淺談聲樂技巧與表達情感之間的關(guān)系

黃靖博

（南京師范大學，江蘇 南京 210097）

淺談聲樂技巧與表達情感之間的關(guān)系

黃靖博

（南京師范大學，江蘇 南京 210097）

情感是音樂的靈魂，音樂是情感的表達。沒有靈魂的音樂如失其內(nèi)涵的美人，給人以艷俗。內(nèi)心的聲音借音樂以呼喊，奔流。對于音樂，技巧是比較重要的，技巧到了，才能把要表達的情感向外傳遞和訴說。對于很多歌唱者為什么還只是歌唱者未成歌唱家的最大原因就是情感和技巧不能融合，真正的歌聲是以打動人心為目的，引起感情共鳴。單純技巧的表現(xiàn)只是一種炫技，被人認為嘩眾取寵。當技巧和感情有機融合在一起才能達到音樂的最高境界，常言“言之有物，以文載道”那么對于音樂來說就是不空洞、不單薄，有了該有的厚重和深刻。本文將討論聲樂技巧和情感表達之間的關(guān)系。

靈魂；情感；表達

在中國古代最開始人們認為音樂是君子之德的一種象征，六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，樂便在其中，可見古人對聲樂的重視。再后來正統(tǒng)之音和靡靡之音有了區(qū)分和淘汰保留，魏晉南北朝時期人們對聲樂技巧有較高追求，《廣陵散》、《酒狂》、《幽蘭》等便是當時名曲，非技巧高超，品行高潔的人難有這種作品問世。到后來青樓池館，舞榭歌臺，音樂成了人們生活的一部分，音樂的界限只在于其表達情感的不同而分雅樂俗樂。到現(xiàn)在中西音樂交匯融合，最有名的代表之一便是小提琴曲《梁祝》了，用西方的樂曲表達中國古代名篇，其纏綿婉轉(zhuǎn)令人無法自拔。再到超男超女的舉辦，是毒瘤還是文藝璀璨綻放的爭議，從風華國樂到中國好聲音［1］。我們的音樂和時代一起成長。然而在悅耳動聽的背后，能打動人心的背后，所呈現(xiàn)的不僅僅是一種音樂更是一種風景一個故事一種共鳴，這種偉大需要技巧和情感來共同支撐。因此我們將對聲樂技巧如何與感情相作用這個問題進行探究，共同探討這種偉大背后的秘密。

一、技巧成就感情

世間萬物皆有靈性，于是《老殘游記》中有言“靈性生感情，感情生哭泣”。當我們在聽到一些歌聲曲調(diào)時，在不知不覺之中便已淚流滿面，一時默然，接著酣暢淋漓。我們沉浸于歌聲給我們塑造的境界，在其中或悲或喜，或哭泣或開懷，而且我們對于感情的被操控竟是無知覺又樂意的，總之是一種不可言喻。說到這，就不得不提音樂最原始的作用了。在古老洪荒之時，人類還沒產(chǎn)生語言，就利用聲音的高低來表達自己的意思和情緒波動，當豐收之時就利用石子木頭進行敲擊以示喜悅之情，這就是音樂的起源和運用了。中國歷史悠久的山歌對唱就是利用歌聲進行問藥，年輕人用來示愛和結(jié)姻，聽音識人說的就是這件事了。聲樂技巧的使用能讓音樂更加飽滿感情更加真摯，特別是對于很多人來說雖然有充沛真摯的情感但是苦于沒有釋放的方法抒發(fā)不出來，造成資源浪費和能力浪費。可能有人會問，技巧是什么？悲情的歌曲得要用低沉的聲調(diào)來表現(xiàn)，配之喑啞的聲線來表達痛苦和點點余悲的落寞；歡愉暢快的歌曲要利用張力來表現(xiàn)，激越高昂也可輕松而歡快［2］。我們都知道的《青藏高原》算是高音代表，在高音部分就需要氣息的配合，低處要尋找到聲音的位置，簡單點說就是哼唱。而低沉的聲調(diào)、氣息的轉(zhuǎn)換起承、肺活量的支持等等就是聲樂技巧了。對于表演我們常說“臺上一分鐘，臺下十年功”，這句話非常正確，對于很多人真正把音樂練好之前都是在練技巧培養(yǎng)。以上是對于歌唱技巧對情感表達的介紹了，在聲樂中還有一種表達方式就是樂器的表達。中國有宮、商、角、徵、羽，西方有do/re/mi/fa/so/la/xi，各有涉及相應樂器的彈奏和演繹。輕挑、慢捻、勾、劈、復挑等等，這時對弦樂的表演技巧。通過充分地把技巧融入樂器，再把感情融入音符才能把音樂學習漸入佳境［3］。

