桃花塢木刻年畫特色檔案建設的實踐與思考

桃花塢木刻年畫素有“東方古藝之花”的美譽，是我國首批國家級非物質文化遺產。隨著非遺保護工作的不斷推進，桃花塢木刻年畫的相關研究日益受到社會各界的廣泛關注。但是，無論是在理論研究還是具體實踐中，對桃花塢木刻年畫特色檔案本身的保護和研究都是現階段最薄弱的一環。因此，本文將從分析桃花塢木刻年畫特色檔案建設的必要性和意義入手，具體論述桃花塢木刻年畫檔案的特點和主要建檔措施，以期能從檔案學的視角對桃花塢木刻年畫的保護和傳承工作加以探討。

一、桃花塢木刻年畫檔案建設的必要性和意義

1.檔案是桃花塢木刻年畫在新時代保護和傳承的物質依托和傳承媒介

根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》（2011年）第一章第三條的相關規定：國家對非物質文化遺產采取認定、記錄、建檔等措施予以保存，對體現中華民族優秀傳統文化，具有歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產采取傳承、傳播等措施予以保護[1]?？梢?，建立桃花塢木刻年畫檔案是目前對其進行非物質文化遺產保護的首要舉措。這不僅包含了對檔案實體的收集、保存，更是要將那些瀕臨失傳的工藝、技法，與之相關的民俗、禮儀等通過文字、錄音、錄像等多種形式全方位地進行生動的記錄，從而使桃花塢木刻年畫檔案真正成為其在新時代實現保護和傳承的物質依托和傳承媒介，以賦予其在當代乃至未來不斷延續的自我生存和發展的能力。

2.桃花塢木刻年畫檔案建設能為同類非物質文化遺產的保護和傳承提供有益參照

在歷史上，蘇州的傳統工藝美術行業品類眾多，技藝精湛，被稱為“蘇作”，長期以來在業內都是高品質的代名詞。但當我們步入現代社會之時，這些曾經的蘇州驕傲都面臨著“人亡藝絕”的境地?？梢?，桃花塢木刻年畫的發展困境并不是個案，它是整個蘇州民間工藝美術行業的一個縮影。因此，探索桃花塢木刻年畫的建檔保護也有利于由點及面為其它瀕危民間工藝美術的搶救和保護工程提供有益參照。

3.桃花塢木刻年畫檔案是蘇州地方特色檔案的重要組成部分

“地方特色檔案是記錄和反映本地區、本民族政治、經濟、軍事、科學、文化等方面特點的，具有重要影響和利用價值的，經過科學整理的各種載體的原始記錄。[2]”蘇州作為一座擁有2500多年悠久歷史的文化名城，擁有極為豐富的非物質文化遺產資源，而桃花塢木刻年畫是其中最能反映吳地民俗文化的重要代表，也是蘇州地方特色檔案的重要組成部分。因此對桃花塢木刻年畫建檔不僅是保護與之相連的吳地民俗文化記憶，實現文脈傳承的必然要求，也是檔案部門豐富優化館藏，提升檔案資源品質，履行公共文化職能的重要途徑。

4.桃花塢木刻年畫檔案建設有利于豐富學院檔案體系

高校檔案事業要獲得恒久的生命力就必須克服目前建設中普遍存在的同質同構問題，使高校檔案真正成為學校辦學特色與實踐的真實寫照，成為校園歷史文化記憶的重要載體。蘇州工藝美術職業技術學院（以下簡稱學院）是我國成立的第一所藝術設計高等職業院校，工藝美術教育既是傳統又是特色。自2001年9月“桃花塢木刻年畫社”整體劃入之后，經過多年努力，桃花塢木刻年畫的保護和傳承工作不僅成為了學院辦學過程中的一抹亮色，更獲得了國家文化部的認可，于2007年6月授予學院“非物質文化遺產保護工作先進集體”的榮譽稱號?？梢?，建立系統、完整的桃花塢木刻年畫特色檔案不僅有助于實現其中口授心傳的具有“非物質性”的核心內容向“物質性”的檔案實體的轉化以利于教學、研究的開展，更是豐富學院檔案體系，彰顯特色，促進學院檔案事業健康發展的重要舉措。

