坐下，讓我們聊聊未來(lái)——以參觀今日美術(shù)館·未來(lái)館為例淺談新型美術(shù)館

王 月 （云南藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院 650500）

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坐下，讓我們聊聊未來(lái)——以參觀今日美術(shù)館·未來(lái)館為例淺談新型美術(shù)館

王 月 （云南藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院 650500）

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的信息化時(shí)代已經(jīng)深入到我們生活的方方面面，信息技術(shù)在美術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用也相當(dāng)廣泛。如在美術(shù)市場(chǎng)信息化、美術(shù)教育信息化、美術(shù)信息資源管理信息化、數(shù)字展館信息化……等方面都有所體現(xiàn)。其中數(shù)字展館信息化更是開(kāi)啟了美術(shù)館的新紀(jì)元，新型美術(shù)館將以往傳統(tǒng)的展館與現(xiàn)代科技結(jié)合，將實(shí)體作品與虛擬影像相結(jié)合，拓展了傳統(tǒng)美術(shù)作品的空間概念，帶給觀者更高參與度的新奇體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：信息化；數(shù)字展館；現(xiàn)代科技

“坐下，讓我們聊聊未來(lái)”這里引用今日美術(shù)館活動(dòng)的一個(gè)主題，是因?yàn)檫@個(gè)主題不僅引人思索，又與參觀未來(lái)館的感受相契合。午后的靜謐時(shí)光里，當(dāng)陽(yáng)光變的溫柔，坐下，讓我們聊聊未來(lái)。

一、今日美術(shù)館·未來(lái)館開(kāi)幕

今日美術(shù)館未來(lái)館《想象的未來(lái)》開(kāi)幕儀式就這樣在8月28日下午4：30分正式拉開(kāi)了序幕。這是今日美術(shù)館作為中國(guó)第一家民營(yíng)美術(shù)館，也是目前生存最久的一家美術(shù)館，想要表達(dá)更加自由思想的態(tài)度。它的不斷探索與革新也被更多的美術(shù)愛(ài)好者所關(guān)注和期待，因此未來(lái)館的開(kāi)幕式也吸引了很多觀眾和多家媒體的采訪。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)每次參觀今日美術(shù)館都會(huì)被不同的新奇元素所觸動(dòng)，大量獨(dú)具想法和創(chuàng)新的作品給了我很多想象的空間，在脫離了傳統(tǒng)程式和毫無(wú)新鮮感的作品后，這里總會(huì)讓觀者耳目一新。

未來(lái)館是用現(xiàn)代的技術(shù)展現(xiàn)一種藝術(shù)面向未來(lái)的態(tài)度。未來(lái)館是由今日美術(shù)館館長(zhǎng)高鵬與藝術(shù)家隋建國(guó)、建筑師王暉、策展人黃篤、蘇磊共同發(fā)起，旨在探討美術(shù)館最具先鋒、未來(lái)性的空間概念。“今日美術(shù)館·未來(lái)館”將由實(shí)體展覽、虛擬展覽及第三方的現(xiàn)實(shí)展覽三部分組成。“未來(lái)館的出現(xiàn)不僅僅是一個(gè)現(xiàn)象的呈現(xiàn)，更是一個(gè)話題探索的開(kāi)始。如何組建一個(gè)新的制度、在思想的深度和廣度上迎接挑戰(zhàn)與機(jī)遇是新的形勢(shì)下應(yīng)該討論的問(wèn)題。”本次展覽的學(xué)術(shù)主持黃篤說(shuō)。

