全國物理學哲學專業委員會成立大會暨首屆全國物理學哲學學術研討會綜述

林潤燕 王東輝

全國物理學哲學專業委員會成立大會暨首屆全國物理學哲學學術研討會綜述

林潤燕 王東輝

中國自然辯證法研究會物理學哲學專業委員會成立大會暨首屆全國物理學哲學學術研討會于2015年12月18—21日在廣州召開。華南理工大學黨委常委陶韶菁出席開幕式并致辭。華南理工大學社科處處長麥均洪、馬克思主義學院黨委書記孫國忠出席開幕式。中國自然辯證法研究會副理事長、清華大學吳彤教授主持開幕式。中國自然辯證法研究會副秘書長董春雨教授代表中國自然辯證法研究會向中國自然辯證法研究會物理學哲學專業委員會成立大會暨首屆全國物理學哲學學術研討會的舉辦表示熱烈祝賀，宣讀了全國物理學哲學專業委員會成立的決定，提出了將本會建設成為具有國際學術水平的學術組織的目標。物理學哲學專業委員會主任吳國林教授在開幕式致辭中總結了我國物理學哲學研究的歷史和現狀，同時對物理學哲學委員會的學術討論和研究提出“跟著走、獨立走、超前走”的“三步走”建議和期望。

本次會議由全國物理學哲學專業委員會主辦，華南理工大學馬克思主義學院承辦。共收到論文投稿50余篇，收錄40余篇。來自波士頓大學、清華大學、北京大學、中國社會科學院、北京師范大學、復旦大學、武漢大學、華南理工大學、上海交通大學、華中科技大學、中國科學院、中國科學院大學、上海社會科學院、山西大學等國內外多所高校、研究機構的50余名與會專家學者，就物理學的哲學問題進行深入交流與討論。現將相關研討的主要觀點綜述如下。

一、關于物理學哲學的一般問題

美國波士頓大學曹天予教授在題為“物理學哲學發展的新階段”報告中，提出全國物理學哲學專業委員會的成立，標志著我國物理學哲學的發展進入了一個新階段。他提出把物理學哲學從圖解現成的哲學立場或傳統問題推進到基于新的思想資源的原創性探索；提出了當前物理學哲學的熱點問題，比如，場是什么，古典場與量子場間的關系是什么，概率的起源是什么，量子漲落的本性是什么，對稱是如何來的，宇宙是什么，量子信息是什么等。

北京師范大學董春雨教授在題為“理解時間方向復雜性的若干問題及其策略”報告中，梳理了時間方向的不同表現及其理論描述所遇到的各種困難。為破解所遇難題而著重探討了時間方向的具體性、層次性、還原性與決定性以及它們之間的層層遞進關系。董教授最終將時間方向的討論引向了吸引子、整體性、目的性這樣的哲學高度，啟發了人們從更加廣闊的理論背景中去理解時間方向的本質，正確看待描述時間方向理論的合理性與局限性。

華南理工大學陶建文教授在題為“牛頓第二定律的現象學闡釋”的發言中，從視覺主義角度解釋牛頓第二定律，認為力實際上是關于“位移”和“時間”的函數，同時從另一個角度將“時間t”這一參數看作是一個發生的過程。并提出應試圖為力的數學化表征尋求一種內在的解釋，也就是說在意識層面上尋求對力的解釋。

二、關于量子力學的核心問題的討論

華南理工大學吳國林教授作了題為“波函數的實在性分析”的報告中指出，波函數是量子力學的核心，從科學哲學來看，我們從可觀察性、 因果效應和語義標準論證波函數的實在性。科學離不開技術，科學哲學與技術哲學有很大的關聯。從技術哲學來看，如果一個東西本身能被技術控制，那么它是實在的。另外，在量子信息論與量子控制論中，波函數成為量子控制的基本對象，波函數本身就能夠被直接控制。他認為實體的基本特點可以概括為主體性、個體性、自身性、持存性和實在性、潛能與現實的統一。波函數表現的實在就是潛在的實體結構實在。

上海社會科學院成素梅研究員在題為“量子糾纏引發的哲學問題”的報告中指出，物理學家對量子糾纏現象的認識經歷了基于觀念質疑、實驗認可和具體應用這樣一個從理論闡述到技術開發的過程。量子糾纏現象的存在顛覆了許多傳統的哲學觀念，直接引發了關于如何理解“實在” 和“因果性” 概念的討論。她認為這些討論可以深化我們對實在論與反實在論、因果性與關聯、決定論與非決定論、定域性與非定域性、可分離性與不可分離性等概念的理解，并指出了本體論思維方式的局限性。

