淺談聲樂表演藝術(shù)中的“形”與“神”
——以作品《故園戀》為例

邢麗君

（河南大學(xué)，河南 開封 475001）

淺談聲樂表演藝術(shù)中的“形”與“神”
——以作品《故園戀》為例

邢麗君

（河南大學(xué)，河南 開封 475001）

聲樂表演藝術(shù)中的“形”在藝術(shù)實踐的過程中，呈現(xiàn)給觀眾最直觀的感受，“形”的表達尤為重要。“形”是經(jīng)過長期的專業(yè)訓(xùn)練與舞臺實踐形成的，是通過嚴謹考究的訓(xùn)練來完成的，恰當準確的“形”會增進歌者與觀眾的交流，讓聲樂藝術(shù)表演更具有觀賞性，也更有助于增加聲樂作品的表現(xiàn)力。聲樂表演藝術(shù)中的“神”不僅需要歌者良好的精神面貌作后盾，還需要歌者在平日里的生活閱歷的積累作支持，歌者在演唱中通過“神”來向外散發(fā)神韻氣質(zhì)，“神”在歌唱中的表達是具有感染力與表現(xiàn)力的。

聲樂表演藝術(shù)；“形”與“神”；表達方式

一、《故園戀》的“形”

（一）聲腔的“形”。“聲腔”的“腔”字可理解為腔體、行腔、轉(zhuǎn)腔等。“聲腔即腔調(diào)，人聲唱出來的曲調(diào)。”

作品《故園戀》A段部分在演唱“無名的小鎮(zhèn)我的家園”這一句時，要注意歌唱時漸進的力度，來體現(xiàn)作品的動蕩感，在演唱兩個“家”字時，要區(qū)別對待，要唱出不同的情感和意境。B段部分的演唱要注重跟隨旋律的起伏，要在含蓄的狀態(tài)中去詮釋，去演繹，情感既不張揚也不外露，在歌唱的過程中把握好“度”，音色要顯得柔和但不能沉悶生硬。整個部分的演唱要在松弛中有明亮的感覺，精準的表達作者的戀鄉(xiāng)情節(jié)。C段部分的演唱達到整個作品的高潮部分，歌者要運用一種堅定的聲音去抒發(fā)和詮釋激動的情感，用演唱宣敘調(diào)的狀態(tài)去歌唱，控制好力度，處理好mf-mp-p的處理，歌唱時的音色要較為暗淡。在結(jié)尾部分的演唱，要做到先收聲、再收氣、最后收情的狀態(tài)，歌唱是要有意猶未盡的感覺，給聽眾留有無限的遐想。

（二）表演的“形”。表演藝術(shù)中的兩大支柱：一是語言動作，二是形體動作，對于聲樂表演藝術(shù)而言，語言動作就是歌者將歌詞音樂化的語言，形體動作就是運用豐富的身體形態(tài)來傳達音樂作品的角色形象。

作品《故園戀》A段部分在演唱“河水清清，山道彎彎”時，左手由下向上緩緩抬起，掌心向上，目光向遠方瞭望，此時陷入對家鄉(xiāng)的回憶之中，在演唱“無名的小鎮(zhèn)我的家園”這一句時，隨著歌唱時漸進的力度，雙手由下而上向兩側(cè)打開，掌心向上，手臂達到胸部高度時要向外前方伸展推開，來體現(xiàn)家園壯美的景色以及對故園的思戀。B段部分在演唱：“綠草幽幽，童謠串串”左手稍稍抬起，手臂不用伸展，之后將手收回腰間，這是為回憶的景象做出鋪墊，之后“幾多歡樂，幾多夢幻”唱到這句時，身體微微向前傾，做點頭動作，來表達一種訴說的意境，“暮歌里走過淡淡的歲月”在演唱時左手掌心向上，手臂不要伸展，抬到與胸同高時將手收回到胸前，來體現(xiàn)對故園的深厚情感。C段部分演唱兩個“啊”時要格外注重情感的表達，第一個“啊”主要是控制好襯詞的力度，第二個“啊”的演唱將雙臂張開，由內(nèi)向外推開，之后將雙手交叉收回胸前，以此來抒發(fā)激動的情感，同時調(diào)動積極的歌唱情緒。“同一方沃土”雙臂打開向外推，掌心向下，以此來形容廣袤的土地，“同一片藍天”將雙臂向外緩緩?fù)崎_，掌心向上，來表達壯美的天際。

