以史為鑒啟迪社會主義核心價值觀實踐
——黨的思想政治教育歷史經(jīng)驗對培育和踐行核心價值觀的啟示

賈亞南

北京化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京　100029

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以史為鑒啟迪社會主義核心價值觀實踐

——黨的思想政治教育歷史經(jīng)驗對培育和踐行核心價值觀的啟示

賈亞南*

北京化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100029

中國共產(chǎn)黨成立九十多年以來，一直把思想政治工作擺在重要位置，積累了關(guān)于思想政治教育的豐富經(jīng)驗，這些經(jīng)驗都是黨留傳下來的寶貴財富，對推進當(dāng)前和今后的思想政治教育提供重要借鑒。尤其在倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的今天，這些歷史經(jīng)驗?zāi)軌驇Ыo我們諸多有益的啟示，有助于切實推動核心價值觀的培育和踐行。

思想政治教育；歷史經(jīng)驗；社會主義核心價值觀

中國共產(chǎn)黨誕生九十多年以來，其思想政治教育歷經(jīng)新民主主義革命時期、社會主義改造和社會主義建設(shè)探索時期、“文革”時期、改革開放和社會主義建設(shè)新時期各個階段，其間思想政治教育工作得到不斷創(chuàng)新和發(fā)展，積累了正反兩方面的寶貴經(jīng)驗和教訓(xùn)。認(rèn)真總結(jié)學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)揚其優(yōu)良傳統(tǒng)，貫徹其既定原則，對于科學(xué)揭示和把握思想政治教育的客觀規(guī)律、進一步推進當(dāng)前和今后的思想政治教育工作具有重要意義；對于提高人民思想道德素質(zhì)、推動中國特色社會主義文化建設(shè)以及各項事業(yè)具有重要影響。尤其是在當(dāng)前培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，合理地吸收和借鑒這些經(jīng)驗，有助于把培育和踐行“落細落小落實”。

一、黨在思想政治教育工作中積累的豐富的歷史經(jīng)驗

自中國共產(chǎn)黨成立以來，其思想政治教育工作在實踐中探索、在理論上進行總結(jié)和創(chuàng)新。盡管期間也曾遭受過一些挫折和失誤，但從總體發(fā)展歷程來看，黨的思想政治教育在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中持續(xù)前進，尤其是改革開放以來，不斷走向?qū)W科化、科學(xué)化，取得了長足發(fā)展，積累了豐富經(jīng)驗。

第一，黨的思想政治教育要以科學(xué)的馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的馬克思主義和黨的正確路線、方針、政策武裝人們的頭腦。

怎樣對待馬克思主義、以什么樣的理論為指導(dǎo)是一個關(guān)乎思想政治教育全局的根本性問題。建黨以來思想政治教育取得的成績、經(jīng)受的教訓(xùn)取決于對其指導(dǎo)思想一一馬克思主義的準(zhǔn)確理解和掌握程度。例如，民主革命時期，黨的思想政治教育由于堅持科學(xué)的指導(dǎo)思想，以中國化的馬克思主義為理論指南，保證了民主革命的勝利；而大躍進和“文革”時期，由于對馬克思主義認(rèn)識和理解的偏誤，思想政治教育片面強調(diào)“以階級斗爭為綱”，使得思想政治工作以及社會主義建設(shè)事業(yè)遭受重大挫折和損失。

第二，黨的思想政治教育要時刻重視意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。

思想政治教育必須把馬克思主義作為方向性、原則性指導(dǎo)，確保其在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。一個馬克思主義政黨要保持自身的本色、獲得健康發(fā)展，就一刻也不能忽視意識形態(tài)斗爭，必須加強意識形態(tài)工作，防止各種不良思潮的侵蝕。在民主革命時期，共產(chǎn)黨一貫強調(diào)“從思想上建黨”，同各種非無產(chǎn)階級思想做斗爭，從而取得了革命事業(yè)的勝利；在社會主義建設(shè)時期，全黨更是萬分重視黨的建設(shè)“這個新的偉大工程”，始終保持黨的純潔性和先進性。同時，黨也一直對西方國家的“和平演變”圖謀保持高度警惕，謹(jǐn)防意識形態(tài)領(lǐng)域“改旗易幟”。