中國科學院高山副研究員在題為“量子力學的兩個基本問題”的報告中指出，量子基礎理論中仍存在諸多問題，最突出也是最困難的問題是測量問題。他認為，對比測量問題，波函數的物理詮釋問題更容易解決。并從三方面進行論證：（1）波函數實在性的論證；（2）波函數的一種新的粒子隨機運動詮釋；（3）實在詮釋對量子測量問題的意義。在此分析的基礎上得出了結論：德布羅意—玻姆理論和多世界解釋的理論框架很難容納客觀的玻恩幾率，而動態坍縮理論則更容易容納起源于波函數的客觀的玻恩幾率。

華中科技大學—WISCO聯合實驗室的趙國求研究員在題為“雙4維時空中物質波的規范變換及量子力學與相對論的統一新探索”的報告中提出，物質波是物理波，不是概率波。用4維虛部與4維實部共同構成雙4維復相空間，描述既是粒子又是波的微觀客體的運動規律，稱之為雙4維時空的量子力學描述；波函數描述場物質球的旋轉與運動，物質波傳播微觀客體空間結構和場物質密度分布的波動信息。物質波是物理波，可以與概率波相互轉換，微觀客體的非點特性是量子力學中概率分布的物理源頭。

南京航空航天大學黃政新教授在“Bell不等式的實驗檢驗與愛因斯坦的月亮問題”的報告中主要說明一個認識：對于愛因斯坦“月亮問題”的答案，無論是肯定答案還是否定答案，都是在表達對一個具體物理學理論如定域實在論、非定域實在論、宏觀實在論是否已被排除的探討。要求“愛因斯坦月亮問題”的答案的一致是不現實的，因為每個人都有自己對量子力學和相對論的認識和感情。

此外，韓山師范學院陳國慶教授在其“EPR 論證之哲學意蘊”的報告中談到，EPR 論證探討的是關于量子力學存在的超光速現象和相對論相矛盾，并以此反對以玻爾為代表的哥本哈根學派認為量子力學體系是完備的觀點。

三、關于量子信息、量子技術與量子邏輯的討論

武漢大學李宏芳教授在“從相互作用實在論看信息—存在的結構關系”的報告中指出，從相互作用實在論的視角看信息—存在的結構關系，存在作為萬物的本源，只有在自然力或社會力的作用下，才會傳遞出其存在的信息，以現象實在（經驗實在或物理實在）的形式進入人們的認知視域，成為具有客觀實在性和經驗上可理解的實體存在或信息存在。信息—存在是一種共在的、相互映射的結構關系。沒有物質載體，信息不復存在。

中國社科院蔡肖兵副研究員在“量子實在：量子通訊歷史簡述”的報告中指出，EPR 悖論開啟了量子信息思想火花，量子信息技術是用量子力學機制處理信息問題的一種技術手段，同時也是對量子力學所描述的量子實在的技術性證明。他認為，信息技術的廣泛使用不僅改變了普通人的生活，同時也對學者們理解我們存在的世界提供了技術方法和深刻的思想思路，提出從歷史上考察這一技術的發展過程，有利于我們對這一新生技術的理解。

華中科技大學萬小龍教授提交的“從狹義函數相對論看量子邏輯”論文認為，在馮·諾伊曼量子邏輯理論中，相應的量子分配律不成立，但按照 STRF，任意一個多值都是“真”與“假”的某種組合，只是同一組合有不同排列，進而可以得到分配律是成立的，并指出，希爾伯特抽象幾何模型和量子測量物理語言模型中分配律不成立也是誤解。

此外，華東師范大學戎思淼講師強調了哥本哈根學派作為量子物理學界公認的“正統解釋”，對量子力學理論體系建立起到重要作用，并指出哥本哈根解釋中包含了豐富的信息主義思想。

四、關于多世界解釋問題的討論

重慶大學張麗教授在題為“多世界解釋與哥本哈根解釋比較研究”的報告中指出，多世界解釋與哥本哈根解釋之間的關系，更確切地說應該是一種完善和超越而不是對立和徹底否決；多世界解釋中以普適性克服二元論的思想，多世界理論對于量子力學的解釋不再是一種空泛的“學究式”的爭論，而真正成為量子力學的一部分了。多世界理論將取代單一的經典世界，通過多量子測量的多世界解釋理論及其相關影響作出一些系統的認識和理解。

