新疆大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生管理工作的研究與對策

馬利杰

新疆大學(xué)語言學(xué)院，新疆　烏魯木齊　830046

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新疆大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生管理工作的研究與對策

馬利杰

新疆大學(xué)語言學(xué)院，新疆烏魯木齊830046

摘要：隨著國家民族政策的具體落實(shí)、民族教育文化事業(yè)的繁榮以及社會的和諧穩(wěn)定，新疆經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，我國高等教育事業(yè)的飛速發(fā)展也為新疆高等教育體制改革帶來了契機(jī)。高校學(xué)生管理工作是高等教育工作的重中之重，對于新疆新形勢下的高等學(xué)生管理工作，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，緊緊圍繞多民族共同發(fā)展，各個(gè)民族和睦相處等具有新疆特色的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，大膽創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。本文以新疆大學(xué)作為研究范圍，希望通過對學(xué)生管理工作的深入研究，找出問題，提供可行性方案和對策，為新疆高等教育管理工作的不斷完善，培養(yǎng)出各民族人才做出努力。

關(guān)鍵詞：高等教育；少數(shù)民族學(xué)生管理；現(xiàn)狀；對策

一、研究的背景及其意義

新疆大學(xué)作為新疆的高等教育體制的一份子，始終保持與國家意志相統(tǒng)一，支持國家和新疆制定的各項(xiàng)方針政策。隨著新疆經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，高等教育體制的不斷提高，越來越多的學(xué)生接受著高等教育的熏陶與影響。近年來，在教育部統(tǒng)一部署下，新疆大學(xué)圍繞多民族學(xué)生共同發(fā)展，民漢學(xué)生一起進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo)，與此同時(shí)，由于新疆大學(xué)是一個(gè)多民族學(xué)生共同成長的教育環(huán)境，故根據(jù)多民族學(xué)生更好的在生活上，學(xué)習(xí)上融洽相處，有針對性的做好學(xué)生管理工作。

二、新疆大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生管理工作的影響因素

(一)知識基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)壓力偏大

由于新疆地廣人稀，區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為不平衡，絕大部分教育環(huán)境受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的因素所制約，師資力量不均衡，教育水平參差不齊，導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)文化知識較為薄弱，加之，維吾爾族、哈薩克族等民族的學(xué)生從小在母語的環(huán)境里成長，對漢語接觸較少或者較晚，在理解能力上也與其他民族學(xué)生有一定的差距。學(xué)校方面在課程設(shè)置上也相對較為緊湊，在一些科目上，少數(shù)民族學(xué)生盡可能的要比其他學(xué)生花更多的精力和時(shí)間去溫習(xí)，這樣就在學(xué)習(xí)總量不變的情況下，少數(shù)民族學(xué)生要想達(dá)到較為理想的成績就要花更多的時(shí)間去準(zhǔn)備，由此容易產(chǎn)生對學(xué)習(xí)、學(xué)科的壓力，甚至?xí)幸恍W(xué)生產(chǎn)生自卑、喪失自信，出現(xiàn)厭學(xué)情緒，最終選擇留級、休學(xué)乃至退學(xué)。

(二)各族學(xué)生融合不足

大雜居小聚居充分表現(xiàn)了新疆的生活形式，不同生活習(xí)慣的融合，多民族文化的交融，但都因?yàn)橐恍┪幕内呁盍?xí)慣的固定養(yǎng)成，逐漸形成了各自的心理特點(diǎn)，同民族學(xué)生經(jīng)常在一起交流、學(xué)習(xí)，逐漸形成了距離感，甚至?xí)纬蔁嶂跃蹠男F(tuán)體，并逐漸遠(yuǎn)離大的班集體。

(三)就業(yè)思維被動，缺乏危機(jī)意識

新疆大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生受到地域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、家庭因素等情況的影響，在就業(yè)、擇業(yè)觀上較為單一，統(tǒng)一表現(xiàn)為擇業(yè)選擇受地域影響較大，一些學(xué)生家處南疆區(qū)域，大學(xué)四年舟車勞頓，甚至因?yàn)橐恍┙煌ǖ牟槐憷斐蓪W(xué)生干脆回家工作的想法，就經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來看，新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展較北疆落后的南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，提供的就業(yè)崗位也較少，再加之會有部分學(xué)生受到專業(yè)的限制，極大的影響了學(xué)生的就業(yè)情況，另一方面缺乏歸屬感和被認(rèn)同感產(chǎn)生的自卑心理也是造成回鄉(xiāng)工作的又一重要原因。一些民族學(xué)生由于對漢語掌握的不理想，就對新鮮事物的認(rèn)識度普遍降低，就此造成與外界溝通、交流的機(jī)會逐漸變少，甚至沒有，從而隨時(shí)代進(jìn)步的就業(yè)觀變成落后陳舊的就業(yè)觀念，最后變?yōu)槿狈蜆I(yè)競爭力的一部分人群。