二、桃花塢木刻年畫檔案的特點

明確桃花塢木刻年畫檔案的特點是開展特色檔案建設的前提，通過前期對其基本情況的走訪調研，筆者認為桃花塢木刻年畫檔案呈現出以下幾個主要特點：

1.時間跨度大，立檔主體多

學術界的主流觀點認為桃花塢木刻年畫起源于明代，繁盛于清朝康乾年間。19世紀中葉，在戰亂及石印、膠印技術的沖擊下走向鄉村，至解放前已衰敗。新中國成立后，桃花塢木刻年畫逐漸恢復，但在文革期間被迫中斷，又于20世紀80年代迎來了短暫復興。其后，由于社會轉型及人們生活習慣等的改變，發展再次陷入困境。本世紀初之后，隨著人們對非物質文化遺產關注的逐步加深，社會各界開始采取多種措施保護和傳承桃花塢木刻年畫。

由此可見，由于桃花塢木刻年畫發展的時間跨度大又幾經興廢，因此其檔案形成主體較多且情況復雜，所以對歷史留存的桃花塢木刻年畫非物質文化遺產檔案的收集必然成為建檔工作的難點所在。

2.內容豐富、載體復雜

桃花塢木刻年畫不僅是一種民間工藝或一件單純的藝術品，“它更是一種風俗的需要,是年俗的方式與載體”[3]。因此，桃花塢木刻年畫檔案不僅應包含相關實物及資料，更要實現“口授心傳”的工藝、技法的顯性化存檔，還包括相關設計元素、作品的整合，以及各類史料、志書中桃花塢木刻年畫相關內容及民俗、禮儀等的收集與整理。因此，桃花塢木刻年畫檔案的載體必然呈現出多樣化的特征，既包含各時期桃花塢木刻年畫相關資料的紙質檔案；又包括年畫實體、設計作品、繪稿、套版、制作工具等實物檔案；還有與之相關的新聞、紀錄、訪談、教學的圖片、照片、錄音、錄像、光盤等聲像檔案，以及經數字化后形成的數字檔案。

3.多部門管理、保存分散

從桃花塢木刻年畫的相關文書檔案來看，建國前，原始記錄極少，多為史料記載；建國后，由于其機構多次更名、劃轉，因此檔案分散于蘇州市漆器廠、紅木雕刻廠、玉雕廠、民間工藝廠、工藝美術公司、工藝美術研究所、藝石齋、古吳軒、文廣局、工藝局、文聯等不同單位的檔案中。其中，已撤并單位的檔案現存于蘇州市工商檔案館，其它存于蘇州市檔案館。2001年桃花塢木刻年畫社整體劃入學院時的檔案及以后產生的檔案現存于學院。

另一方面，桃花塢木刻年畫實物的狀態就更為復雜。主要存于學院、蘇州桃花塢木刻年畫博物館、蘇州市檔案館、南京博物院及私人收藏者手中，但這些“大部分是新印的作品,即使是老版, 也不過是清末民初的作品”[4]。誠然在《中國木版年畫集成·桃花塢卷》的編撰過程中通過海外搜集和民間尋訪最終“形成了桃花塢年畫清康乾興盛期‘姑蘇版’精品系列”，“填補了桃花塢木版年畫研究史上的空白”[5]，但那些清代康熙至乾隆年間(1662～1795)的年畫精品，如《姑蘇閶門圖》、《三百六十行圖》、《雪中送炭圖》等現大多仍收藏于日本的神戶市立美術館、王舍城寶物館、天理圖書館及英國的不列顛博物館等海外機構。

4.散失嚴重、存世數量少

桃花塢木刻年畫雖有三、四百年的發展歷史，但其檔案存世數量少，散失嚴重。究其原因主要有以下幾個方面：一是在桃花塢年畫發展史上主要采取師徒相傳的傳承模式，鮮有文字記載，加之當時手工業的社會地位較低，不會有專門機構為其建檔；二是由于年畫一年一換的特性，決定了其實物存世較少；三是在太平天國、抗戰等時期大批年畫印版、版片毀于戰火，文革時期也有200余幅年畫舊版因無人管理全部損毀，公私合營期間因轉制問題，更使部分檔案散失民間。因此，留存下來的桃花塢木刻年畫檔案尤顯珍貴，這也從另一個側面說明了為其建檔的必要性和緊迫性。