二、《故園戀》的“神”

（一）歌詞的“神”。歌唱是聲樂作品中較為重要的組成部分，它有利于歌者對聲樂作品的理解，歌詞可以真實的反映出作品的思想，所處時代的創(chuàng)作背景及音樂風(fēng)格等。

作品《故園戀》A段部分的歌詞：“河水清清，山道彎彎，無名的小鎮(zhèn)，我的家園……”歌詞描繪了生動的自然景象，描繪出一幅栩栩如生的山水小鎮(zhèn)圖，接著描寫到聽覺可聞的童謠，來表現(xiàn)出對故園的深厚感情和不舍離去的心境，歌詞疊詞的使用如詩一般。B段部分的歌詞：“綠草幽幽，童謠串串，幾多歡樂，幾多夢幻，暮歌里走過淡淡的歲月，勞作中長大結(jié)實的男兒……”這句歌詞中表達了作者的景中情，回憶起曾經(jīng)生活的山山水水是那樣的熟悉，具有濃郁的親切感，同時表達出作者對故園的深厚情感。C段部分的歌詞：“啊！小小的山村，我成長的搖籃，是你給我生命山一樣的性格，水一般的心田……”作者在歌曲的結(jié)束段落不僅表達了離愁別緒，還對故園做出美好祝愿，同時作者抒發(fā)了激動的情感，只要走出去，對理想和成功的渴望都會實現(xiàn)，將整個作品提升一個高度，使其意味更加深長。

（二）旋律曲調(diào)的“神”。旋律曲調(diào)的分析是歌者對聲樂作品進行二度創(chuàng)作最為基本的要求，不論學(xué)習(xí)怎樣的聲樂作品，都要從熟悉其旋律著手，在分析旋律曲調(diào)的同時去掌握旋律的走向、音程特點、音域等方面，只有這樣才能在歌唱時做到心中有數(shù)。

《故園戀》中A段對自然景象的描寫，對于水的描繪旋律曲調(diào)運用了八度內(nèi)跳進下行，來描繪蕩漾起伏的狀態(tài)，對于山的描繪旋律曲調(diào)采用音符下行跳進，來描繪山的溝壑，這樣的旋律曲調(diào)使整個自然美景栩栩如生，生動形象。B段的旋律曲調(diào)具有一種親切溫暖的感覺，是作品起承轉(zhuǎn)合的樂段。運用了色彩鮮明的F大調(diào)，均分節(jié)奏，之后在由F大調(diào)轉(zhuǎn)為bA大調(diào)。C段的旋律曲調(diào)具有一種依戀激動的情感，具有宣敘調(diào)的特征，大調(diào)音程使旋律曲調(diào)更具有彈性，整個樂句較為自由，運用了附點音符重復(fù)、三連音等效果，以此來增加樂句的動感，六度、七度的大跳音程，使得旋律曲調(diào)更具有華彩性，生動的刻畫出主題的內(nèi)涵。

（三）鋼琴伴奏的“神”。作品《故園戀》中A段對自然景象的描寫，鋼琴伴奏對應(yīng)的旋律曲調(diào)采用分解和弦、琶音、震音等表現(xiàn)手法，在描寫連綿不斷的群山和水波蕩漾的河水時采用了32分音符的密集琶音，這樣的伴奏手法極具造型功能。B段的伴奏織體采用八分音符的模進配合旋律曲調(diào)，在三連音開始的第三句轉(zhuǎn)調(diào)時，伴奏肢體也更加旋律化，在最后一句，伴奏肢體左右手反向進行，其作用在于為即將來到的旋律高潮打下基礎(chǔ)。C段的伴奏織體在人聲高八度形成模進，宛如一問一答，以此來烘托對故園的依戀之情。■

［1］ 朱立元.美學(xué)大辭典（修訂本）.上海:上海辭書出版社，2014，4.