第三，黨的思想政治教育要做到主導(dǎo)性和多樣性相統(tǒng)一。

思想政治教育既要堅持以馬克思主義為主導(dǎo)，同時也要滿足人們多樣性的物質(zhì)文化需求。隨著時代變化和社會發(fā)展，思想政治教育要從單一到多元、從單向到雙向發(fā)展。民主革命時期，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放的主要任務(wù)，黨的思想政治教育主陣地是宣揚愛國主義、民族精神等。而社會主義建設(shè)時期，在堅持主陣地的前提下，也要保證多樣性，在教育方式方法話語表達等方面可以多種多樣和彈性化，以此來滿足新時期個體的不同需要和權(quán)益，更好地適應(yīng)社會大眾思想文化的多元化。[1]

第四，黨的思想政治教育要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼承和吸收民族文化的優(yōu)良成果。

黨的思想政治教育在九十多年的發(fā)展歷程中，一向努力做到與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使馬克思主義基本原理得以通過民族文化形式展現(xiàn)出來，產(chǎn)生了具有民族特色和時代特色的中國化的馬克思主義并以之為指導(dǎo)，另一方面又直接承襲和汲取傳統(tǒng)文化素材、傳統(tǒng)德育思想中的精華。如“八榮八恥”的社會主義榮辱觀、社會主義核心價值觀等都借鑒吸收了傳統(tǒng)文化中許多優(yōu)秀的思想成果、德育資源等。

第五，黨的思想政治教育要堅持理論聯(lián)系實際，做到與時俱進、求真務(wù)實。

在思想政治教育過程中，黨一貫堅持理論聯(lián)系實際的原則。在思想政治工作中，黨始終聯(lián)系中國革命、建設(shè)和改革的實際，聯(lián)系宣傳、教育對象的實際，從實踐中來，到實踐中去，堅持一切從實際出發(fā)，力求針對性，做到有的放矢、知行統(tǒng)一。

除上述外，我們黨在九十多年的思想政治教育歷程中還積累了許多其他經(jīng)驗，樹立了優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)和原則，如堅持“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”，始終圍繞黨的中心任務(wù)開展思想政治教育，堅持做到思想政治教育與物質(zhì)利益相結(jié)合，堅持以人為本和群眾路線，堅持以身作則，堅持齊抓共管形成合力，等等。[2]

二、社會主義核心價值觀的提出和倡導(dǎo)

近些年來，在黨的思想政治教育工作積累的豐富經(jīng)驗的指導(dǎo)下，思想政治教育發(fā)揮了重大作用，推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了可喜的成就。但是，隨著改革的持續(xù)深化和對外開放的不斷擴大，經(jīng)濟、政治、文化、教育等領(lǐng)域也累積了不少矛盾，人們對這些問題一時無法客觀正確地看待，認(rèn)識出現(xiàn)偏頗甚至懷疑、否定社會主流意識形態(tài)，使得思想政治教育面臨一些問題和挑戰(zhàn)。

在經(jīng)濟體制深化改革、社會結(jié)構(gòu)深入調(diào)整、利益格局深徹變動、思想觀念深刻變化的今天，社會價值觀念變得越來越多元、復(fù)雜，加之西方資本主義國家推行文化霸權(quán)和文化殖民主義，向發(fā)展中國家推銷其價值觀和所謂的“普世文明”，進行文化擴張和文化滲透，國內(nèi)社會出現(xiàn)了諸多思潮。除馬克思主義的意識形態(tài)之外，也存在著各種非馬克思主義、反馬克思主義的社會思潮，諸如個人主義、拜金主義、自由主義、民主社會主義、憲政民主等等。這些思潮紛繁復(fù)雜，不同程度上影響著人們的價值觀念和社會心理，沖擊著社會主義意識形態(tài)。而在具體思想政治教育工作中，又出現(xiàn)忽視意識形態(tài)性和科學(xué)性、教育內(nèi)容空泛化的錯誤傾向，思想領(lǐng)域不乏淡化意識形態(tài)、反對政治性的言論。在經(jīng)濟全球化、文化多樣化、價值多元化的影響下，一些“去政治化”、“意識形態(tài)終結(jié)論”、歷史虛無主義觀點和口號甚囂塵上，造成意識形態(tài)領(lǐng)域的混亂和主流價值觀的失落。