三、新疆大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生管理工作的研究對策

(一)關(guān)注民族學(xué)生生活，解決學(xué)習(xí)之需

班主任、輔導(dǎo)員老師應(yīng)過多的關(guān)注到民族學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，妥善處理一些小的矛盾點(diǎn)，將民族學(xué)生的生活問題放在重要位置，積極培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生黨員干部，讓他們成為管理者的左膀右臂，從而時(shí)刻關(guān)注到民族學(xué)生的思想情況以及行為趨勢，借此將熱點(diǎn)問題平淡化，將弱點(diǎn)問題普通化，盡量縮小學(xué)生與學(xué)生間的思想矛盾差距。并針對語言問題對癥下藥，譬如建議設(shè)置漢語趣味課堂、漢語角等形式的交流平臺，讓民族學(xué)生趕上語言落后的末班車，讓民族學(xué)生更好的融入到校園學(xué)習(xí)中去。

(二)拓寬交流渠道，營造校園融合氛圍

融合的最重要的方式就是溝通、交流，在融洽的校園環(huán)境中，更容易營造各民族統(tǒng)一的文化生活氛圍。可以從民族文化宣傳開始，每月設(shè)置一個(gè)少數(shù)民族主題月、主題展活動，把宣傳各民族傳統(tǒng)文化放在首位，讓其他民族學(xué)生先從了解開始。課余生活上，多搞社團(tuán)活動，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動及時(shí)下流行的運(yùn)動交替舉辦，讓漢族同學(xué)參與到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上，把流行的體育方式傳遞給少數(shù)民族學(xué)生群體。從文化、體育間入手，建立起互通有無的溝通橋梁，才更有利的將少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生融合在一個(gè)大家庭里，從而實(shí)現(xiàn)校園融合氛圍。

(三)掃除心理障礙，促進(jìn)就業(yè)觀念

關(guān)注學(xué)生心理健康問題也是高校學(xué)生管理工作的重要組成部分，作為高校學(xué)生的管理者，應(yīng)從民族學(xué)生的民族特點(diǎn)入手，尊重、理解民族學(xué)生的文化背景及心理特點(diǎn)，耐心的疏通以及無微不至的關(guān)懷，幫助他們更早的融入學(xué)習(xí)、生活中去，以一個(gè)正確的引導(dǎo)方式開端，用一個(gè)自由選擇的方式結(jié)束。在就業(yè)指導(dǎo)方面，要求學(xué)生參與就業(yè)指導(dǎo)會，樹立民族學(xué)生榜樣，發(fā)揮榜樣的力量，幫助學(xué)生改變就業(yè)觀念，并嘗試最大可能的讓高年級學(xué)生參與社會實(shí)踐，多于社會各界接觸，在校園科學(xué)理論的引導(dǎo)下，形成適合自己的就業(yè)觀。

四、結(jié)語

對于新疆高等教育來說，學(xué)生的教育管理工作是整個(gè)高等教育中一個(gè)非常重要的組成部分。部分少數(shù)民族學(xué)生需要在輔導(dǎo)員老師的引導(dǎo)下，積極調(diào)節(jié)自身心里狀態(tài)，同時(shí)要在新的環(huán)境下適應(yīng)環(huán)境，與其他民族學(xué)生融洽進(jìn)步。作為高校學(xué)生的管理者，要熟悉、了解各民族學(xué)生的特點(diǎn)，充分利用特殊性與普遍性的關(guān)系，積極探索新疆高校學(xué)生服務(wù)與管理的新方法、新途徑，為新疆教育事業(yè)的發(fā)展和長治久安的穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

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[4]孟琪，張燕飛.新疆高校少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)及管理工作探析[J].科技信息，2013.20.

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)07-0234-01