二、美術(shù)的發(fā)展與時(shí)代的關(guān)系

縱觀藝術(shù)史的發(fā)展過(guò)程，美術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是分不開(kāi)的。古代美術(shù)時(shí)期是人類文明史的最早階段，從公元前17000年的塔爾米拉洞窟壁畫(huà)到公元476年的美術(shù)作品均歸納為古代美術(shù)作品。那時(shí)生產(chǎn)力低下，手工業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)。藝術(shù)領(lǐng)域里兩河流域、古埃及、古希臘、古羅馬的美術(shù)以建筑、繪畫(huà)和雕塑為主，且各具特點(diǎn)，對(duì)后來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了很好的基礎(chǔ)，是人類歷史中璀璨的文明發(fā)展的開(kāi)始。公元14世紀(jì)到16世紀(jì)是著名的文藝復(fù)興時(shí)期，基礎(chǔ)是以人為本。那時(shí)的中歐和西歐處在文化思想的發(fā)展時(shí)期，生產(chǎn)力有了進(jìn)一步的提高，在宗教思想和行為上都產(chǎn)生了一定的變化，其產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)。到了20世紀(jì)，經(jīng)過(guò)了兩次世界大戰(zhàn)，各種新的哲學(xué)和美學(xué)思潮活躍了人們的思維，又帶來(lái)極大的混亂。現(xiàn)代美術(shù)是西方進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)代后產(chǎn)生的，當(dāng)時(shí)藝術(shù)家的作品表現(xiàn)出他們思想中強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義。當(dāng)代藝術(shù)在經(jīng)濟(jì)、科技、文化飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，在這個(gè)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的時(shí)代又該是以怎樣的面貌亮相這個(gè)舞臺(tái)呢？我們所看到的、所經(jīng)歷的正在回答。

由此可見(jiàn)藝術(shù)是與生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步……息息相關(guān)的，可以說(shuō)藝術(shù)就是社會(huì)的一面鏡子，正在真實(shí)的反映著生產(chǎn)力的發(fā)展，代表著文化發(fā)展的趨勢(shì)和方向。

三、媒介的運(yùn)用與拓展

未來(lái)館的新奇之處在于媒介的運(yùn)用。隨著時(shí)代的發(fā)展，各種信息的大量涌入，移動(dòng)終端的廣泛應(yīng)用，藝術(shù)也面臨著新的挑戰(zhàn)和改變。很多當(dāng)代藝術(shù)家受時(shí)代發(fā)展變化及文化的沖擊，突破原有的局限，使美術(shù)作品走出畫(huà)框，從一個(gè)點(diǎn)打開(kāi)，在更自由的空間展示。

傳統(tǒng)的藝術(shù)形式從觀眾的角度來(lái)講是個(gè)體的接收，而未來(lái)館的藝術(shù)作品多數(shù)可以做到作品與觀眾的互動(dòng)，這也成就了觀眾與作品之間的“游戲”及參與帶來(lái)的更多更形象的體驗(yàn)。未來(lái)館除了展現(xiàn)更加自由的藝術(shù)觀念，很多作品也符合了現(xiàn)代人對(duì)未來(lái)猜測(cè)和想象的心理需求。現(xiàn)代高科技移動(dòng)終端與藝術(shù)相結(jié)合的運(yùn)用，也將會(huì)帶來(lái)更多的受眾群體，以及伴隨而來(lái)的教育意義。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，未來(lái)藝術(shù)也在被推動(dòng)的同時(shí)不斷萌芽，以新穎的與大眾聯(lián)系更加緊密的方式來(lái)分享藝術(shù)。藝術(shù)的領(lǐng)域?qū)?huì)突破二維空間和材料工具的限制，把想象變?yōu)槟軌虺尸F(xiàn)在大眾面前的影像，也將會(huì)有更多更年輕的受眾群體，因而走向更加廣闊的未來(lái)。

四、體驗(yàn)未來(lái)館

這次的觀展感受與以往有很大的差別，在這之前，并不了解未來(lái)館所展示的作品情況和大致內(nèi)容或者觀念，所以完全是即時(shí)性的參觀和體驗(yàn)。

走入未來(lái)館一樓，一個(gè)名為《星際大戰(zhàn)》的裝置作品呈現(xiàn)在眼前，漆黑、神秘是它的主調(diào)，這件作品有一種不確定感，一種對(duì)未來(lái)星際之間戰(zhàn)場(chǎng)的想象，高科技作戰(zhàn)的緊張和神秘感營(yíng)造充足。穿過(guò)這個(gè)展廳里面有許多的小型作品展覽，比如《遠(yuǎn)程傳感系列》《三千世界》《未來(lái)顆粒》等，均是由實(shí)體作品與虛擬作品的結(jié)合。