二、感情呈現(xiàn)技巧

對于音樂，我們常常最初是從聽覺來進行感受。最簡單地對音樂進行評價就是好聽和悅耳，再高級點就是引起感情的共鳴，唱入心扉，最高級就是感染人改變?nèi)恕９糯鷤髌嬷胁环Τ霈F(xiàn)以音樂殺人的描寫，非常神秘，現(xiàn)在漸漸地把音樂引入醫(yī)學，期望音樂對人的情感進行治療。從音樂中沉浸，從沉浸中走出來我們才開始分析思考為什么音樂能帶給我們以美的享受，給我們以境界的展望，這些就是情感的作用了，已有美人骨，施之詩詞為心，秋水為神，音樂中的感情融入差不多就是這種作用了。90后常常自嘲孤獨與孤芳自賞，但追星的人很多。曾經(jīng)聽過一個女生為聽陳奕迅的演唱會一個人離家出走，事后我們問她為什么這么迷戀一個和我們生活一點都不搭邊的明星時，到現(xiàn)在我還記得她的回答“從他的歌聲中，我感覺他是理解我的，他懂我”，當時我一臉的莫名其妙，直呼這孩子沒救了。直到后來的某一天，在街頭聽到他的《十年》，才明白言語之中那種淡淡的失落和悲傷，才知道其實音樂是有力量的。他們的情感匯入歌詞、匯入音符，經(jīng)過一場聲嘶力竭，單槍匹馬的廝殺，熱烈的綻放傳遞給懂她們的人，他們的理想、他們的情思、她們的痛苦、他們對人生的思索都一一告訴我們。感情的共鳴如同黑夜中盛世的煙花，一剎那的綻放才知其美麗。當音樂有了情感，音樂便不再是音樂，這是一種藝術(shù)。帶給大家不僅是聽覺上美的體驗，更是心靈上的洗禮和靈魂的相撞。在有情感之后我們才會知道所用的技巧對音樂呈現(xiàn)的方式到底對不對，這是一種對于技巧檢驗非常好的方式。

三、結(jié)語

音樂等于聲樂技巧加上感情流露，聲樂技巧與感情缺一不可，是相輔相成。在這世間，音樂很多，能走進人心里的卻很少；進行音樂表演的人很多，能流芳百世的卻很少。行走世間，經(jīng)典的必定流行過，流行過的未必能成為經(jīng)典。此中秘密在于詞曲的高度加上演唱者對音樂的把握和自身能力的表現(xiàn)，缺一不可，缺少其一便落入下乘，染上瑕疵。音樂表演的技巧支撐其感情的表達，感情完好表達才能成就音樂的靈魂。

［1］范娟.淺談聲樂技巧與表達情感之間的關(guān)系［J］.長春教育學院學報，2012（03）∶116-117.

［2］屈海君.淺談聲樂演唱技巧與情感表達的內(nèi)在關(guān)系［J］.時代教育，2012（13）∶111-112.

［3］李燕.論述聲樂藝術(shù)中的情感表達與聲樂技巧的關(guān)系［J］.音樂大觀，2013（12）∶94-95.

黃靖博（1995—），男，南京師范大學音樂學專業(yè)2014級學生，研究方向：聲樂。