從舞劇《一把酸棗》群舞段落看張繼剛舞蹈創作特點

楊　陽

（燕山大學，河北 秦皇島 066004）

從舞劇《一把酸棗》群舞段落看張繼剛舞蹈創作特點

楊陽

（燕山大學，河北 秦皇島 066004）

《一把酸棗》是由我國著名舞蹈編導張繼鋼編創的一部反映晉商歷史、謳歌晉商精神、體現濃郁晉商文化特色的的大型舞劇。在這部舞劇中張繼鋼秉承其多年的工作經驗，并結合多部歌劇、舞臺劇的靈感與實踐積淀，將晉商文化、晉商愛情生活創造性的呈現出來。舞劇中最具特色不是獨舞、雙人舞，而是最能體現編導個人風格的群舞段落。本文首先對舞劇《一把酸棗》中群舞段落進行概述；其次對群舞段落創作特點進行分析，最后通過舞蹈作品分析總結出張繼剛的舞蹈創作特點。

晉商文化；創作特點；動作限制；道具夸張

一、舞劇群舞段落概述

（一）《饑童舞》

清末民初，連年災荒，人們紛紛遠走西口，以求活命保家。此處為第一幕中出現的群舞，充分展示了殷家雄厚的家底與普通勞動人民的貧窮；要飯孩童思想單純，不懂饑餓的痛苦，展現了專屬孩子的天真、無邪，再配以歡快的音樂，更加展現了勞動人民饑餓貧困的無奈。

（二）《團扇舞》

此處為第一幕中出現的群舞，一隊少女羅扇輕揮，或斂或放、時俯時仰、展現了中國特有的小腳文化，這是中國特有的風格，有一種華麗但不奢華的美。再配以清脆的音樂，更顯典雅、端莊、高貴，同時又有一種酸酸的感覺，這也襯托了殷家的富貴。

（三）《盤鼓舞》

此處為第四幕中出現的群舞，山西人與鼓是分不開的。但是在劇中并沒有用普通的大眾的表演形式展現出來，而是將人藏在大鼓中，用手表現人物的心情。這充分展示了酸棗此時絕望的心情以及下層人民在權貴面前的無力反抗，令人為其悲涼愛情嘆息。

二、舞劇群舞段落創作特點

（一）《饑童舞》的創作特點

1.動作特點：這是一個幾乎在“原地”完成的舞蹈段落。它的大半個舞蹈段落都是在幾乎固定的臺階上完成的，所有的演員全都坐在臺階上，這意味著演員的下肢是沒有運動空間的，雖說這樣的空間排列限制了演員肢體運動的空間，但造就了“綿密齊整”的視覺效果，如舞段起始時，演員們極度單一的動作“擺頭”，但是在演員們動作力度的把握下，在童謠的映襯下，這個看似單一的擺頭動作帶給觀眾們的是一種“天真”“無邪”“可愛”的印象。

2.道具特點：而對道具的使用也值得我們仔細揣摩，簡單的一個“要飯碗”，演員們使用道具的角度和身體變化所產生的錯覺，留下深的視覺印象，不僅在道具使用的象征意義上進行了擴展，更暗示了饑童的無處棲身，無所依靠的處境。

（二）《團扇舞》的創作特點

1.動作特點：與“饑童舞”不同，“團扇舞”沒有單純的突出動作的“頓挫”。而是選擇了一種“流動中的頓挫”，即在主題動作流暢的整體，忽然加大一個動作的幅度或是身體節奏的戛然而止。這種在流暢的整體節奏中突然“跳脫”的動作，會在舞蹈中呈現不錯的視覺效果，打破觀者對身體節奏感受的慣性。這段舞有著顯著的特點，那就是無論出場時的橫線碎步，還是舞蹈行進中的斜線三步、一停一踢，這樣的步伐編排對舞蹈動作的幅度、強度形成一種限制，這就形成了限制中尋求的藝術突破。而隊形由直線變為三角形再變為矩形等的多種變換，讓這段限制性的舞蹈給人一種典雅高貴的味道，并突出體現了山西女人的素雅與質樸。

2.道具特點：這段舞蹈人手一把小面扇，音樂由輕快轉為深沉，隨著紅色矮背景墻的滑動，一群少女穿著華麗的服飾風姿綽約邁著小步緩緩上臺，在轉為按藍色的舞臺燈光中，那一道天幕上的屋檐與垂墜的燈籠營造出一種深宅大院的神秘之感。

（三）《盤鼓舞》的創作特點

1.動作特點：此段并沒有用普通的大眾的表演形式展現出來，而是光用人的手來表演，眾多的“拳頭”讓我們感受到某種“掙脫”的強烈渴望，渴望從這密封的“鼓”中破壁而出。之后，那些“掙脫”渴望的拳頭突然全部張開，這些張開的手掌突然卻“搖身一變”，成為造就分離的力量，看到原本纏綿的兩只手被無情地分開，被拽進“鼓”中的時候，我們感受到了那份悲涼，無奈與絕望。

