王芊逸(西北民族大學(xué),甘肅 蘭州 730030)
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淺談鴻雁音樂形象的內(nèi)涵和塑造——以《鴻雁飛飛》為例
王芊逸
(西北民族大學(xué),甘肅 蘭州 730030)
【摘要】一個(gè)好的音樂作品旋律的優(yōu)美是很重要的,同時(shí)能夠塑造一個(gè)好的音樂形象也是非常重要,音樂形象是一個(gè)音樂作品的核心,從創(chuàng)作的角度上而言無論是作曲還是作詞都必先在內(nèi)心有一個(gè)形象,最終通過不同的方式表現(xiàn)出來。它是內(nèi)心情思的一種表達(dá),作者將自己內(nèi)心的一種感受傾注其中,《鴻雁飛飛》作品中的鴻雁就是這樣一個(gè)情思的載體,承載這作者無比的思念。本文通過《鴻雁飛飛》作品從歌詞、演唱、情感等方面對(duì)音樂作品中鴻雁音樂形象的塑造和內(nèi)涵的探討。
【關(guān)鍵詞】鴻雁;思緒;音樂形象
鴻雁是一種羽毛紫褐色,嘴扁平腹部有白毛的候鳥,常常群居于水邊,是氣候的轉(zhuǎn)變而進(jìn)行遷徙,遷徙的時(shí)候一般會(huì)排成一行,也叫大雁。每年9月下旬至10月末開始進(jìn)行遷徙到較為溫暖的地方越冬。
《鴻雁飛飛》是由作曲家石焱作曲,詞作家胡風(fēng)華作詞,云飛演唱,《鴻雁飛飛》是一個(gè)充滿情感的作品,作品中鴻雁他是一個(gè)承載著作者滿滿的思念音樂形象。
《鴻雁飛飛》該作品從歌詞上來分析分為兩段,每一段有分為兩個(gè)不分“北風(fēng)涼 遍地黃,天空鴻雁向遠(yuǎn)方,回首望心惆悵,鳴聲滴落成秋霜”。此為歌曲的第一部分這一部分主要是通過營造一個(gè)北風(fēng)徐徐吹過枯黃的草地,塔頭看到鴻雁候鳥向南飛去,內(nèi)心油然而生一種思念的惆悵,聽到鴻雁在遷徙時(shí)的鳥鳴內(nèi)心更加憂傷感覺內(nèi)心中被蒙上了一層秋霜。作者運(yùn)用四句歌詞將人帶入歌曲中的情境。同時(shí)也給我們展示了一幅秋天一片枯黃落敗、凄涼、孤獨(dú)的畫面。作者在這部分采用多個(gè)意向的運(yùn)用如北風(fēng)、枯草、鴻雁、鳥鳴從空間上來說地上、天山、內(nèi)心、遠(yuǎn)方立馬使畫面變得充實(shí)。加強(qiáng)了畫面感。也起到開篇點(diǎn)題的作用。
“沙洲邊訴離傷,熱淚淌出江水長。千山外問斜陽,何時(shí)結(jié)伴回北方”沙洲邊訴說離家的憂愁和傷悲,熱淚忍不住的流了下來,滴入冰冷的江水中,仿佛整條江水的江水都是自己留下的淚水連綿不斷隨河流留下遠(yuǎn)方,隨著江水順流而下,流下的不僅僅是熱淚更多的是一種思念,對(duì)故鄉(xiāng)的思念,對(duì)愛人的思念。千山萬水阻隔之外的我思念思緒無法舒緩,這不禁然我想起國學(xué)大師季羨林《月是故鄉(xiāng)明》中的一句,此月他鄉(xiāng)月,應(yīng)似故鄉(xiāng)明,這對(duì)于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),遠(yuǎn)離心上人的游子內(nèi)心憂傷和悲涼連看到月亮都感覺暗淡了很多。此月他鄉(xiāng)的月不如故鄉(xiāng)明,當(dāng)然我們知道天上只有一個(gè)月亮同時(shí)觀看時(shí)明與暗,不同的也是在于看月人的心態(tài)。“千山外問斜陽,何時(shí)結(jié)伴回北方”百內(nèi)心無比的矛盾般無奈的只能看著天空下落的斜陽傾訴內(nèi)心的情愫和疑問,何時(shí)才能夠回到家鄉(xiāng)見到自己的心上人,無意中對(duì)鴻雁結(jié)伴自由而行無比的羨慕和向往。