三、桃花塢木刻年畫建檔的具體措施

桃花塢木刻年畫的上述特點決定了其檔案建設必然不同于傳統的歸檔工作，而是一個融入了更多人的主觀能動性的建檔過程，我們不妨從以下幾方面加以綜合考慮。

1.館校合作厘清桃花塢木刻年畫檔案脈絡

通過前期調研可知，學院和蘇州市檔案局是桃花塢木刻年畫檔案兩個最主要的來源，因此，館校合作整合現有桃花塢木刻年畫檔案資源不僅有助于厘清桃花塢木刻年畫檔案的脈絡，更是完成其建檔工作的前提，并能為后續建檔原則、方式及范圍等的確定指明方向。

2014年底學院與蘇州市檔案局、蘇州市工商檔案管理中心就蘇州傳統工藝美術資源的搶救與保護簽訂長期合作協議，而桃花塢木刻年畫特色檔案建設就是其中正在探索的項目之一。目前，蘇州市檔案館和蘇州市工商檔案管理中心保存的各轉改制企業的檔案中涉及桃花塢木刻年畫的內容多集中在組織機構、干部任免、人員名冊等方面，相關業務活動檔案匱乏；而劃入學院后的相關檔案則包含了實物檔案（如專用工具、專用材料、木刻套版、年畫作品等），黨政管理、教學、科研等文書檔案，以及老藝人訪談、桃花塢系列活動、相關出版書籍等其它檔案材料。

2.主動性與適度性相結合確定桃花塢木刻年畫的建檔原則

“齊全、完整、安全、有序”是歸檔整理中普遍遵循的基本原則，具體到桃花塢木刻年畫的建檔工作，筆者認為我們更應該根據其非物質文化遺產的特性和目前的生存狀態，更好地體現主動性和適度性相結合的原則。

所謂主動性是指在桃花塢木刻年畫的建檔過程中要改變傳統歸檔工作中被動接收等待檔案移交的做法，主動進行相關檔案材料的新建與收集；同時，引入后保管模式中“前端控制”的思維，讓桃花塢木刻年畫的研究者、從業者、檔案管理者等多方共同參與到歸檔范圍的修訂工作中來，使歸檔范圍貼近桃花塢木刻年畫保護和傳承工作的實際，做到有的放矢。

所謂適度性是指桃花塢木刻年畫檔案建設應把握好一個度，嚴格遵循真實性和相關度這兩個準則，做到既能夠充分滿足不同用戶對桃花塢木刻年畫檔案的利用需求，體現檔案價值；又要警惕泛檔案化的傾向，避免造成人、財、物的浪費。

因此，只有將主動性和適度性相結合，桃花塢木刻年畫的建檔工作才能做到科學、合理，具有較強的可操作性。

3.從利用需求出發探討桃花塢木刻年畫建檔范圍

桃花塢木刻年畫檔案涵蓋了紙質、電子、聲像、實物等不同的載體類型，是開展非遺保護和相關研究的基礎，而從利用需求出發探討桃花塢木刻年畫的建檔范圍是較為行之有效的方法。

筆者認為桃花塢木刻年畫的利用需求大體可歸納為教學研究、科學決策、咨詢查考和文化休閑四大類，因此其建檔范圍也可從這四方面對應來考慮。一是滿足教學研究的需要，即要為史學、藝術學、民俗學等相關學科的研究者和教師、學生提供豐富詳實的檔案資料，這包括桃花塢木刻年畫的歷史發展、技藝紋樣、藝術設計、傳承創新等相關的檔案建設；二是滿足管理決策的需要，即要為其專業、行業的管理發展提供科學決策，這包括桃花塢木刻年畫黨政管理、產學研管理等相關的檔案建設；三是滿足咨詢查考的需要，即要為其從業者和準從業者提供準確的信息以維護其個人合法權益，這包括就業信息、職業前景、相關待遇的法律政策依據等相關的檔案建設；四是滿足文化休閑的需要，即要為那些對桃花塢木刻年畫感興趣的人提供滿足其休閑、消遣、獵奇需要的檔案，這包括相關老照片、傳聞軼事、民俗掌故等相關的檔案建設。

