馬邊民族文化挖掘與文化產業扶貧開發初探

陳遠

（馬邊彝族自治縣文化體育廣電新聞出版局，四川樂山614000）

馬邊民族文化挖掘與文化產業扶貧開發初探

陳遠

（馬邊彝族自治縣文化體育廣電新聞出版局，四川樂山614000）

農業生態發展和文化旅游產業開發將是今后數十年馬邊的重點發展方向，做好扶貧開發，抓好文化旅游產業扶貧是重要內容之一。彝族傳統文化與漢民族文化的融合，使馬邊民族文化獨特鮮明、豐富多彩，但馬邊文化產業卻數量少、規模小，馬邊文化產業扶貧開發任重道遠，要重點抓好文化旅游產業融合發展，盡快擬定馬邊文化旅游產業發展規劃，積極申報國家級和省級旅游扶貧試點縣，出臺相關支持文化旅游產業發展的政策，整理生成一批文化旅游開發招商項目，讓馬邊文化旅游產業迅速進入一個健康發展的快車道。

民族文化；文化產業；扶貧；馬邊

馬邊彝族自治縣地處四川西南小涼山區，有22萬彝、漢、苗等各族群眾，遍布在2304平方公里的崇山峻嶺中。長期以來彝、漢、苗雜居，以大涼山為背景的彝族傳統文化與中原為依托的漢民族文化的融合，使馬邊地方文化發展，既具涼山彝族文化的傳統特點，又具有中原文化的特色成份。

馬邊民族文化豐富多彩，但馬邊文化產業卻數量少、規模小，馬邊文化產業扶貧開發任重而道遠。

一、馬邊民族文化資源現狀

馬邊民族文化，可以理解為在馬邊這個地域里特有的彝族文化、漢族文化和苗族文化的總和。

（一）馬邊彝族文化概況

馬邊彝族文化主要是以彝族祈福、祭祀、經誦為主的畢摩文化和以山歌、情歌、傳說、民俗為主的大眾文化。

馬邊彝族畢摩，傳承了彝族的傳統文化。在他們的祭祀活動中，散發著彝文化的神秘魅力，畢摩走刀山、趟火海、下油鍋、舔紅鐵的絕技讓人嘆為觀止。祭祀活動中，畢摩用草編扎出“熱布”，用泥捏出塑像叫“扎布”，漢語稱為“草偶”、“泥偶”，它們不但是一種獨特的小涼山彝族民間文化符號，更是彝族文化的活態記憶，是寶貴的非物質文化遺產。“熱布”與“扎布”在小涼山傳承上千年，卻難有實物及圖文記載。2011年，馬邊舉辦了一場“熱布”文化研討會，展示了3名彝族畢摩編扎手捏完成的近200個形態各異的“熱布”和70個“扎布”。參加研討會的20多位國際、國內彝學專家現場觀察發現：“熱布”和“扎布”與三星堆出土文物比較，無論是在其造型，還是文字、圖案等方面，都與三星堆文明有著近乎完美的相似。

彝族民間流傳著大量的神話和傳說，其中最具代表性并有彝文記錄的是從彝族史詩《勒俄特依》中反映出的神話。彝族音樂豐富多彩，歌曲、舞蹈、器樂優美動人，具有鮮明的民族藝術風格。彝族傳統的舞蹈有：節日舞、婚禮舞、鈴鼓舞、勞動舞、征戰舞、對腳舞、手帕舞、手鐲舞等。彝族的美術有繪畫、雕刻、刺繡、銀器工藝美術等。彝族習俗有：傳統彝族飲食、房舍、婚俗、葬俗、年節、服飾等。馬邊彝族民俗“彝族年”、“阿依美格”、民歌《阿惹妞》已列入省級非物質文化遺產保護名錄。

（二）馬邊漢族文化概況

主要是以永樂明王寺、榮丁東皇殿佛殿為代表的228處不可移動文物反映馬邊歷史，漢族民間傳說、歌謠、諺語體現馬邊民間文化的特點。

省級文物保護單位明王寺傳說是明代逃亡皇帝朱允汶在游歷西南時修建的。院內正殿三尊漢族佛像，兩側和后殿有十八尊懸托石像，極有特色。懸托石像其頭式、服飾、赤足及面相輪廓與彝族男子極為相似；這些石像懸托在梁架之上，離地有2米多高，也與彝族供奉神像方式相似。在寺廟中漢族佛像和彝族神像同時出現，目前在國內尚屬首例。