華中科技大學博士生王偉長提出，嘗試解決若存在兩個宏觀可觀測量對應的算符不對易，那么人類歷史上必然會觀察到實際上從未觀測到的奇怪現象的問題，且認為，為了避免矛盾，多世界解釋必須附加條件使得所有宏觀可觀測量對應的算符都對易。

山西大學博士生喬笑斐提出，哥本哈根學派在解釋測量問題時，在對量子理論進行實在性描述時表現出了完全不同于經典實在的特征，并最終放棄了實在論，走向了實證論；而多世界解釋則試圖解構哥本哈根解釋的實在觀念，回歸經典實在。

華中科技大學博士生萬子謙提出，量子概率討論的核心問題是將波函數的平方模量看作概率是否合理，也即波恩幾率詮釋是否合理的問題，波恩幾率詮釋在實際應用中取得了很大的成功。但是它卻面臨著根本性的困難，那就是何以能夠斷言波函數的平方模量就是概率呢？

五、關于量子力學中的科學認知、自由意志問題的討論

復旦大學張志林教授與唐先一在題為“知覺能力、自由意志與良知測量問題”的發言指出，粒子兼具知覺能力和自由意志，并提出了兩條基本原理：“知覺—能量原理”和“意志—能量原理”。量子力學的新單子論詮釋逐漸形成，在該詮釋下，觀測者的知覺可以中斷馮·諾伊曼鏈，終止“無限后退”，這在測量中起到了關鍵作用。

北京大學碩士生董思伽在“從量子理論透視關于人類認知的哲學研究”的報告發言中提出，通過研究量子理論與人類認知研究的關系，探究量子理論對人類認知及相關認知科學領域研究的影響。通過對量子理論本身概念特性進行分析，尋找其可能與人類認知相關聯的概念。

六、關于廣義相對論、弦論與量子場論等問題的討論

嘉應學院沈健教授作了題為“論弦論時空的本質”的報告，指出了弦論時空哲學四個子問題，不管是在經驗世界還是在理論世界，時空概念都必不可少；經驗時空和理論時空是互補的；以開放的姿態與時空固有經驗脫離，本質上能賦予我們的經驗時空以新的內涵，從而讓經驗時空得以拓展。

上海交通大學吳新忠教授在題為“愛因斯坦的非歐線元理論如何影響量子力學解釋？”的發言中，闡述了薛定諤在《關于波動力學的第三次演講》 （1926）中的觀點。他認為，薛定諤、德布羅意和玻姆等人的量子力學解釋都是有缺陷的。

蘇州大學李繼堂教授對可統稱為楊—米爾斯規范理論的當代物理學描述強作用、弱作用、電磁作用和引力的理論提出了疑問：描述引力的廣義相對論是否也是一種規范理論呢？他認同廣義相對論不是楊—米爾斯規范理論，但是廣義相對論仍然可以被看作一種不同于典型楊—米爾斯理論的規范理論。

東華大學譚力揚博士指出，論證重整化是量子場論中的一種基礎性的方法，而且對凝聚態等其他物理學領域都有重要的啟發作用。并提出了相關問題：重整化是否是一種完全經驗性的、“拼湊”的方法？重整化是否預示著極高能標下必定不需要重整化，這在形而上學上代表著什么？

南開大學博士生趙君提出弦論具有純理論性、超經驗性的一面，這使得科學哲學觀有的實證類科學方法難以勝任評價及其理論地位。并認為只有將實證和非實證性這兩種哲學路線互補整合，才可為弦論這類純理論性科學提供一種合理的辯護路徑。

七、關于物理學哲學相關問題的討論

清華大學吳彤教授在題為“科學實踐哲學視野中的物理學哲學問題——以物理學實驗涉及的問題為例”的報告中指出，今日的物理學哲學，除了量子力學哲學問題還有許多其他議題與論旨。他以科學實踐哲學的視角，結合科學實驗哲學的材料和觀點，討論了物理學實驗與一般實驗室研究中各類角色的作用。特別涉及以下問題：物理學實驗研究中有何角色發揮作用；物理學實驗對象的本體論問題；物理學實驗中的“自然物/人工物”的關系；物理學實驗的認識論問題。

