中國古代婚姻法律制度初探

段碧琪

西北政法大學民商法學院，陜西　西安　710122

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中國古代婚姻法律制度初探

段碧琪

西北政法大學民商法學院，陜西西安710122

摘要：我國古代婚姻制度由最初用“禮”的形式來規范，后漸將“禮”，“法”結合，歷經千年而不衰，形成了我國獨有的婚姻法律制度。

關鍵詞：婚姻原則；婚姻成立；婚姻禁止；婚姻解除

我國自古便是禮儀之邦，人們不管做什么事，都要遵循禮儀，何況是人生之大事—結婚，所講求的禮儀程序更是嚴密和繁瑣。下面就從中國古代結婚﹑離婚的原則﹑成立﹑禁止﹑解除這四個方面對其法律制度進行初探。

一、結婚之原則

《禮記·婚義》云：“婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后事也。”這句話清晰明白地道出我國古代婚姻的真諦：其一，婚姻是兩個家族的事，而非個人之事。其二，婚姻的目的在于祭祀祖先和繁衍后代。正因如此，我國古代婚姻的締結有諸多原則限制。以下是結婚的原則，也是結婚的實質要件。

第一，父母之命，媒妁之言。我國自古婚姻大事，皆是父母之命，媒妁之言。男女雙方想要締結婚姻，其一必須要有主婚人，其二必須要有媒人。主婚人即男女雙方的父母或尊長，只有經他們做主，男女才可進行婚配。

第二，同姓不婚。同姓不婚，是指同一姓氏的人們之間不許結婚。《魏書·高祖紀》記載：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶。”可見，自周始同姓不婚便已確立。

第三，一夫一妻(多妾)。我國古代夫妻間實行一夫一妻制，實質上是一夫一妻多妾制。一夫一妻多妾制在我國古代其實是有一定地位﹑身份﹑財富的人才可擁有的特權，普通百姓大多時候只能是一夫一妻不許多妾，只有在某些例外的情況下才能娶妾，如《大明律·卷六·戶婚·婚姻·妻妾失序》明令規定：“其民年四十以上無子者，方許取妾，違者，笞四十。”

二、結婚之條件

我們現在婚姻成立的法定條件有兩個，一是到達法定結婚年齡，二是進行婚姻登記。古代的婚姻成立的條件，即為形式要件，大致是以下幾點：

第一，年齡適婚。我國古代歷代王朝，或是法律規定，或是社會主流主張，皆有其不同的結婚年齡，除西周時規定“男三十而娶，女二十而嫁。”男女結婚較晚，其余整體呈早齡之勢。

第二，要有婚書。我國古代婚姻主要以聘娶婚為主，“所謂聘娶婚，是指男家用聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁”。聘娶婚的禮制自西周確立，自漢唐在法律上規定聘娶是婚姻成立的唯一方式，而聘娶婚的其中一個內容便是要有“三書”，統稱為“婚書”。

第三，歷經六禮。聘娶婚的成立，除父母之命、媒妁之言和婚書之外，還有一個必不可少的程序，即要完成六禮的儀式。

三、婚姻之禁止

古代的中國結婚條件﹑程序繁瑣，婚姻的禁止條件也不少。總結起來有以下幾點：

第一，同姓禁婚。同一宗族，同一姓氏的兩人不能結婚。

第二，良賤禁婚。中國古代社會等級森嚴，一般將人分為貴族，官僚和平民，平民又分為良民和賤民。良民即是平民，又稱齊民，是指士農工商四民，這四種人享有等齊的法律地位。賤民則是指那些沒有人身﹑政治﹑財產等權利，戶籍被編入另冊的人，比如奴婢﹑仆人﹑雜戶﹑樂戶等人。這兩者之間禁止結婚。

第三，禁娶逃亡婦女。逃亡女指的是因犯了某種罪而被關押但由于監管不力導致其逃逸的婦女。這種女子一般在逃亡之后，多半隱姓埋名生活，夫家一般是在不知情的情況下與其結婚。

第四，監臨官禁娶監臨女。《唐律·第十四卷·戶婚·監臨娶所監臨女》和《宋刑統·第十四卷·戶婚律·監臨婚娶》皆規定：“諸監臨之官，娶所監臨女為妾者，杖一百；若為親屬娶者，亦如之。大致意思就是禁止地方官娶本轄區的百姓。這是為了防止利用職務之便強搶民女的一條政策。以后的元明清也均作出的大致相同甚至一致的規定。

四、婚姻之解除

既然有結婚﹑婚姻禁止，自然也有婚姻的解除。但在古代那個男女不平等、婦女地位低下的時代，并不是男女雙方都有解除婚姻的權力，大部分情況下，解除婚姻的權利由男方掌控，女方只能被迫接受。關于古代婚姻的解除，大致也有以下幾種：

第一，休妻。這是古代主流的婚姻解除方式，有關“休妻”的合法條件大致有七條，我們一般稱其為“七出”。但有以下三種情況，丈夫則不能休妻，即“三不去”：(1)“有所娶無所歸，不去”，指如妻子被休則無家可歸者，不能休；(2)“與更三年喪，不去”，指妻子曾替家翁姑服喪(丈夫的父母服喪)三年的，不能休；(3)“前貧賤后富貴，不去，”指丈夫娶妻時貧賤，但后來富貴的，妻子不能休。

第二，和離。意思是如果夫妻二人感情不和諧可協議離婚，法律不會追究。

第三，義絕。義絕是我國古代特有的官府強制離婚制度，意思是若夫妻雙方對一定范圍內的親屬，犯有毆打﹑傷害﹑殺人﹑奸淫等罪時，官方便認定夫妻情義已斷而強制其雙方離婚。義絕的條件一旦出現，當事人必須離婚，否則便會被追究刑事責任。

綜上所述，我們可以看出中國古代的婚姻制度非常的嚴格，特別是有關女子方面的規定。所以，研究古代的婚姻制度，有利于建設當代的民主與政治，有利于更好的完善我國的婚姻制度。

[參考文獻]

[1]史鳳儀.中國古代的家族與身份[M].北京：社會科學文獻出版社，1998.

[2]張希坡.中國婚姻立法史[M].北京：人民出版社，2004.

中圖分類號：K207；D923.9

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)16-0224-01

作者簡介：段碧琪(1993-)，女，漢族，陜西寶雞人，西北政法大學民商法學院2013級學生。