馬邊漢族山歌中的精品是《打鼓草》山歌，是特有的勞動歌謠，優秀的打鼓匠從早唱到晚可以唱四五百首。這些歌謠已由馬邊的民間文化工作者收集1000多首，并整理成冊，正式出版成書。漢族民間傳說、民間諺語也很豐富。《馬邊民間傳說》、《大風頂傳說故事》均已出書；《馬邊農事諺語》和《馬邊氣象諺語》已申報列入非物質文化遺產項目。

（三）馬邊苗族文化概況

主要是苗族服飾、飲食文化、節日文化、苗族歌舞等。苗族木葉、蘆笙吹奏和蘆笙舞蹈獨具風格。“馬邊苗族花山節”、“苗族蘆笙舞”、“苗族服飾”已申報列入市級非物質文化遺產項目。

二、馬邊文化產業的現狀及存在的問題

截止2016年7月，馬邊文化產業企業一共有52家，文化產業規模小，數量少，年產值只有1800多萬元，約占全縣國民經濟總產值的0.5%。

馬邊文化產業從無到有，現已開始進入快速發展的機遇期。但是，從全縣現實情況看，文化產業的發展還很不充分，總體發展水平仍然較低，體現在：文化產業投資不足，組織規模小而分散，科技含量少、競爭力不強；市場機制不健全，文化資源沒有得到充分利用，以及總體規劃不足、產業結構不合理等諸多問題。主要表現為：

文化旅游資源整合不夠，資源開發層次低。自然風光和人文風情組成了馬邊的旅游資源和文化源泉，馬邊自然資源的開發利用和人文風情的打造仍處于初級階段，許多美麗景致依然無人知曉，許多豐富多彩的民族文化還無人問津。

文化產業整體發展水平不高，豐富的文化資源優勢還沒有轉化為產業優勢。資金投入不足，交通道路不便捷，對外宣傳力度不大，品牌意識不強，文化產業對經濟的貢獻率較低。全縣文化產業企業每家年均納稅不到10萬元。

三、馬邊民族文化挖掘與文化產業扶貧開發的建議

要做好扶貧開發工作，抓好文化產業扶貧開發是重要內容之一。近年來，馬邊縣委、政府十分重視民族文化的搶救和開發工作，給予了政策上的保障。2012年8月，縣委出臺了《關于深化文化體制改革加快建設少數民族文化強縣的決定》，為今后幾年馬邊的文化工作及文化產業扶貧開發指明了方向。

抓住特色、突出重點應該成為馬邊發展文化產業、做好文化扶貧的工作思路，為此，建議采取以下措施做好馬邊民族文化挖掘和文化產業扶貧開發的結合。

（一）重視文旅產業，制定規劃措施

馬邊是國家級扶貧工作重點縣，又屬于長江上游生態保護區，已列入我國限制工業開發區域，農業生態發展和文化旅游開發將是今后數十年馬邊的重點發展方向。為此，馬邊應該成立專門的領導機構，重點抓好文化旅游融合發展。建議成立以縣長為組長，常務副縣長任副組長，文化、旅游、財政、發改、扶貧、國土、人事、民宗、宣傳、政策研究部門組成的“馬邊文化旅游產業扶貧開發領導小組”。領導小組辦公室要增設人員編制，配備專門人員，有專門的工作經費。盡快擬定馬邊文化旅游產業發展規劃，積極申報國家級和省級旅游扶貧試點縣，出臺相關支持文化旅游產業發展的政策，整理生成一批文化旅游開發招商項目，讓馬邊特色文化旅游產業迅速進入一個健康發展的快車道。

