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繁榮哲學社會科學必須立足本來

2016-02-01 22:10:50張懷承
倫理學研究 2016年4期
關鍵詞:現實特色文化

張懷承

繁榮哲學社會科學必須立足本來

張懷承

習總書記在講話中指出:“一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列,一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。堅持和發展中國特色社會主義,需要不斷在實踐和理論上進行探索,用發展著的理論指導發展著的實踐。在這個過程中,哲學社會科學具有不可替代的重要地位,哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。”一個國家的繁榮不僅僅是經濟的繁榮,還包括思想文化的繁榮。作為世界大國,它不僅僅追求主導世界的經濟發展,而且還要影響人類的價值觀念。中國特色社會主義,絕不僅僅是用經濟發展的指標來評判,更是一種社會制度、價值追求和思想理念。所有這些,都不是自然科學能夠解決的,而需要哲學社會科學工作者潛心思考,深入研究。這些思想,充分肯定了哲學社會科學在國家發展過程中的重要地位:“面對世界范圍內各種思想文化交流交融交鋒的新形勢,如何加快建設社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權,迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。”

習總書記在座談會上講的第三個問題是加快構建中國特色哲學社會科學。他指出:“哲學社會科學的特色、風格、氣派,是發展到一定階段的產物,是成熟的標志,是實力的象征,也是自信的體現。我國是哲學社會科學大國,研究隊伍、論文數量、政府投入等在世界上都是排在前面的,但目前在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱。要按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關懷人類、面向未來的思路,著力構建中國特色哲學社會科學,在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。”習總書記認為,中國特色哲學社會科學的特點要從三個方面去把握:第一,體現繼承性、民族性;第二,體現原創性、時代性;第三,體現系統性和專業性。

我的理解,哲學社會科學的中國特色的實質是中國本色。本色的彰顯要從以下三個方面入手。

首先,立足本來。思想的發展具有歷史的傳承性,中國傳統文化博大精深、源遠流長,是我們建設當代文化的本根,而不僅僅是一種思想資源。如果我們僅僅將傳統文化當作一種思想資源,就可能從主觀上割裂現代和歷史的內在聯系。現代文化從哪里來?我們的根在哪里?就在于傳統。傳統是我們建設當代文化的本根和土壤,它凝聚了數千年無數先哲的心血,體現了中國人的生命智慧和價值追求。它能夠延傳至今,就表明其中包括了許多鮮活的東西。2013年11月習近平在山東考察時指出:“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”2014年2月他在中共中央政治局第十三次集體學習時又說:“拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。”因此,中國特色哲學社會科學的建設和發展首先就要立足本來、凸顯本色,不是從傳統文化中挑選一些因素加以包裝后作為當代文化建設的資源,而是要承繼中國傳統文化的精神命脈,守護中國文化的精神道統,體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張和方案。

其次,植根既來。立足本來不是要簡單地復歸于傳統。傳統是歷史的積淀,更是一代代中國人繼承、創造和超越的過程,它也是現實發展的文化形式。因此,傳統有歷史,但卻總是和現實緊密結合在一起的。確切地說,是扎根在現實之中的。離開了現實,傳統就成為了無本之木,就成了空虛的符號。每一代中國人對傳統的繼承都是立足于自己的當代現實,根據現實生活的重大理論尤其是實踐問題,重新詮釋傳統,從而使傳統獲得新的生命。建設中國特色哲學社會科學,就需要當代中國哲學社會科學工作者深刻把握當代中國的現實,尤其是當代世界政治、經濟、文化的發展格局,用中國文化的智慧審視中國社會的建設與發展的現實需要中把握重大的理論和現實問題,堅持馬克思主義為指導,吸收西方文化的有用養分涵育民族魂,高揚中國魂,在現實生活的基礎之上,在各種文化的激蕩之中,鑄造時代精神,鑄造中國精神。在這方面,我們既要克服國粹主義,更要警惕西化自由主義,創造出具有中國本色、符合時代發展需要的中國哲學社會科學的學科體系、學術體系和話語體系。必須強調的是,中國特色哲學社會科學,要超越對西方文化的學徒階段,建立中國本色的學科評價標準,增強對中國自身哲學社會科學的自尊、自主和自信,以中國的話語向世界講述中國的價值觀念和精神追求。立足現實最關鍵的一點,就是在解決我們國家當前重大理論和現實問題的時候,再也不能照著講、跟著講,而要接著講,自己講,講自己。當今中國已經對世界的發展有了重大的影響,我們要有充分的信心自說自話,提升中國哲學社會科學的原創性,重獲在世界思想體系中的話語權。

再次,開辟未來。當代中國人對傳統的傳承還有一個重要的任務,那就是開辟中國文化繁榮的未來。傳統的傳承不僅僅是對它進行一種現代性詮釋,更要開辟中國文化精神命脈、民族魂、中國魂未來的發展。開辟未來,就是在立足本來、植根既來的基礎之上,融通歷史和當代、融貫中國與世界,激活本來之生命,把握既來之命脈,熔鑄未來之精神,讓閃耀中國特色、中國風格、中國氣派的中國話語向世界表達中國立場、中國智慧、中國價值的理念,實現對中國傳統文化的創新與超越,賦予其鮮活的生命因素,引領世界的發展。

應當代社會發展所提出各種重大理論問題和現實問題,能夠為我國正在深化發展的改革開放提供理論支持、智力資源和人格范型。這是何等光榮而艱巨的任務。我常常和我的同事與學生共勉說,既然我們選擇了倫理學這個專業,我們就不應該靠它而生,而應該為它而生。

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