安徽省太和清音調查報告

王依妮

（安徽大學藝術學院，安徽 合肥 230000）

安徽省太和清音調查報告

王依妮

（安徽大學藝術學院，安徽 合肥 230000）

太和清音是一種流傳于安徽省太和縣的戲曲曲藝形式，是一個瀕臨失傳的地方劇種。由僧人所創，后來流傳至民間，深受文人雅士的喜愛。太和清音唱腔清麗優雅、婉轉動聽，頗有江南小調的韻味，令人過耳不忘。為了對太和清音有更多的了解，筆者于2015年來到太和清音傳承基地進行實地調查研究，親身體驗皖西北穎水畔太和清音的溫婉與優雅。

太和清音；傳承基地；調查研究

太和縣位于安徽省西北部，處于阜陽與亳州兩市之間，地理位置優越，人杰地靈。清音傳承地位于太和縣二職高中學內，到達傳承地之后，筆者順利見到了傳承地的負責人楊俊華老師和太和清音傳承人張洪奎老師，在說明來意之后，楊老師很高興地向筆者介紹了清音和清音傳承地的一些大致情況， 2006年太和清音被評為安徽省非物質文化遺產。2013年，太和縣人民政府在二職高中學內組織成立省非物質文化遺產“太和清音”傳承基地。目的在于希望讓清音走進校園，能有更多的學生參與到清音的保護工作中，讓清音能夠更好地傳承下去。

為了更加深入的了解清音，筆者進入清音班里，與其他同學一起上清音課，學習清音。清音老師一共有五位，分別是太和清音唯一傳承人張洪奎老師，太和清音傳承地的主任楊俊華老師，二胡伴奏高虎老師，古箏伴奏同時也是新培養的音樂教師岳慧子老師。清音傳承地的設備很是簡陋，傳承地內有一間能容納100人的大教室，是平時上清音課專用的，教室里有一架電鋼琴，教室的前后墻上貼著“太和清音傳承基地”和“天籟清音”的字樣。另外還有一間排練室，有簡單的燈光音響，老師們的辦公室，或者稱為休息室，屋里只有幾張桌子凳子，一架電鋼琴，一架古箏，一把二胡，地板是水泥地。環境很清苦，但是學生們學習的熱情很高，還沒到上課時間，學生們基本上已經做到教室里了。

課堂上，張老師首先帶著大家連聲，打開嗓子為接下來的學習做準備，接下來分發需要學習的樂曲樂譜，最后在一句一句的教唱，值得注意的是，張老師采用的教學是傳統的口口相傳的教學方式。在過去的傳統音樂中，傳承的方式都是口口相傳，耳濡目染，但是這種傳承方式有很大的弊端，因為在樂曲流傳的過程中難免會出現差錯，每個人對音樂的理解方式都不一樣，很難準確的把握樂曲想要表達的情感。這在課堂上能清晰地感受到，在張老師教唱的現代清音戲《清音一曲贊盛世》，其中有一句“墜胡鳴聲低回，箏音幽顫，琵琶響珠落盤，和以三弦。聽曲調多婉約，優雅備至，聞聲腔少粗獷，極盡纏綿。”這兩句描寫的是太和清音的音樂唱腔特征，清麗優雅、婉轉動聽，因為清音班的學生并不是都能看得懂樂譜，所以很大一部分同學根本不知道樂譜上的數字是什么，該怎么唱，純粹是在模仿張老師的旋律。如此一來，學生獨立學習清音樂曲的能力會大打折扣，無形中增加了教學壓力。在課間時，筆者也向張洪奎老師表達了自己的想法，張老師說，“這個問題不是沒想過，只不過清音班的學生都是幼師班的，基本上都沒怎么接觸過專業的學習，不具備專業的識譜能力，基地暫時還沒有這樣的能力去讓每個學生都能獨立的學習，因為這需要老師的引導教學，基地現在缺乏的就是專業的教學人才。”人才確實很重要，尤其對地方戲曲來說，直接關乎戲曲的生死存亡。大力招攬專業型人才，是當下清音傳承地的首要任務。除了要招聘專業教師，選拔傳承人也同樣重要，張老師說道，“現在找傳承人不可能找年輕人，不愿學，不切實際，正好楊主任這邊學校有個幼師班，于是就想也許可以從學生中間找傳承人。傳統文化進校園，如果這樣行不通，那這項傳統藝術估計就要自生自滅了。好在，清音進校園得到了領導的高度重視。大家都抱著不能讓清音在我們這一代消失的想法，一定要把清音傳承下去。因為太和清音是一種非常雅的藝術，對演員的要求很高，尤其是對形象、嗓子、技巧等方面的要求比較高。大力培養學生，從學生群體中挑選合適的后備人才，后備人才的培養就是靠我們辦班，招進來一批苗子，經過培養，成為下一代清音傳承人。”

接下來的課程中，張老師分別還教唱了其他兩首現代清音曲：《水調歌頭·中秋》和《鏡湖春》。《水調歌頭·中秋》是一首新型的樂曲，是根據宋代詞人蘇軾的《水調歌頭》改編而成，由高虎老師編曲，加入了黃梅戲的一些曲調創作而成。曲調優美婉約，把清音優雅清揚的特點發揮到淋漓盡致，讓人過耳不忘，余音繞梁。《鏡湖春》也是一首現代新創的樂曲，由傳承人張洪奎老師改編創作而成，“風悠悠水悠悠，鏡湖景美不勝收，鳥在天上飛，魚在水中游，四面花爭艷，兩岸柳絲柔，一碧湖水似彩綢。”曲調清雅高尚，韻味悠長，不禁讓人身臨其境。

傳統清音的曲調比較單一，表演節奏比較慢，不能適應青年觀眾的審美要求，為了讓太和清音更好地傳承下去，讓更多的人接受它，基地的老師們也創作了很多現代戲曲，適合學生演唱，在現代清音戲中加入了不少流行元素，在繼承的基礎上進行創新，主要的部分仍舊保持了清音藝術原有的特色，創新讓太和清音更加豐富。

“此曲只應天上來”，是上世紀50年代末，黨和國家領導人董必武看了清音演出后，對太和清音做出的高度評價。從昔日的風靡淮河兩岸，到近年來的日益衰落后輩乏人，太和清音一度淡出人們的視野。欣逢盛世，太和清音在二職高及相關單位的共同努力之下，有了長足的發展。太和清音重新走上了藝術舞臺，走上了熒幕。隨著新一代清音傳承人的出現，太和清音逐漸綻放出新的光彩。沉寂多年，幾乎絕唱的太和清音終于又重回到人們的視野，這一次，希望這古老稀有的民間藝術永久的保持下去，也希望有更多的文藝工作者能夠投入到太和清音的傳承工作中來，使其代代傳承，發揚光大。

［1］中國戲曲集成編委會《中國戲曲音樂集成（安徽卷）》［M］．中國ISBN中心，1995：841．

［2］太和縣地方志編撰委員會編《太和縣志》［M］．黃山書社出版發行，1993：408．

［3］阜陽市地方志編撰委員會編《阜陽縣志》［M］．黃山書社出版發行，1994：385．

［4］阜陽市地區志編撰委員會編《阜陽地區志》［M］．方志出版社出版，1996：924．

［5］安徽人民出版社《安徽文史資料全書（阜陽卷）》［M］．安徽人民出版社，2007：681．

王依妮（1991—），女，漢族，安徽大學藝術學院音樂與舞蹈學2014級碩士研究生，在讀研究生，研究方向為：民族音樂學。