面對社會上價值觀念多元化、復(fù)雜化的局面，這迫切需要我們對當(dāng)前的各種價值觀進行分析、鑒別、整合，用科學(xué)的價值觀來引導(dǎo)人們。而社會主義核心價值觀作為社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)——社會主義核心價值體系精神內(nèi)核的概括和高度提煉，分別規(guī)定了國家的建設(shè)目標(biāo)、社會的價值取向、個人的道德規(guī)范和價值準(zhǔn)則，彰顯了核心價值體系的精髓，為國家繁榮發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、人民幸福提供價值導(dǎo)向和精神動力。在這樣的背景和條件下，黨和國家大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)全社會樹立正確的價值取向，促使人們自覺拒斥各種錯誤觀念和不良思潮。

三、黨思想政治教育的經(jīng)驗對培育和踐行社會主義核心價值觀的意義與啟發(fā)

黨的思想政治教育在中國革命與建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮著無可替代的“生命線”作用，對于凝聚全黨全國的共識、化解分歧、團結(jié)和壯大革命力量與建設(shè)力量提供重要保障。而社會主義核心價值觀作為當(dāng)前中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)凝魂聚氣、強基固本的精神基礎(chǔ)和支撐，需要全社會去落實、踐行。黨在九十多年思想政治教育進程中積累下來的經(jīng)驗、原則和方法對推動核心價值觀的培育、踐行具有重要的意義和啟發(fā)。

首先，培育和踐行社會主義核心價值觀需要全面完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義。思想政治教育經(jīng)歷了由革命到建設(shè)的時代變化，革命的慣性思維易使人們將馬克思主義片面理解為單純暴力革命的理論，而忽視這一理論豐富的人性內(nèi)涵，從而使得思想政治教育長時期重視其工具性而相對忽略了價值性。在現(xiàn)代化建設(shè)的今天，更應(yīng)明確“馬克思主義不僅僅是革命的理論，而且是建設(shè)的理論”。社會主義核心價值觀規(guī)定了國家的價值目標(biāo)、社會的價值追求和個人的價值準(zhǔn)則，既是為中國特色社會主義全面建設(shè)事業(yè)服務(wù)，更是為人的自由全面發(fā)展服務(wù)，充分彰顯了馬克思主義的人性內(nèi)涵。[3]所以，核心價值觀的培育必須明確其重在一種價值理念的培養(yǎng)，明確人是目的而非手段。

其次，在社會主義核心價值觀的培育和踐行過程中必須堅持馬克思主義一元化指導(dǎo)思想，同時也應(yīng)尊重差異、包容多樣。要堅持把社會主義核心價值觀作為全社會共同的思想道德基礎(chǔ)，凝聚共識，形成合力；抓住有利時機和場合、采取鮮活生動的形式加強宣傳教育，為核心價值觀的培育、弘揚和踐行創(chuàng)設(shè)良好的社會環(huán)境與氛圍；尊重人民群眾在思想認(rèn)識、價值取向、文化心理上的差異，因勢利導(dǎo)，努力消弭他們的困惑和疑慮，在尊重差異中擴大認(rèn)同，在包容多樣中促成共識，壯大積極健康向上的主流思想輿論等。