在作品的第一段主要是開篇點(diǎn)題和憂愁思念氣氛的營造表現(xiàn)比較含蓄枯草、北風(fēng)、落日、秋霜、熱淚將人物形中帶入這種憂傷思念之中。此段中鴻雁的形象大多則在于其本相和對(duì)鴻雁自由自在的在空中結(jié)伴飛行無比的向往與自己形成千里之外身形影單形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
第二段的情緒就有了很大的改變,前一部分的含蓄此段就如決堤的洪水奔涌而出“鴻雁飛飛思故鄉(xiāng),我與鴻雁排成行”。此時(shí)鴻雁已與作者融為了一體設(shè)想鴻雁結(jié)伴飛行的時(shí)是否也在思故鄉(xiāng),此時(shí)“我”已經(jīng)與鴻雁排成了一行成為了他們其中的一員向家鄉(xiāng)和心上人身邊飛去。“莫嘆歲歲情未央“未央”一詞意為“未盡”的意思,不用去悲嘆和詢問我為何對(duì)此情未盡的原因,“他鄉(xiāng)沒有薩日朗”他鄉(xiāng)沒有你沒有我心愛之人。在此句中作者引用兩處其一“未央”取自《詩.小雅.庭燎》的詩句:“夜如何其?夜未央。”使該作品的文化底蘊(yùn)得到了很大的提升,同時(shí)也說明詞作者的深厚文化底蘊(yùn)。一句“他鄉(xiāng)沒有薩日朗”巧妙的回答了前文中情未央點(diǎn)出作品的原委。“薩日朗”為蒙古語,意思為“山丹花”,花朵為血紅,根莖較小,花朵的花冠向上卷,生長于寬闊的蒙古大草原上,蒙古人們叫它“薩日朗花”。他在草原人們生活中他代表這團(tuán)結(jié)、早生貴子,是草原上熱情的女神,花瓣向上卷曲血紅的顏色面朝著太陽在草原上展現(xiàn)著自己的婀娜多姿的身軀和奔放的個(gè)性。
“鴻雁飛飛思故鄉(xiāng),一顆歸心做行囊。此句在作品中在曲調(diào)的安排上為高潮部分,同時(shí)也是該作品情緒的高潮部分,猶如被阻隔的河堤蓄勢待發(fā)只要有一個(gè)小口就能噴涌而出。“鴻雁飛飛思故鄉(xiāng)”前句的曲調(diào)和歌詞在演唱時(shí)需要和前句有不同的處理如語氣、情感等。歸鄉(xiāng)的心已經(jīng)非常的急切,所有的行囊就只剩下在內(nèi)心無比的思念。“且等來年春草綠,我要回到你身旁”。等到明天春天草綠了的時(shí)候,我一定會(huì)回到你的身邊。許下諾言同時(shí)也是一種期望,留下無比的期望。第二段是作品的高潮相比于第一段的含蓄此段中則比較直率,顯現(xiàn)出草原人特有的一種豪邁。
音樂作品是來源于生活卻又高于生活,將生活中人的思緒和情感通過音樂作品的是形式表現(xiàn)出來既是一種情感的抒發(fā)同時(shí)也是精神的寄托,給人們留下了優(yōu)秀精神食糧,讓在外漂泊的人們產(chǎn)生共鳴。《鴻雁飛飛》作品中鴻雁作為作者創(chuàng)造載體,將這種隨季候遷徙結(jié)伴飛行習(xí)性的候鳥與內(nèi)心思緒相結(jié)合,已經(jīng)超乎了他本身作為一種動(dòng)物本意,使之得到升華。
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