4.具體問題具體分析靈活選擇桃花塢木刻年畫建檔方式

由于桃花塢木刻年畫的建檔范圍廣泛，現存史料狀態復雜，因此在其建檔方式的選擇上必須具體問題具體分析，在桃花塢木刻年畫檔案的“甄選”、“搜集”、“新建”上下功夫。

第一是甄選，即是甄別和選擇。今天的檔案就是明天的歷史，因此我們要做好新生成的桃花塢木刻年畫相關資料的整理、鑒定和歸檔工作，系統、完整地記錄并保存好當下桃花塢木刻年畫的發展印跡；與此同時，對那些保存在不同單位的桃花塢木刻年畫檔案，我們應“按照特殊載體檔案優先、珍貴檔案優先、高危檔案優先、利用率高檔案優先等原則”[6]，分期分批進行資源鑒選和數字化，逐步建立起桃花塢木刻年畫專題數據庫，以達到資源整合與共享的目標，實現桃花塢木刻年畫檔案價值的最大化。

第二是搜集，即是搜尋和征集。對于那些流失海外或散失民間的檔案材料，我們可以采取“搜集”的建檔方式。首先，我們應該通過走訪和調研，充分了解散失在社會上和個人手中的桃花塢木刻年畫檔案的保管現狀；同時，利用網絡、電視、報刊等不同媒體進行廣泛宣傳，積極營造全社會共同保護非物質文化遺產的氛圍，加強每個公民的檔案意識，并通過“鼓勵捐獻”[7]或“適當贖買”[8]等方式開展桃花塢木刻年畫檔案及其保存線索的征集工作。此外，對于那些確實無法征集到原件的珍貴檔案，我們也可以通過復印、拍照、錄像等多種手段，逐步完備桃花塢木刻年畫的檔案體系。

第三是新建，并不是憑空創造，而是要將那些只存在于一些老藝人或年長者記憶中的關于桃花塢木刻年畫工藝、習俗、社會歷史背景等的隱性信息，通過訪談、口述等多種形式實現顯性化，從而豐富桃花塢木刻年畫的檔案體系。因此，我們應該在對現有檔案進行系統梳理的基礎上，明確“新建”的不同專題和對應的受訪對象群；通過對不同受訪對象的年齡、職業、背景、專長等進行綜合分析，確定各有側重的訪談內容，并做好訪談信息的整理、出版等各環節工作，做好相關口述檔案的歸檔工作。

綜上所述，桃花塢木刻年畫特色檔案建設是一項長期、復雜的系統工程，在具體實施的過程中，新的問題將不斷涌現，如如何確定桃花塢木刻年畫特色檔案建設的主體，如何確定相關建設方的責、權、利關系等，這些都是值得我們深入探討的問題。

[1]中華人民共和國主席令第四十二號.中華人民共和國非物質文化遺產法[EB/OL].http: //www.gov.cn/flfg/2011-02/25/content_1857449. htm.2011-02-25/2015-06-11.

[2]鮑芳芳.檔案在社會文化建設中的作用研究［D］.安徽大學，2011:22.

[3]馮驥才.中國木版年畫的價值及普查的意義——《中國木板年畫集成》總序[J].民間文化論壇，2005（2）：53.

[4]張道一.年畫論列[J].東南大學學報（哲學社會科學版），2003（1）：72.

[5]高福民.吳文化研究:《中國木版年畫集成·桃花塢卷》[J].蘇州教育學院學報，2012（2）:27.

[6]金波.論數字檔案信息資源建設[J].檔案學通訊，2013（5）:47.

[7]、[8]朱伶杰.世界遺產檔案收集中的問題及對策簡析[J].檔案與建設，2008（6）：16.

※本文系江蘇省教育廳2015年度高校哲學社會科學研究項目“桃花塢木刻年畫靜態保護和活態傳承結合模式研究”（項目編號：2015SJB590）階段性研究成果。

桃花塢木刻年畫特色檔案建設的實踐與思考

■ 孟 歆 華黎靜

本文在深入調研的基礎上，明確了桃花塢木刻年畫檔案的特點，并從建檔原則、范圍、方式等方面提出了桃花塢木刻年畫建檔對策。

桃花塢木刻年畫 檔案建設 特點措施

蘇州工藝美術職業技術學院