（二）修繕重點古跡，新建民俗展館

修繕馬邊明王寺，恢復展示彝族懸托石像，積極申報為國家級文物保護單位。還可將縣內重點可移動文物植入其中，把明王寺打造成馬邊大型文物廣場，并對外開放，建成馬邊境內一處可供旅游觀光、游人朝拜和文化研究的極佳景點。出版《世界之謎——馬邊明王寺》一書。可以充分利用明王寺、寶華山摩崖造像、石仗空、靖氛雕、蕎壩古鎮、曬鼓壩、汪公路、靛蘭壩龍橋、三河口古城墻等古跡、遺址的資源，加以保護、修繕，并可添置一些附屬設施，讓這些古跡得到保護和修繕，并以完美的面貌呈現在世人面前，成為可看、可游、可評的良好景點。

馬邊是一個非物質文化遺產資源豐富的縣，目前已申報經省市縣政府公布的非遺項目多達31項。特別是彝族文化更是博大精深，絢麗多彩，無論是“畢摩文化”，還是民間的“卓卓文化”（大眾文化），馬邊彝族文化活態傳承工作做得有聲有色，目前全國各地還沒有一處能系統地介紹和展示這一古老文化的地方。馬邊可以搶占先機，新建一個民族文化博物館（含活態文化傳承館），將彝族民間“卓卓文化”、“畢摩文化”、漢族特色文化、苗族文化在館內進行全面的展示。

（三）打造特色品牌，舉辦兩個慶典

彝族民間文化豐富多彩，這些民間文化都以活態的形式傳承，動態的形式生存。具有廣泛的群眾基礎、深厚的文化底蘊和巨大的發展潛力，“火把節”和“彝族年節”就是其中之二。

農歷6月下旬，大小涼山盛行的彝族火把節，是我們應該利用機遇積極打造的。西昌打造“國際火把節”，馬邊可以打造“小涼山火把節·東方狂歡之夜”，突出我們的地方特色。

每年十一月的彝族年節，彝家豐收之后，家家殺豬宰羊，走親訪友，小慶三天，大慶七天，一片歡樂祥和氛圍。彝族年節加以文化歌舞慶典活動打造，吸引全國各地游客來馬邊參加彝族年慶典活動，可推動地方文化旅游業發展。“火把節”和“彝族年節”已分別由西昌和馬邊申報列入國家非物質文化遺產保護名錄。每年舉辦一次盛大的“火把節”和“彝族年節”民俗文化活動，將會大大地促進馬邊文化旅游業的快速發展。

（四）開發文化旅游，打造精品景觀

馬邊在文化旅游的開發中，可以充分挖掘和利用諸葛亮南征途經馬邊的故事、彝族英雄阿樹時惹大戰諸葛亮的傳說、馬邊河——彝語“姆河拉打”（即孟獲之河）的傳說、大風頂與熊貓仙子的傳說、明王寺彝族懸佛、彝族畢摩文化、彝族年節、苗族花山節等歷史文化元素，打造出具有馬邊特色和較高文化價值的旅游景點。可以用歌舞劇、實景劇、影視片的形式開發這些文化資源。開發中既要尊重歷史文化古貌，又要有開拓創新，使地方文化得到豐富和發展。大竹堡仰天窩的五彩楓林，如詩如畫；月子山上云杉林海，令人稱絕；金河銀河的山水風光，叫人稱奇；三國古戰場遺跡，神秘幽靜；大風頂萬畝杜鵑令人眼花繚亂，萬畝草甸成為西南最大的高山草甸區，這些都是馬邊文化旅游的寶貴資源。可以組織一批文人墨客，賦予這些景點文化內涵，以文藝的形式展現，這些景區文化品味將會極大地提升，必能吸引更多游客前來觀光旅游。

（五）多種渠道投入，發展文旅產業

馬邊在民族文化的挖掘開發工作中，可以采取多渠道投入的方式結合旅游開發來進行。比如：明王寺、東皇殿佛殿、石梁站佛、靛蘭壩龍橋、馬邊古城墻、靖氛雕等文物保護單位，它們的恢復修繕需要由政府來投入；蕎壩古鎮的保護和改造、馬邊民族風情村的打造，可以采取政府投入和民間投入相結合的方式進行，即主體風貌打造由政府投入，居民的住房改造由政府統一規劃，補助性投入，經營場館改建主要由企業或個人投入；新建民族風情村方面，帶有經營性質，可采取政府出地，企業或彝族家族投資的方式來建設，這樣可以節約大量的財政建設資金；三國古戰場遺址（石仗空、曬鼓壩）、蕎壩貢茶園等的保護、開發也可以采取政府投入加企業投入相結合的方式進行；黃蓮山森林公園度假區、大風頂風景區、牽牛鼻度假村、沙腔溫泉度假村、民族風情藝術團、民族風情電影等景區或項目則可采取企業投資運營的方式進行。