再次，倡導(dǎo)和培育社會主義核心價值觀要與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。就中國傳統(tǒng)文化演進的內(nèi)在規(guī)律而言，新文化的生發(fā)需以傳統(tǒng)文化作為其自身的歷史基礎(chǔ)。這不僅表現(xiàn)在中華文明內(nèi)部，如北方游牧文明對中原農(nóng)耕文明的介入，還表現(xiàn)在諸如佛教、基督教、伊斯蘭教等外來文明的傳入，最終其他文明總是被傳統(tǒng)文化所本土化或同化。[4]馬克思主義及其指導(dǎo)下的思想政治教育固然與其他外來文化不同，但是，傳統(tǒng)文化穩(wěn)固結(jié)構(gòu)體系的影響卻也是思想政治教育必須正視的一個課題。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)時代發(fā)展的要求對傳統(tǒng)文化加以適時地創(chuàng)新或轉(zhuǎn)化，弘揚其精華部分，在馬克思主義指導(dǎo)下對其進行合理改造，使其與當(dāng)代中國實際相結(jié)合。只有植根民族傳統(tǒng)土壤，握住時代前進脈搏，吸收現(xiàn)代文明成果，對傳統(tǒng)進行揚棄、創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族性與時代性的有機統(tǒng)一，才能凝煉和培育出真正適合我國需要、反映我國現(xiàn)實發(fā)展、引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的核心價值觀，從而擴大國人認(rèn)同、引發(fā)國人共鳴，推動社會主義核心價值觀的踐行和有效落實。[5]

此外，培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持理論聯(lián)系實際，圍繞黨和國家的中心任務(wù)展開。任何一種社會道德都要靠潛移默化的文化熏陶一代代傳承下來，并靠著嚴(yán)格的權(quán)利、秩序得以鞏固，是很難憑借簡單的口號宣傳和單純的思想灌輸就能重塑起來的。以道德說教解決思想認(rèn)識問題的方式來替代政治體制和法律體系的進步是很難奏效的，這不符合唯物史觀的基本原理。[6]所以，社會主義核心價值觀的培育和踐行需要制度保障、法律支撐等，需要切實加強民主、法治教育等，做到知行統(tǒng)一，只有從行動和思想上共同發(fā)力才能更好地為當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨、全面推進依法治國、全面深化改革、全面建成小康社會等現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

最后，社會主義核心價值觀的踐行要具體落實到每個人身上，必須堅持以人為本和群眾路線，切實做到貼近群眾、貼近實際、貼近生活。《論語》講道：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”(《論語·顏淵》)在社會主義核心價值觀的培育和踐行中，黨員干部、知識分子、青年學(xué)生等應(yīng)以身作則，率先垂范，身體力行，堅持從群眾中來，到群眾中去，運用人們喜聞樂見的形式，搭設(shè)人們便于參與的平臺，拓寬人們樂于參與的渠道，最終促使廣大人民群眾和全體社會成員自覺踐行。

概言之，在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，黨的思想政治教育的寶貴經(jīng)驗與優(yōu)良傳統(tǒng)給我們提供了許多有益的方針、原則、方式、方法等，吸取和借鑒這些經(jīng)驗傳統(tǒng)，有利于切實推動社會主義核心價值觀的踐行和落實，使其真正融入我們的日常生活和精神世界，成為我們自覺的行為準(zhǔn)則和價值追求。

[1]劉基，閆立超.建黨90年以來思想政治教育發(fā)展的特征與基本經(jīng)驗[J].思想政治教育研究論叢，2011(12)：41.

[2]王茂盛.中國共產(chǎn)黨思想政治教育簡史[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2010：294-303.

[3]孫其昂.歷史視野中思想政治教育的社會價值與現(xiàn)代發(fā)展——新中國60年思想政治教育的現(xiàn)代性考察[J].思想理論教育，2009(19)：17.

[4]趙林.告別洪荒——人類文明的演變[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2005.65.

[5]黎昕，林建峰.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與社會主義核心價值觀的凝煉[J].福建論壇(人文社會科學(xué)版)，2012(9)：163-167.

[6]李澤厚.中國現(xiàn)代思想史論[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008.44.

賈亞南(1989-)，男，漢族，河南漯河人，北京化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2014級馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生。

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