夏鑄九 區(qū)域發(fā)展不均下的鄉(xiāng)村振興

海峽旅游：您覺(jué)得，目前的鄉(xiāng)村，最需要的是什么？

夏鑄九：區(qū)域不均的問(wèn)題是改革開(kāi)放納入全球經(jīng)濟(jì)之后都市化中國(guó)必須面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在區(qū)域發(fā)展不均衡的結(jié)構(gòu)性趨勢(shì)下，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的首要課題是地方產(chǎn)業(yè)的振興與地方社會(huì)的活力與自主性如何確立。面對(duì)地產(chǎn)資本、旅游投資與游客進(jìn)入，地方能在規(guī)劃上，由戰(zhàn)略定位、保護(hù)與保育規(guī)劃、到負(fù)責(zé)任的旅游，以至于草根小區(qū)營(yíng)造上預(yù)做準(zhǔn)備，可以將破壞減低，為鄉(xiāng)村地方謀福祉。

海峽旅游：對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)村而言，什么樣的規(guī)劃才是好規(guī)劃？

夏鑄九：規(guī)劃的目標(biāo)、規(guī)劃的內(nèi)容、執(zhí)行的手段必須講究，首先，認(rèn)識(shí)地方村落的真實(shí)問(wèn)題，從而，站在地方的立場(chǎng)出謀獻(xiàn)策，以及，針對(duì)地方文化的活化保存與地方生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性未雨稠繆，而非放任造成不可逆轉(zhuǎn)破壞。

海峽旅游：“鄉(xiāng)村營(yíng)造”的終極理想是什么？應(yīng)該如何推進(jìn)鄉(xiāng)村營(yíng)造？

夏鑄九：鄉(xiāng)村營(yíng)造的理想是有自主性的草根小區(qū)與有自主性的農(nóng)民的誕生，他們知道自己是誰(shuí)，自己的真實(shí)需要，有自覺(jué)與自我組織能力的地方小區(qū)是鄉(xiāng)村營(yíng)造的條件，他們不但是自在的農(nóng)民，而且是自為的農(nóng)民。期待地方政府的角色能發(fā)揮關(guān)鍵的作用，對(duì)地方小區(qū)開(kāi)放而包容，過(guò)程宜平等對(duì)話，對(duì)地方發(fā)展則避免短視，避免造成地方文化與生態(tài)上的破壞，金山銀山不如綠水青山。至于專業(yè)者則為提供技術(shù)支持的角色，而不符合地方水土、移植套用則是專業(yè)大忌，反客為主的專業(yè)者是裝了半瓶子水的專家。尤其期待發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的力量推動(dòng)鄉(xiāng)村營(yíng)造，造就21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)才可能發(fā)生的，結(jié)合電子商務(wù)與有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、深度文化旅游以及生態(tài)旅游，走出一條可持續(xù)發(fā)展的道路。

海峽旅游：旅游被很多人看作是鄉(xiāng)村在農(nóng)業(yè)之外的重要新興產(chǎn)業(yè)，您怎么看？

夏鑄九：旅游無(wú)疑是有巨大市場(chǎng)的新興產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)品提供與消費(fèi)者的條件俱足，但是，大眾旅游若是不經(jīng)規(guī)劃與引導(dǎo)，很容易造成地方文化與生態(tài)上的破壞。大眾旅游本身經(jīng)常造成“上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)尿尿”，高峰期間游客過(guò)多，人車(chē)船擁堵，廉價(jià)仿制地方特產(chǎn)一掃而空，留下遍地垃圾，不但旅游本身質(zhì)量難以提升，旅游者自己不滿意，對(duì)地方的沖擊也是災(zāi)難。要經(jīng)過(guò)有地方自主性的旅游規(guī)劃與地方小區(qū)的營(yíng)造，才能轉(zhuǎn)往深度的文化與生態(tài)旅游，或是養(yǎng)生旅游，以及朝向負(fù)責(zé)任的旅游，才能形成旅游者與鄉(xiāng)村之間的良性互動(dòng)，既使地方受惠，旅游者也獲得身心的滿足。

海峽旅游：鄉(xiāng)村要發(fā)展需要采用什么有效的產(chǎn)業(yè)模式？

夏鑄九：使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式加入人的因素，地方的參與者具備自主性經(jīng)營(yíng)的能力，才可能形成有意義的產(chǎn)業(yè)模型。譬如說(shuō)，養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)中的養(yǎng)生旅游，地方首先要有懂得禪修養(yǎng)生之道的大和尚、大師父或是道長(zhǎng)，然后，塑造適當(dāng)?shù)牡胤脚c時(shí)間，規(guī)范參與修習(xí)者，這是一種可以參考的個(gè)案。

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