武漢大學桂起權教授作了題為“解讀經絡與‘氣’的實在性—從場本體論與結構實在論的觀點看”的報告。他在報告中強調：其研究選擇的典型觀點是，繆強教授關于經絡是次聲波、生物波的場致效應觀點、費倫教授關于氣功的“氣” 的主要成分是紅外光波和太赫茲波等觀點。其研究的基本出發點是，從物理學哲學的立場采用“場本體論”和曹天予教授的結構實在論觀點作為依托對此進行再分析。

中國科學院大學蘇湛副教授與董春雨教授在題為“延長的萬物之尺——保羅·漢弗萊斯認識論思想述評”的發言中，以美國科學哲學家保羅·漢弗萊斯（Paul Humphreys）的科學認識論研究專著《延長的萬物之尺——計算科學、經驗主義與科學方法》為中心，介紹并分析漢弗萊斯的認識論思想。對漢弗萊斯的“計算模板”理論與科學哲學中現有的范式論、科學研究綱領論、模型論等理論進行了對比分析。

此外，復旦大學博士生陳暉輝對庫恩和費耶阿本德的觀點進行了陳述并提出了自己的看法，且認為同一個概念在理論變遷過程中仍可保持意義的連續性，因此科學的積累性進步是可能的。

八、關于大數據的討論

中國社會科學院段偉文研究員在題為“大數據知識發現的本體論追問”的報告中認為，大數據知識發現的本體論預設并不完備，為了超越其背后的表征主義所帶來的本體的自我隱匿和對主體自由意志的侵蝕，應從多元主義、詮釋學和能動實在論等進路尋求超越之道。

江西財經大學黃欣榮教授在題為“大數據的本體假設與數據本質”的發言中提出肯定了數據和數據挖掘的重要性。認為數據是世界的本質，是物質世界的映射，而數據挖掘讓我們可以完全認知這個數據世界，由此世界變成了透明世界。

華南理工大學齊磊磊副教授在題為“評大數據經驗主義——如何看待理論、因果與規律性”的報告中，首先從經驗主義概念分析開始，引入“TC”理論結構，指出經驗主義的困境。且指出雖不否認大數據方法論，但也并不贊同將大數據經驗主義對大數據神化的觀點。

北京師范大學博士生薛永紅提出經驗歸納是人類認識事物的基本方法，也是知識生產和發展的重要途徑之一。基于以大量、多樣和快速為特征的數據集的大數據歸納，存在經驗歸納不可比擬的優勢。

此外，四川大學羅教明教授從電磁輻射耦合角度討論了物質原子分子結構的電磁學理論，還有一些學者探討了復數的哲學意義。

本次會議的大多數論文是對物理學哲學一些前沿問題的研究成果，論文水平高且主題鮮明，研究深入有難度。為期兩天的會議，討論認真，問題意識突出，學術交鋒熱烈。與會者們充分交流了學術研究經驗并增進了友誼，會議受到了與會代表的高度贊揚。

在會議閉幕式上，吳彤教授做總結性發言，從整體上概括了本次會議討論的內容和對象。物理學哲學專業委員會的成立恰逢其時，將擔負起推進物理學哲學研究進入新階段的任務。在眾多研究者當中不乏青年才俊，可謂是新人輩出，我們應特別注意培養新人，同時注重老中青學者三結合，以優化物理學哲學研究的人才結構。董春雨教授在閉幕式上宣讀了經物理學哲學專業委員會理事會討論并通過的第一屆物理學哲學專業委員會組織架構，提出盡快完善物理學哲學專業委員網站建設等要求，便于物理學哲學愛好者和研究者的互動與交流。

物理學哲學專業委員會主任吳國林教授在閉幕式上強調，物理學哲學的發展要立足物理學發展的歷史和前沿，規范研究方法，培養專業研究精神，不斷超越自我，做出不愧于偉大時代的高水平物理學哲學的研究成果。他還代表本會向華南理工大學馬克思主義學院師生高質量的會議組織和服務表示感謝，同時宣布第二屆物理學哲學學術研討會將定于2016年10月底—11月上旬在蘇州大學召開。

最后，董春雨教授宣布全國物理學哲學專業委員會成立大會暨首屆全國物理學哲學學術研討會閉幕。

（責任編輯：肖志珂）

林潤燕，華南理工大學馬克思主義學院科學技術哲學研究中心博士研究生；王東輝，華南理工大學馬克思主義學院科學技術哲學研究中心碩士研究生。