2.道具、服裝造型特點:此處的群舞我個人認為比較有特點，使用了大鼓作為道具，服裝則限制在鼓里，又是比較具有特點的。這是一個令人印象深刻的很短的片段，豐富的象征意味和獨特的呈現手法令人回味。

三、張繼剛的舞蹈創作特點

（一）局部動作的限制性

舞劇中群舞段落都有著明顯的特點那就是局部肢體被限制住，例如“饑童舞”中對下肢舞蹈空間的限制，臺階的使用使舞蹈演員們全都坐在臺階上，這意味著演員的下肢是沒有運動空間的，因此限制了下身動作；“團扇舞”中對上身的限制；以及“盤鼓舞”中除手臂以外對整個身體的限制等。而這種局部肢體的限制性，又使身體未被限制的局部動作得以突出和強調。例如“饑童舞”中舉著大碗的“雙手”，“團扇舞”下身以“顛”“顫”基本動律為切入點腳上的碎步“頓挫”以及“盤鼓舞”中一支支從鼓面沖出來的有力的拳頭。編導通過限制部分肢體運動而將觀者的視覺點集中于一處，同時在動作上強化這一視覺集中點，并在“習以為常”的動作中加入令人“眼前一亮”的新意，使得慣常的動作起到不同尋常的效果。體現了編導對舞蹈語匯準確把握的能力。

（二）主題動作的重復性

舞劇中每個群舞段落都有令人印象深刻的主題動作。“團扇舞”中，整個舞蹈都在相對穩定的山西民歌《夸土產》的旋律下進行舞動，主題動作也是以碎步為主，雖有不時的三步一抬腳的動作，但整體動作的基調始終保持在“上身相對穩定，腳下碎步”的基礎上完成。“饑童舞”在長達三個八拍的重復下，單一的擺頭動作帶給觀眾的是一種“天真”、“無邪”、“可愛”的意象。道具使用的角度和演員身體變化產生的錯落，給觀眾留下深刻的視覺印象。一群天真的孩子，即使食不果腹沿街乞討，也依舊樂觀。“苦中作樂”往往比滿面愁容更令人動容。“盤鼓舞”中從鼓面沖出的一只只拳頭，最后變成一雙纏綿相執的手從鼓中央伸出，那些代表“掙脫”、“渴望”的拳頭全部張開，成為造就分離的力量。

（三）道具的夸張性

為了增強舞蹈表現力，編導選擇了使用夸張的道具。道具的運用恰到好處既增強了舞蹈的表現力，又增加了舞蹈的視覺沖擊力。

三段舞蹈道具的運用值得我們仔細揣摩，首先是“饑童舞”中夸張的大腕直直映入觀眾的眼簾，夸張的一個“要飯碗”，使用道具的角度和身體變化所產生的錯覺，給觀眾留下深的視覺印象，這個碗既是乞討的器皿，又是遮風避雨的器物，更是擴展了道具的象征意義，也更加彰顯孩子們的食不果腹，沿街乞討的處境；“團扇舞”中30位舞者人手一把精致的團扇，在導演獨具匠心的設計下，扇面時而在胸前形成了六列五行的方陣形排列，時而被30位舞者舉過頭頂形成一字形排列，形成強大的視覺沖擊力。既體現小腳女人的那種風姿綽約的典雅味道，又體現了晉商文化的獨特魅力；“盤鼓舞”中編導將夸張的紅色大鼓，和從鼓面伸出一雙雙緊握拳頭的手進行巧妙地結合，從一雙拳頭不斷敲打鼓面，到眾多拳頭的不斷從鼓面伸出舞動，讓觀眾感受到一種“掙脫”的強烈渴望。雖然只有手臂的動作，但掙扎與抵抗的意味表達的異常清晰。

四、結語

舞劇《一把酸棗》是中國舞劇史上第一部反映晉商文化、演繹晉商愛情生活的舞劇。筆者通過對群舞段落的創作特點進行分析，進而總結出編導的創作風格——把握舞劇中動作的千變萬化，千姿百態的本質特征，進行加工，錘煉出更具典型性的舞蹈風格形象。張繼鋼本人也通過觀察和體驗生活，發揮自己的想象，融合時代的氣息，使舞劇鮮明的民族性和高雅的藝術性高度統一，文化背景的寫實性與舞蹈動作的寫意表現性完美交融，為舞劇的創新和發展提供了新思路。■

［1］ 王捷.論傳統文化在創作中的作用和影響--舞劇《一把酸棗》賞析［J］.吾喜雜志網，2011，02.

［2］ 惠冰.薈萃山西歌舞精華，盡顯晉商大院文化--大型民族舞劇《一把酸棗》在銀上演［N］.寧夏畫報，2009，06.

［3］ 郭愛川.一把酸棗:審美愉快的震撼［J］.藝術教育，2007，05.

［4］ 韓春啟.試論舞劇舞臺美術的藝術特征［J］.北京舞蹈學院報，2003，05.

［5］ 劉菁菁.《一把酸棗》舞臺美術與晉商建筑［N］.藝術探索，2011，06.