)方面。學(xué)生全過(guò)程參與具有人文意義生成的形體教學(xué)，不僅打破了課程的界限，弱化了對(duì)學(xué)時(shí)的依賴，還將導(dǎo)師與學(xué)生之間的目光共同轉(zhuǎn)向了文化和社會(huì)內(nèi)涵、人文意義的追求與釋放，從而徹底改變了以單向信息傳輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，每一個(gè)學(xué)習(xí)者由課堂帶到社會(huì)和文化構(gòu)成的萬(wàn)紫千紅般的花園。

三、總結(jié)

形體教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的美感，陶冶學(xué)生的情操，通過(guò)優(yōu)美的姿態(tài)使學(xué)生懂的什么是美的動(dòng)作，美的儀表，美的心靈，能提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。同時(shí)形體教學(xué)又它涉及人的思想、感情、心態(tài)、意志以及價(jià)值觀、人生觀、世界觀等，這些都潛移默化地影響著人的精神與行為選擇。所以作者認(rèn)為形體教學(xué)中應(yīng)該有效的加入具有人文意義構(gòu)建與生成的教學(xué)。構(gòu)建具有人文意義的形體教學(xué)主要從兩方面進(jìn)行，首先是進(jìn)行問(wèn)題導(dǎo)向型教育，其次是學(xué)生全過(guò)程參與的具有人文意義的形體教學(xué)。高校體育應(yīng)該根據(jù)新形勢(shì)下的形體需求的特點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美觀念和審美能力、陶冶高尚的人文情操，從而達(dá)到塑造藝術(shù)的美感與體態(tài)的目的。

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許莉，畢業(yè)于蘇州大學(xué)，碩士研究生；現(xiàn)任職于南通大學(xué)紡織服裝學(xué)院助教；研究方向：服裝設(shè)計(jì)。

作者簡(jiǎn)介：