挖掘和開發馬邊民族文化，發展文化產業，應該結合馬邊自身的優勢，以豐富多彩的民族文化藝術活動，促進馬邊文化旅游發展。馬邊可以打造的文化旅游項目有：彝族年節、彝族火把節、阿依美格節、彝族畢摩文化、畢摩熱布扎布展、畢摩經誦、彝族摔跤賽、阿惹妞情歌、苗族年節、苗族花山節、苗族姊妹節、漢族“打鼓草”山歌、春茶節等等。同時，以征文賽、書畫展、攝影展、奇石展、蘭花展、歌詠賽、馬邊發展論壇等形式，邀請眾多文藝工作者、媒體和游人看馬邊、寫馬邊、畫馬邊、唱馬邊、贊馬邊，讓馬邊走出四川、走向全國、走向世界。

四、加快文化旅游產業扶貧開發的對策

（一）大力發展文化旅游產業

馬邊有其他區縣沒有的獨特的文化資源，彝族文化、苗族文化的地域文化特色明顯。打造彝鄉生態文化旅游產業走廊，就是馬邊文化建設中的一大亮點，在全市文化建設工作中占有重要位置。根據《馬邊“兩化”互動發展規劃》，要壯大馬邊的文化產業，必須依托旅游業，將文化與旅游結合起來，以文化促旅游，以旅游帶動民族文化繁榮。

打造彝鄉生態文化旅游產業走廊，可采取政府投入、企業投入和個人投入相結合的方式進行。縣財政應該設立文化旅游產業扶貧開發資金，支持馬邊文化旅游產業發展。政府投入文化旅游產業，以辦活動、抓宣傳、引導獎勵、貸款貼息、扶貧投入等形式，以小帶大，用小杠桿，撬動大經濟。要加快馬邊文化產業的發展，就要努力建立起文化產業發展的有效機制，加速培育全縣文化產業市場，并為文化產業的發展創造良好的內外部環境，使之健康有序地發展。逐步建立起彝鄉集民族、生態、文化、旅游產業為一體的多種經濟成分并存的文化產業體系，形成規模，做大做強。

（二）形成多元投入格局

支持壯大國有或國有控股文化企業，鼓勵和引導非公有制文化企業健康發展，在國家政策和法律法規許可范圍內，引導社會資本投資文化產業，參與重大文化產業項目實施和文化產業園區建設。對非公有制文化企業在投資核準、信用貸款、土地使用、稅收優惠和申請專項資金補貼等方面依法給予支持，營造公平競爭的良好環境。在鄉村旅游開發中，政府可以通過旅游扶貧資金的投入，以貧困人口入股的形式投資，讓貧困人口在旅游開發得到實惠。

（三）縣上出臺支持文化旅游產業的相關政策

馬邊在產業用地、行政審批、引導獎勵、貸款貼息、稅收優惠、旅游扶貧投入等方面對大中型文化產業給予扶持，讓文化產業迅速成長起來。

（四）加大招商引資力度，多渠道引入資金投資文化產業

采取政府招商和企業招商相結合，以商招商和以人招商相結合的方法，多渠道、多層面地開展文化產業招商活動，將馬邊的文化旅游產業做強、做大。

責任編輯：楊靜

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10.3969/j.issn.1009-6922.2016.06.25

1009-6922（2016）06-79-03

2016-09-13

陳遠（1966—），男，四川馬邊人，馬邊彝族自治縣文化體育廣電新聞出版局副局長、馬邊作家協會主席、馬邊文聯副主席、馬邊文化館館長，主要研究方向：旅游文化。