《未來(lái)顆粒》中的實(shí)體作品與虛擬作品相呼應(yīng)，實(shí)體作品要通過(guò)ipad中的虛擬作品來(lái)更好的呈現(xiàn)，只需拿起手邊的ipad掃描實(shí)體，畫(huà)面中就會(huì)完整的呈現(xiàn)這件作品在特定的空間內(nèi)的影像，觀眾可以參與其中自由調(diào)節(jié)畫(huà)面，使作品做到全方位立體旋轉(zhuǎn)，使作品每一個(gè)部位都可清楚完整的呈現(xiàn)在參觀者面前。這樣即突破了空間的局限又使作品具有趣味性，而ipad當(dāng)中的影像為整幅作品營(yíng)造了更深層的含義。未來(lái)人類的進(jìn)化、性別模糊、感情關(guān)系、人與動(dòng)物、宇宙、宗教……所有的點(diǎn)都會(huì)成為未來(lái)的顆粒讓我們深思。

《運(yùn)動(dòng)的張力》可說(shuō)是一件大工程，占用了二樓至樓頂?shù)乃锌臻g。頂棚的射燈使地面的球體呈現(xiàn)藝術(shù)性的效果，在ipad當(dāng)中呈現(xiàn)出宇宙的視覺(jué)效果。分別在場(chǎng)館的四個(gè)角通過(guò)移動(dòng)終端觀看這個(gè)球體的角度與投射光感都是不一樣的，在虛擬空間中它是一個(gè)可遠(yuǎn)可近運(yùn)動(dòng)的星球。場(chǎng)館的兩側(cè)有兩幅畫(huà)，其中一幅是實(shí)體作品，可結(jié)合到眼前以科技編織的虛擬世界中，人類在宇宙虛擬空間中的游蕩，一切盡在運(yùn)動(dòng)中。另外一副作品，繪有三個(gè)鋼結(jié)構(gòu)的人物形象，其中一人正在碰觸另外一個(gè)人的身體，用ipad掃描后圖像開(kāi)始運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的張力通過(guò)現(xiàn)代科技的參與，體現(xiàn)的更為貼切。身在其中，仿佛處在一個(gè)巨大編織的虛擬網(wǎng)絡(luò)中，亦真亦幻。“只有虛擬館可以做到擺脫地心引力的限制，這就是未來(lái)館的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)虛擬空間實(shí)現(xiàn)作品更多的可能性。”高鵬說(shuō)。

這次參觀的體驗(yàn)完全是現(xiàn)在科技使虛擬空間與現(xiàn)實(shí)作品的對(duì)接，但所有新事物的誕生都需要有成長(zhǎng)的空間，未來(lái)總會(huì)給藝術(shù)一個(gè)更好呈現(xiàn)的方式。館長(zhǎng)高鵬也不確定未來(lái)館到底是一個(gè)什么模式，他希望它有很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性和探索性，在他的概念里，未來(lái)館應(yīng)該是這樣的：它可以承載成千上萬(wàn)個(gè)展覽，有無(wú)數(shù)在這個(gè)云空間的虛擬點(diǎn)，不斷架構(gòu)、不斷生長(zhǎng)，像無(wú)數(shù)個(gè)宇宙中的分子或者說(shuō)一個(gè)獨(dú)立的空間，每個(gè)藝術(shù)家都有自己的一個(gè)空間，像一個(gè)行星一樣存在，這個(gè)空間就是他自己的展覽世界。也期待新生的未來(lái)館在未來(lái)能夠?yàn)橛^眾呈現(xiàn)更多更自由的思想意識(shí)和啟發(fā)的藝術(shù)作品。不管是傳統(tǒng)作品還是當(dāng)代藝術(shù)，都會(huì)在未來(lái)更廣闊的空間、更包容的環(huán)境中以自己的語(yǔ)言存在方式進(jìn)行探索和延伸。

王月，云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院研究生，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：民族民間文化與當(dāng)代藝術(shù)理論研究。

作者簡(jiǎn)介：